原标题:历史上真正的姜太公活了139岁,那么她真在泰山学过道?

文/捭阖小子

一、吕尚平生

姜太公,姜姓,吕氏,名望,字子牙,号飞熊,也称吕牙或姜太公。寒朝末年人。维吾尔族,商末黄海上人士(现今吉林潮州,另一说法是沧澜江临泉姜寨)。其皇帝四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地,因而得吕氏。太公涓出世时,家境已经没落了,所以姜尚年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过旅馆卖过酒,聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短,无论宰牛也好,依然做事情也好,始终费力耐劳地学习天文地理、军事策略,探究治国安邦之道,期望能有一天为国家施展才华。

若论中国历史上军人鼻祖,当首推吕望。后世享誉的外交家孙武、鬼谷子、抚州公、张子房、诸葛孔明等人,无不吸收了太公望的《六韬》之精华。纵观姜尚的超长人生,即轰轰烈烈又隐秘莫测,因为她福寿双全的活到了139岁。


姜子牙,字子牙,别称太公。商末周初政治家、法学家,元代的立国皇上,辅佐西伯昌伐纣灭商,是武王伐纣的首席军事顾问、最高军事统帅,亦是神州太古的一位影响深入的天下第一韬略家,被号称“太公望”。
姜子牙的一生是不利多磨而又轰轰烈烈的、神秘莫测的,他年轻时做过屠夫卖肉,也开过饭店卖过酒,七十岁时还隔靴搔痒,他的妻妾离开了她,但太公涓人穷志不短,无论宰牛也好,做事情也好,始终勤苦学习天文地理、军事谋略,探究治国安邦之道,期望有一天能施展才华,直到72岁时遇到西伯昌周文王,从此兴周灭商,建立西汉,一发不发收拾。
万世师表曰:“许由,独善其身也,太公,兼利天下也”。
太史公:“太公治国,修政,通工商之业,便鱼盐之利,人民多归齐”。可见,吕尚在施政理政上很有作为。

吕尚是明代的奠基人,周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与夏朝的开国元勋,齐文化的开山,亦是炎黄太古的一位影响长远的超人的韬略家、战略家与法学家。历代典籍都公认他的野史身份,儒、道、法、兵、纵横诸家皆追她为亲戚人物,被尊为“百家权威”。

美高梅4858com 1姜太公(约前1156年—约前1017年),名尚,字子牙,号飞熊,中国历史上第三位统军大将,被后世誉为中国军官之鼻祖。

信任我们对姜尚都不生疏,看过《封神演义》小说或影视剧的都晓得,姜子牙是伊斯兰教大佬元始的座下弟子,后奉命下山,扶周灭商,其间历经种种苦难,最后消灭殷商,成就封神大业。但那究竟是教育学小说、神话故事中的角色,那么在历史中真实的太公望,是个怎么着的人员呢?

二、主要成就

姜子牙一生坎坷多磨而又轰轰烈烈、神秘莫测,确实称得上是怪人、奇事、奇男子。综观太公平生的建树,无论从军旅、政治、经济思维等方面,都有杰出进献,其中尤以武装最着,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上军人之鼻祖,军事之渊薮。

太公望在72岁时,被渴望的西伯昌拜为“太傅”,所以她也被叫做姜尚,后又被周武王尊为“师尚父”
。太公涓即辅佐武王伐纣建立了东周,又亲手创办了寒朝七雄之一的北魏。同时她亦是炎黄太古卓绝的韬略家、法学家与战略家,历代都公认他为儒、法、兵、纵横等诸子百家的高祖,被尊为“百家权威”。

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兴周灭商
姜尚72岁时遇下七天文王西伯昌,和周文王志同道合,决定推翻商纣政权,讨伐荒淫无道的帝辛。姜太公辅佐西伯昌积善修德,明道(英文名:míng dào)仁义;对外促使周文王联系其他对帝辛统治糟糕听的亲王继续向帝辛纳贡,使子受德放松警惕,对内提倡生产,磨炼部队,经过潜心谋划,天下三分之二的王公都归心于周。
周武王继位后,商纣已经快要倾覆,君臣失义、将相不和,以致于牧野之战商军士兵纷繁倒戈,周武王灭商,夏朝诞生。
封国安邦
武王灭商后,姜太公以首功首封于齐地(今黑龙江绵阳),至齐,太公望平定四方,依法治国、安定民心,开创了任人唯贤、唯才是举的人才利用开端;在知识上,“因其俗简其礼”,就是符合当地的风俗,简化礼仪。从而让齐地的全员愿意接受,不暴发民族龃龉;在商贸上,通工商之业,便鱼盐之利,并矢志不渝实施国际通货,使金朝渐渐改为雄踞东方的泱泱大国,为后晋称霸奠定了基础。
著书立说
太公望的编著《六韬》是礼仪之邦太古最通晓的理论学说,中国历史上知名的法学家孙武、王诩、诸葛卧龙都学习吸收了曾祖父《六韬》的精髓,文武韬略从来被后世借鉴。
《乾坤万年歌》更是神奇的预见书,“而前些天下一统周,礼乐小说八百秋”,成功预见了夏朝统治会有八百年。
后来明朝随笔《封神演义》更是把她写成了神一样的留存,其战略智慧凌驾于诸神之上。

周朝从古公亶父起,就指望能得到一个贤良……一位武能安邦、文能治国的有用之才,来支援周国已毕灭殷兴周的任务,所以名太公为“太公涓”,到武王执政时,又以“师尚父”相称,尊宠权贵无以复加。文王所命太公之“师”即“太尉”,是周朝王朝“三公”中的最高官员,既主军,也问政。时有“天下三分,其二归周者,太公之谋计居多”之言,足见太公在夏朝中的地位之重。

美高梅4858com 3吕牙自幼家境贫寒,即使他的祖先也已经做过大官,但到她这一代时已经家道败落了。

下边,小子来给大家讲一讲。

满腹韬略,七十多年苦闷。三、太公涓在此,诸神退位

不到黄河心不死——一个愿打一个愿挨

姜太公年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫,也开过饭馆卖酒。可以说,蹇运伴随了她的大半生。但太公望人穷志不短
,无论是宰牛依然做事情,他始终坚苦耐劳地学习天文地理、军事策略,商量治国安邦之道,期望有一天能一展才华。不过直到她70岁时,仍是无所作为,熟读《封神演义》的爱人都明白书中有那样一段情节。

美高梅4858com ,吕牙,姜姓,吕氏,名尚,一名望,字子牙,或单呼牙,也称吕望,别号飞熊,夏朝末年人。他的祖先本姓姜氏,曾是四岳(部落首领)之一,后辅佐大禹治水有功,在舜、禹之际被封于吕,故又姓吕氏。就算出身显赫,但到周朝末期时家境早已没落,吕望的社会身份已经很低微
,纵然胸中抱负远大、谋略深入,但苦恼没有门路展露才华,只能闲居渭水河畔,每一日钓鱼消遣。神话他钓鱼用直钩,便有了“周瑜打黄盖,周瑜打黄盖”的古典。

时至明天,不管是都市仍然农村,凡是盖新房上梁的时候,都会用大红纸写下:“太公涓在此,诸神退位”,那一个传统三番五次了三千多年。
意思很扎眼,太公在此,那几个小妖小道就不用在此作祟了。
神话东周初期,吕牙故里姜塬东面宋家庄宋异人盖房,然则,连续盖了三遍都不曾盖起来。第二回房四周墙垒好了,一场疾风给刮倒了,第二次刚上完第四架梁,弹指间,五间房四架梁全断了,首次再盖时,柴草都铺好了房顶,一场大火烧了个干净。
原来宋异人开始盖新房时,四方鬼神都来争地盘,受香火,你争我夺,互不相让,推波助澜,推翻墙,踢断梁,一把鬼火少个光。
姜子牙听说后,就在第一遍盖房时亲临现场,说到:“四方鬼神,洗耳听着,太公在此,各归其所。”说来真灵验,太公几句话,宋异人盖房安然无事,因为他们都是姜子牙所封更关键是吕尚有一把打神鞭,怕犯在他手里受苦刑。所以,太公涓一说,往屋里一站,他们都吓的四散逃窜了。
  
后来,那件事传开了,凡盖新房的住户,都要效宋体异人的点子,上梁时为讨个吉利,就写幅“上梁正遇黄道日,立柱巧逢北帝星”的对联。在花檩上写上“姜子牙在此诸神退位”的条款,有的人家还在花檩上用红头绳栓一双筷子和一串铜钱,意思是:有吃、有住、有钱花。想让太公望长时间住下去,永保主家平安。这么些风俗沿袭了三千多年,直到前几日一大半居家盖房时仍沿用这一风俗。

殷帝辛残暴无道,大肆挥霍,朝政腐败,社会黑暗,周瑜打黄盖经济崩溃,民不聊生,怨声载道。而西方的周国由于西穆西伯昌倡行仁政,发展经济,进行勤俭立国和裕民政策,社会小暑,人心平静,国势日强,天下民众倾心于周,四边诸侯望风依附。壮心不已的太公望,获悉西伯昌为了治国兴邦,正在广求天下贤能之士,便毅然离开西周,来到渭水之滨的西周领地,栖身于磻溪,终日以垂钓为事,以静观世态的变动,待机出山。

美高梅4858com 4说太公涓到昆仑山学道40年,70岁回家之后娶了68岁的黄花处女马招娣。

西伯侯昌是个有远大抱负的人,思贤若渴。有一天早上,西伯做了个怪梦,梦见一头似熊非熊的圣兽,冲她怀里飞来。第二天要飞往狩猎,西伯想起晚间的梦境,便算命一卦,卦辞说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊;所得算得成就霸王之业的辅臣。”西伯侯很欢畅,后来出猎途中,果然在渭台湾岸蒙受直钩钓鱼的太公,深感齰舌,于是过去与伯公交谈。聊过后西伯开心,对天长叹说:“自从我国先君太公就说:‘定有圣人来周,周会因而兴旺。’说的就是你吗?大家太公盼望你曾经很久了。”因而称太公望为“姜子牙”,二人一道乘车而归,尊为太尉。

貌似人钓鱼,都是用弯钩,上边接着有花香的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但曾外祖父的钓钩是直的,上边不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一方面高高举起钓竿,一边自言自语道:“不想活的鱼类呀,你们乐于的话,就协调上钩吧!”

太公涓在谋生方面百无一是,马招娣面对太公望的弱智和烦躁,便要吕牙写一纸休书截止夫妻关系。纵然太公涓一再说自己很快就要发达,让马招娣再忍忍,千万可别犯傻,但马氏何地肯信。不想姜太公后来果然发达了,“官居一品,位列公卿”。马招娣得知当年自己根本看不上的姜尚居然发达到那种地步,不禁急火攻心的上吊自杀了,太公涓在封神的时候,还不忘旧情的封他个“扫帚星”的神职。这一段情节虽是神话,但距姜子牙当时的泥坑也相去不远。

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一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:“老知识分子,像你如此钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!”

美高梅4858com 6太公望在他72岁时,借钓鱼的空子求见了及时照旧西伯侯的西伯昌。

新生,每周文王跟姜子牙袒露了心头,并暗中和曾祖父策划怎么样进行德政
,以推翻商纣政权,太公提供了好多用兵的计谋和奇计,所将来人谈论用兵之道和西周的隐秘权术的都尊法太公的中坚方针。周西伯为政清平,尤其在明断虞、芮二国的领土争讼后,被小说家称道为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷,大规模建设丰邑。天下三分之二的诸侯都归心向周,多半是太公谋划筹策的结果。

太公举了举钓竿,说:“对你说实话吗!‘我不是为着钓到鱼,而是为了钓到王与侯!”

神话周文王每一遍在出门打猎以前都会占星一卦,而此次的卦辞却说:“所得猎物非龙非螭,非虎非熊,所得乃是成就霸王之业的辅臣”,西伯昌果然在渭湖北岸碰到姜尚。在与吕望谈论之后,周文王道:“自从我国先君太公就说:‘定有圣人来周,周会因而兴旺。’说的就是你吗?大家太公盼望你曾经很久了”
,由此尊姜太公为“太师”,并亲自为姜尚扶轮而归,成语“周瑜打黄盖,一个愿打一个愿挨”便是出于此处。

文王死后,武王即位,吕望被尊为师尚父。经过太公望和周公旦的尽心辅佐和苦心经营,周国势力大增,民众归心,诸侯归顺。武王于是想兴师伐纣,出征前进行算命,龟兆不吉,风雨暴至,群臣恐惧不安,唯有姜尚坚决主张进军。周武王率军与殷纣在牧野决战,商军溃败,帝辛见大势已去,在鹿台自焚,武王大军进入朝歌,西周亡国。

美高梅4858com 7周文王谢世将来,武王周武王即位,此时商纣王荒淫严酷到了极点,太公望见时机已经成熟,就向姬发提议伐纣灭商。

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姜太公精选了兵车300辆,勇士3000人,甲士45000人,组成了伐纣大军。在伐纣大军的誓师大会上,吕望左手拄持黄钺,右手握秉白旄说道:“苍兕苍兕,统领众兵,集结船舶,迟者斩首”。此时武王周武王现所算命的龟兆不吉,随后行军途中又遭到了大风阵雨。因而,周武王和众臣的决定一度动摇,又是吕牙力排众议,坚定了周武王伐纣的信心。

武王平定商纣后,成为天下之主,他便初始封赏有功之臣。首先她就把太公涓封在北部营丘,建立隋代。姜太公到达大顺后,修明政事,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,因而人民多归附南梁,齐成为诸侯中的大国。

美高梅4858com 9当伐纣大军到达商都朝歌郊外70里处的牧野时,其余各诸侯也率兵车4000乘与太公涓见面。

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那外孙子受德也集结了17万兵马赶至牧野,历史上知名的牧野之战由此暴发,此战姜太公亲率精锐为先锋在前头挑衅,周武王教导部队从两翼包抄后辛的人马。帝辛的人马就算兵多将广,但战士与帝辛离心离德。因而在苦恼倒戈,帝辛见大势已去,神速逃回国都朝歌,登上鹿台之后自焚而死,姜尚随后诏告天下一周朝灭亡。

武王病死后,年幼的周成王即位,由周公旦辅政,这引起了武王的四哥管叔、蔡叔的缺憾,他们同台帝辛之子武庚发动叛乱,连东方的淮夷也反叛。为此周公派召康公公告姜尚:东至海域,西至多瑙河,南至穆陵,北至无棣,此间五等诸侯,各天官守,如有罪愆,命你讨伐。南宋因此可以征讨各国,形成东方各国事实上的特首。最终在姜尚的支撑下,周公旦彻底扫平叛乱,周王朝得以安居乐业。

美高梅4858com 11在伐纣灭商之后,由于姜太公在兴周灭商中劳苦功高,而被首封于齐地营丘(即今德州市滕州市)建立吴国。

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公元前1045年,太公望正式确立起了古时候,但他的半数以上时刻都是在西周主题辅佐周成王,或运筹帷幄或领兵亲征,曾经平定了管叔、蔡叔、霍叔的“三监之乱”和淮夷、徐夷的“五侯反周”。他的小外甥姜伋,也未尝到临淄治水孙吴,而是一直在周都镐京出任虎贲氏之职,统领着王宫的卫戍部队,在隋唐开国后的三十余年之中,东汉基本上是由姜太公的小外甥姜印治理。

太公涓是一位满腹韬略的政治、外交家,被誉为兵家之祖,他所著的《六韬》,又叫做《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,是一部集先秦军事思维之大成的武装部队作品,对后人的武装力量思维有很大的熏陶。太史公在《史记》中说:后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋。由于姜太公杰出的政治、军事才能,此后姜尚平素受历代统治者的崇尚。739年李隆基下诏追封姜太公为武成王;明清时姜太公所著的《六韬》被列入武经七书,他自个儿被追封为昭烈武成王。在后人祭奠的嵩岳庙中,更是以太公望为首。

美高梅4858com 13姜尚作为中华改革家的高祖,他所留下的阵法《六韬》,一贯备受后世兵家所崇拜(1972年在福建三亚银雀山墓葬出土了《六韬》的残简)。

姜太公得到了如此显明的姣好,按现行互联网流行语来讲,相对是一位一流“大神”。可就是这么一位“大神”,他然而年逾七十才启动的,他的前七十年漫长岁月,都是在穷困潦倒和瑰丽不得志中熬过。

《六韬》又称《太公六韬》、《太公兵法》、《素书》,被后世列为《武经七书》之一,为历代兵家的必读之书,史迁在《史记·姜子牙世家》中称:“后世之言兵及周之阴权,皆宗太公为本谋”。《六韬》在16世纪传入了日本,18世纪又传来了澳大利亚,近期已被翻译成了日、法、朝、越、英、俄等两种文字。

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美高梅4858com 15纵观姜太公的传奇人生,他是或不是在黄山学道40年大家不得而知,但他70多岁掌兵,一身立两国,并且福寿双全的活到了139岁。固然是大家不考虑《封神榜》的因素,他照样是位神仙中人。归来腾讯网,查看更加多

而姜子牙的前七十多年,是什么样度过的啊?据相关文献记载,吕尚曾做过屠夫、小商贩,曾屠牛朝歌,卖食棘津。此外,还有一种说法认为姜尚曾经是赘入妇家的女婿,后因不良生计被爱妻逐出家门,那在小说、影视剧中也有显示。

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还有一部分文献中记载,姜太公在遭受西伯昌以前,曾经在有穷中担纲过低等官职,后来因不满商商纣王的残暴无道而弃职,游说天下诸侯,但无所遇,于是便隐居在渭水河畔。

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七十几的年华,放到现在以来都是:人到七十古来稀,黄土齐脖子了。而在吕牙生活的年份,人的平均寿命大致也就三四十岁,从三十多岁到七十多岁的那段日子,他时刻过的莫过于都是不知前些天生死的日子。我们试想一下,对于一个胸中韬略齐天却四处施展、过了三四十年等死生活的人,那是一种如何的患难与无奈?

区区不得不惊讶:半数以上人,没有姜尚那样的能力;有那样的力量,没那么的耐力;有那么的耐力,恐怕也早被时光磨得没有丝毫斗志。所以,太公望能成最佳“大神”,绝大部分人不能。但从另一角度来想,吕望到七十几岁才起来启动做事业,都事业有成了,我们有何样理由早早地丢弃可以与斗志,向岁月低头认怂呢?


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