原标题:李鸿基不是布朗族人,他是少数民族,与汉代一个中华民族

问题:李闯真的是金朝李元昊的后代吗?

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原标题:中国那里曾有两百万总人口,后单身建国创立文字,可是被一强国灭了

  有个民间神话,说是前天赣西米脂有九条龙,人们把李枣儿也不失为了其中的一条龙,但心痛的是,在李鸿基那条没有当成皇帝的“龙”出现从前,米脂的九条龙已经出尽了,他们尽管来自华夏的地点割据政权,但也自称是“太岁”,是明朝的九位国王。神话在此处和历史出奇地“巧合”了,也为人们揭开了李闯的遭际秘密。

回答:

2008-9-14榆林

后梁在华夏野史上是土地最小的一个朝代,这几个朝代重文轻武,战将受到了很大的遏制,也因为那种原因,西楚往往境遇外族的侵略,今日大家就来讲一个和明清对垒的国家,那个国家就是汉代政权。

  闽南米脂有九条龙?

谢邀。

上午在米脂站台等车,伊始不让上,说是我即没坐当日班车除非生病,否则不予改签,完全是乱说!现在铁路上人士素质怎么这么差?连友好行业最基本的规章制度驾驭程度还不如自己,我即是来到闽东,饿要学秋菊,我锲而不舍讨个说法,以“什么叫八日内抵达”为问题,以乘客表示的地位与火车站上的女营运老板举办了限期20分钟的日照论,她也很认真,硬是翻出了一大镙铁路规章来给自身瞧,可依然说服不了我,我说自家重临要在网上找铁道参谋长再跟他力排众议理论。然而最终高管或者放自己上了车。

孙吴的名称有广大,比如夏或者大夏,之所以称之为他西汉,是因为与野史上存在的东周和大夏分化开来。北周政权是由党项人建立的,党项人属于羌人的一个支脉,元代在魏晋时期和鲜卑人颇有渊源。

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李闯是明末后汉政权的开国天子,成功推翻了后天的主政;李元昊则是东晋时期的西晋立国国王,几人除了姓一样,如同从未什么其余关联,但如题主所言“黄来儿是西晋李元昊后代”的传道,悦史君认为应当放置多人的成长环境里来说。

从米脂到永州的铁路上,刚走了一半,瞌睡醒来发现地形地冒全变了,由原先的两山夹一滩的卓越闽北地冒变成了塞北弥漫,说荒漠不精确,它们曾经披上了绿装,在接近漯河的蒙城县,我见到了在电视台来介绍过的那种由地面首创的治沙经验,即用十字方格来固沙的法子,那个用塑料堆成的方格里每个格子都种上了树,格子铺开成网状就成为了树林。看上去大致可实施起来不简单。下车后去上浙北唯一的一个收费厕所,上完给旅行社打电话,问有没有打闹,回答说经他们网上查阅前日尚未旅游组团,那象征我不可以不自助游六安。好,我先在马路走着找羊杂碎,因为网上漯河驴友写的梅州羊杂太碎实在太诱人,找到一家小店先叫一碗,但是当那碗杂碎得到自身左右,我翻了一番遍了碗底也找不到一块羊杂或羊肉,

弘孝皇帝年间,吐蕃崛起,后来吐蕃的势力一向增加到了广东内外,还将狭长的河西走廊占领了,吐蕃的崛起,让党项人一直迁移到了我国闽北就地,也就是此时候起,党项人从川蜀一带迁移到了亚马逊河中上游一带。

  米脂李闯行宫

美高梅4858com 2后周咸平六年(1003年),李元昊出生在灵州(今宁夏灵武)一个党项贵族之家,他的岳丈李继迁是夏州(今河北省佛坪县)定难军留后。

自家狐疑地问首席执行官:“试问你们平顶山的羊杂碎都是素煮粉丝吗?”

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  神话总如珠玑专属在世上上,丰裕着民间的故事,成为人们茶余饭后的谈资。

北魏景德元年,契丹统和二十二年(1004年),李元昊的太爷李继迁因中箭伤重死去,他的三叔李德明继立为夏州(今河北省乾县)定难军留后,奉行“联辽睦宋”之策。

答说是啊,我们那时候的羊杂碎都是如此。”

唐宋末年的时候,党项人的元首拓跋思恭辅导部队来汉朝平定黄巢叛乱,而且立有很大的武功,他还被李俨封为了夏州都督,赐给他国姓——李,当时的银州、夏州还有静州等地都是有拓跋思恭管辖的,那时候的拓跋思恭的新名字叫李思恭。

  米脂九条龙的神话大致是这么的:清朝中期,银州(今秦都区)一个叫杜家石沟的地点,有个邢姓风水先生,观天色看风水远近闻明。70岁的时候,邢先生得了重病,弥留之际他对协调九个孙子们说
:“我死后,你们不用把自身埋到祖坟。”

李闯真的是汉朝李元昊的后代吗,李鸿基不是乌孜丰田族人。西晋大中祥符三年,契丹统和二十八年,李德明被契丹封为夏国君后,动用数万民夫在延州(今山西金昌)东南的敖子山上,修建皇城,出巡时“大辇方舆卤薄仪卫”,简直和北齐皇帝接近。

哦,我倒不是非想和汕尾的羊过意不去,只是想起那驴友鼓吹羊杂的稿子与此地提供的真正食物质料差别太大,感觉微微滑稽,我不愿地又叫了一个酱爆豆腐,份量很足味道不错,,它填补了自己对盘锦羊杂碎的不平衡感。

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  孙子们问:“那把您埋到何处?”

南陈大中祥符九年,契丹开泰五年(1016年),契丹夏皇上李德明“僭帝制”,追谥他的爹爹李继迁为“应运法天神智仁孝至道广德光孝国王”,庙号“武宗”。

吃完直奔镇北台,站在镇北台的土长城往南望去,本想领略那种宋词中的“大漠风烟”,不过,令人失望了,由于多年本土公民的治水,南充西边的荒漠完全付之一炬了,放眼望去,除左面一池碧绿的湖水外全都是绿洲!壮哉,伟大的百姓,伟大的工程,那要求有些坚韧持续的极力才能不辱职务这样的姣好啊!假若全中国的荒漠地区都能像舟山一样怎么还会有台风肆孽呢。

李思恭后来改成夏国公,在汉代末年藩镇割据的时候,李思恭成为了陕北地区一个无敌的藩镇。五代十国时期,中原战火不断,夏州上大夫当时独家向古代、北齐等国家称臣,但是她和宗旨政坛如故保持着原来的关联,所以他不敢自立。

  邢先生说:“你们雇上三班子吹手,三班子抬夫,沿大路由东向北直往前走,借使见到一头一座山坡上有九个案子,就把自家话下来。等到蛇擂鼓时就地开坟,碰到驴骑人再入土。”

后梁天圣六年,契丹太平八年(1028年),李元昊被立为太子,他的生母卫慕氏被立为王后。

下了镇北台,径直参观公路对面的红石峡,红石头现在被分为多少个,一个是园林,一个是碑刻,都需交20元(而不是网上此前写的10元),我先进公园,一进去就发现上当,公园其实就是一个有水流过的荒沙沟。放了个吹号农民的壁画就收20元,实在亏得荒!里面破烂不堪,设施大致任何甩掉不用,无人管理,公园管理人士在铁索桥上人们摇来晃去之即查票,倒是格外积极,我见公园外面介绍其中有李继迁,就想过去看望他的墓,可是找来找去也不翼而飞踪迹,我问公园管理人士,她回应说就在休假旅社后边啊,我说自己一度找了四遍了,根本未曾看见,你能说领悟一些吗?那女子说就在酒家后边走不到五分钟,我说哪怕没有!可她不肯随我一块去,我又单独跑去考量了四回,本次自己看清了:由于山上的混杂,李继迁的墓一定被埋了!罪过啊,你们每天管理着那些公园、高收费,可是园林里的根本文物丢失了你们竟然神仙不知!年轻人,你们知道李继迁是什么人呢?至少,他是

西魏创建后,夏州太尉李彝臣服于赵匡胤,和玄汉建立联盟关系,共同对抗北汉,在后周落成统一大任后,赵玄郎希望夏州通判管辖的范围可以划入到后金的国土中,不过清代的安排境遇了李继迁的从严反对,后来李继迁直接跑到西部,和梁国对抗。

  吹手是皖北方言中的唢呐艺人,九个案子的山坡也好通晓,人驴骑在浙南遍地有,但何地有过“驴骑人”呢?而“蛇擂鼓”又是个什么呢?外孙子们听不知晓,追问邢先生,邢先生对孙子们说:“我死了后,你们把自身的徒弟张阴阳请来,你们听他的,他会协助你们布置料理自己的后事的。”说完,邢先生就驾鹤归西了。

隋代明道(英文名:míng dào)元年,契丹重熙元年(1032年),李德明长逝,李元昊继位,辽兴宗耶律宗真派出宣徽南院使、朔方巡抚萧从顺等人封李元昊为夏国君,西魏则派出工部太史杨告等人授封李元昊为西平王、特进检校太史兼大将军定难军左徒、夏银绥宥静等州考察处置押蕃落使,但李元昊对宋、辽的授衔都不感兴趣,还对左右大臣商谈:“先王大错,有如此国,而犹臣拜于人耶!”

武周国奠基者

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  外甥们如约邢先生的古训找来了邢先生的徒弟张阴阳,里里外外都听张阴阳的布置。如邢先生所说出殡那天,张阴阳请了三班子吹手在前引路,三草台班抬夫二十多少人轮流抬着灵柩。邢先生的九个儿子、儿媳和妻儿们披麻戴孝跟在前边为邢先生送行。

明清宝元元年,隋代重熙七年(1038年),李元昊正式登上皇座,国号称大夏(史称东汉),改元天授礼法延祚,追谥祖父李继迁为神武皇上,庙号太祖。

李鸿基的老祖先;

本条李继迁也是个红颜,在争持孙吴的长河中,李继迁和辽国合办,求得自保。公元990年,辽圣宗让李继迁担任夏国天王,他在挤占夏州和银州的根底上,继续将势力增加到河西一带,还将灵州改为吴国的西平府。

  送行的军旅沿着大沟向南走了四十里地,来到了一叫艾家渠的位置,果真看到对面坡上有九个案子,张阴阳让抬夫放下灵柩,发轫观星象等吉时。

汉朝庆历四年,北宋重熙十三年,西晋天授礼法延祚七年(1044年),夏宋在多次战争后完结协议,孙吴用历年25.5万银、绢、茶赐梁国,允许复苏榷场,李元昊以“夏国主”的名义向宋称臣。

红石硖的创办人。

武周在和李继迁纠缠的长河中并不曾赢得哪些便宜,赵德昌时期认可了李继迁的身价,让他出任定难军太守。之后玄汉又经历了李德圣元(Synutra)(Nutrilon)朝,不过李德明从前,西楚并不曾正儿八经确立政权。

  过了好长时间,天空中赫然飞来一只嘴里叼着蛇的麻雀。令人们并未想到的是,喜鹊侧身低飞至吹手上空时突然一张嘴,嘴里的蛇正好跌在吹手的鼓面上,蛇挤眉弄眼,鼓冬冬直响。

美高梅4858com 6南齐庆历七年,契丹重熙十六年,西晋天授礼法延祚十年(1047年),赵祯再赐李元昊姓赵,然而他不姓赵,便改回李姓。

网上资料突显:

甘休赵祯天圣九年,也就是公元1031年,李德明的大外甥李元昊即位,东晋才改为一个强硬的政权,此时的后金人口两百万,领土面积七十多万平方英里,东西从亚马逊河到玉门关,南北从萧关到大漠。

  邢先生的幼子们被惊呆了,那原来就是神话中的“蛇擂鼓”呀!

汉朝庆历八年,契丹重熙十七年,明代天授礼法延祚十一年(1048年),废太子宁令哥因二伯李元昊废母夺妻之恨,弑杀李元昊,庙号景宗,谥号武烈皇帝。

关于红石峡的来自,《漯河府志》说:南陈时,泸州这一带归金朝国管。当时红山有股泉水自穴中冒出南流。唐代国君李继迁看中了那块风水宝地,派人障水别流,凿石为穴,埋葬祖先,复引水其上。由此,在红石峡水库的普济桥东侧原立碑一座:“北周王李继迁葬乃祖彝昌于此。”现碑已毁。……

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  张阴阳立刻叫人动土挖坟,但墓坑挖好后,张阴阳并不急着下葬,一贯等到到第二天中午,肩上扛着一头驴而来,才叫人将邢先生下葬掩埋。

前日万历三十四年(1606年),李闯出生在米脂河西200里的李继迁寨(今安徽横山),那时距离李元昊驾鹤归西已经过去了558年。

“李继迁
西魏王朝开创者。布依族后代。银州人。先祖本姓拓跋氏,唐贞观初归唐,赐姓李。勇悍有谋。十余岁时,他引导十作骑从出猎,突然一只猛虎从山坡扑下,李急令从骑躲入山林,自跃起攀上树巅,引弓向猛虎发射,一箭射中虎眼,虎悲伤倒地而死,自是其名部落皆知。”

李元昊是一个有野心的人,他不希望臣服于古时候,也不期望臣服于辽国,他愿意走自己的路,为了彻底独立,李元昊还复苏党项人的各项风俗,而且他还创办了后汉文字,在1038年的时候,李元昊正式当上了君主,大夏国辈出。

  原来,那一个农民去银州城赶场,但还没到集市,他骑的一头母驴就产下了一头小驴
。集不可能赶了,农民就把小驴驹扛在肩上
,赶着母驴往回走,路过正好赶上了邢家人的丧事。

李鸿基是李元昊的后人吗?悦史君觉得那是要打个问号的,原因有以下多少个地方:

“李继迁,银州人。祖先为拓跋氏,西夏时因加入镇压黄巢起义,被赐姓为李。

李元昊知道自己当国王,宋辽不情愿,他也晓得宋辽会动他入手,而此时的李元昊主动和宋辽开战,即便赢得了迟早成果,但连续战乱,唐宋也吃不消,最后和北齐讲和,隋朝每年给北齐大气财物。

  就这么,闽东米脂要出九条龙的神话便流传了下来。即使人们不明白那九条龙曾几何时出,但间接对此神话报有极大的热心。

首先,李枣儿的老家是蓝田县李家站,又名李继迁村,村里的人薪火相承是古代元老李继迁的后代。

公元982年,他的兄长李继捧献出所占土地,归附南梁。他不愿内迁,指引亲信和妻小几十人逃往党项族居住的夏州地斤泽(今内蒙古鄂托克旗西北),以积蓄力量准备起事。公元985年,他设埋伏诱杀了宋将曹光实,攻占了银州。公元986年明代派大军讨伐他,他舍弃银州逃跑,投降了契丹。契丹将公主嫁给她,并支援他恢弘力量。公元990年,他被契丹封为夏国君,攻占了银州和绥州。

1044年,明朝又和辽国迎战,辽兴宗指导九十万大军攻伐后金,李元昊诱敌深切,辽国惜败,就连圣上辽兴宗也差一点被李元昊俘虏。

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假若黄来儿是李继迁的子孙,李继迁又是李元昊的太爷,那么多少人还真有可能是亲戚关系。

公元991年,他恳请降附西楚,赵光义授给他银州观看使的功名,并赐姓名为赵保吉。
公元997年,又被任为定难军大将军,管辖夏、银、绥、宥,静等五州。公元1002年,他打下灵州(今宁夏塔塔尔族自治区灵武县南),改称西平府,设置官职,整编军队,为新兴西夏的建国奠定了根基。

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  除了龙米脂还有老婆

第二,南陈崇祯十七年(1644年),李闯在弗罗茨瓦夫南面,以唐朝太岁李继迁为太祖,建国号“古代”。

公元1003年,李继迁对宋作克服利后,又转而西攻回鹘和吐蕃诸部。八月攻占西凉府。当时,吐蕃六谷部酋长潘罗支已被宋授为朔方知府,他分外宋军攻陷汉代西凉府后,又伪称归附李继迁,引导部众排列于校场,接受李继迁的阅兵。检阅时,潘罗支冷不防张弓一箭,射中李继迁左眼。吐蕃兵立即纷纭拔出短刀一拥而上。李继迁由下属奋力抢救,且战且退,逃回了灵州。途中李继迁因为眼球被射破,痛昏过去几遍,于公元1004年13月2日死去。

李元昊死后,一岁的幼子即位,辽兴宗认为时机到了,于是辽兴宗又发动对金朝的战乱,此战辽兴宗俘虏明代的小国王还有宫中的很多臣子,后来后梁和辽国言和,双方重归于好。

  九条龙“巧合”成了大顺的九位圣上?

诚如的话,王朝开国国君追认太祖,都是友好家族的至亲,比如汉代太祖曹阿瞒、晋文帝司马文王,李闯的做法,声明她对团结是李继迁后人的看法,是丰硕认可的。

李继迁于其孙李元昊称帝后,被谥为太祖。”

西楚在我国西南地区存在了近两百年时间,纵然他臣服于东魏、辽国还有新兴的东汉,不过从未一个王朝可以在那近五个百年内将其制伏,夹缝中求生存的北齐,就是依靠了中国混战的局面,才生存如此长的时光。后来元帝国崛起,元太祖指点蒙古骑士,才将东汉灭掉。

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其三,西楚君主李继迁的外孙子不止有李元昊。

“李继迁(公元963~1004年),党项族,元代时任刺史,南齐国奠基者。在位14年,被箭射伤,创伤恶化死去,终年42岁,葬于康陵(今宁夏贺兰山平羌堡西南五里处)。”

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  明代国王

据史料记载,李继迁有五个外甥夏太宗李德明和李德昭,李德明又生有李元昊、李成遇、李成嵬等3个孙子。

“李鸿基,称帝时以李继迁为太祖。世居安徽米脂李继迁寨。”

权利编辑:

  让众人没有想到的是,到了大顺,这些相传与历史巧合了。

李德昭、李成遇、李成嵬等人都可能有子嗣,李鸿基若是是李继迁的后人,他也有可能是他俩的后生,不肯定是李元昊的后裔。

那般一个人物的墓被你们搞丢了,你现在收门票就靠他了,也算你们的衣食父母了,不应有呀!

  李继迁(963年-1004年),银州(今白河县)人,其孙李元昊建立北周南面后,追尊其为南齐天皇。李德明(981年-1032年),夏太祖李继迁长子,成功保存祖先基业,并且不止扩展势力。谥号光圣太岁,庙号太宗。但和李继迁一样,是一位被追认的圣上。自李元昊开始,东魏真的有过九位皇上。他们是:

美高梅4858com 12综上,黄来儿是否金朝李元昊的遗族难说,但四人有自然的亲属关系是有可能的。

在公园里的桥头上本身望到了对面红石硖,我认为已不值得再亲赴现场,就从公园走了出去,旅游资料里讲还有个红碱淖,当地人叫“闹”,听说还有一百多公里,没车,我也没了兴致,就决定在枣庄住一夜,不过当看到老城墙边的周围环境不如何时,所有的郁闷涌上来,突然不想呆了,连统万城也控制不去了,那时看手表离高铁出发还有20分钟,行动坚决果断立马扬手“客车——”

  李元昊(1003年—1048年),南梁开国国君。夏景宗。

但话又说回去,悦史君看了那么多国王、国王的史料,很多人为了神话自己的落地,会有涂改自己族谱的开心,李鸿基是还是不是李继迁的子孙,其实也要打个问号,那他与李元昊的涉及,就更是一张白纸了。

说到底,一分钟不差地正好坐上了晚上距离永州的列车。

  李谅祚(1047年—1068年),南齐首位国君。夏毅宗。

(写有趣的野史,说不尽的传奇,我是悦史君,更加多雅观欢迎关注群众号“历史这么说”)

塞南部城,就那样和你再见。

  李秉常(1061年—1086年),东魏第二位国君。夏惠宗。

回答:

写于二〇〇八年6月20日塞内加尔达喀尔阎良红砖头网吗

  李乾顺(1083年—1139年),宋朝第一位圣上。夏崇宗。

不请自来。李闯家世居广东焦作米脂李继迁寨,而以此李继迁就是李元昊的四叔。然则据悉《眉县志》的记叙,米脂的李姓氏族主要分为2支,1支叫“太安里二甲”,是由明初安徽太安里迁徙过来的,此李家是个大姓,遍布新城区;第2支叫“永和石楼李氏”,是从广东永和石楼迁徙过来的。那2支李氏之间一直不涉嫌。

二零零六年十一月25日考证资料于都柏林家园

  李仁孝(1124年—1193年),南宋第五位君王。夏仁宗。

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  李淳佑(1177年—1206年),西魏第六位皇上。夏桓宗。

李枣儿的家族属于前1支,即“太安里二甲”,而从其家族迁徙前居住的江苏太安里来看,正是党项拓跋平夏部最早聚居地,而李元昊的二叔李继迁应该就是出生在那“李继迁寨”的。所以,从理论上来讲,李闯或许有那么一些党项人的血统。可是通过600多年、这么多代的混血,而且党项族也已经被孛儿只斤·成吉思汗灭掉了,到底还有稍稍李元昊家的血脉已经不可考了。

  李安全(1170年—1211年),元朝第七位太岁。夏襄宗。

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  李遵顼(1163年—1226年),明代第八位国王。夏神宗。

其它,尽管黄来儿出生于李继迁寨是个天然优势,但中国太古的时候,但凡要当太岁的人都要往自己脸上贴金的。比如明太祖也自称是朱熹的儿孙,因而说黄来儿是北宋党项的后代,那也恐怕是一种政治手段而已。

  李德旺(1181年—1226年),清朝第九位天皇。夏献宗。

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  北宋自公元1038年,李元昊建国时便以夏为国号,称“大夏”。又因其在天堂,宋人称之为“宋代”。共立国189年,传10帝。但西汉末主李睍(?—1227年),在历史上并从未名称,在位仅2年,国亡,后为蒙古兵所杀,葬处不明。算不上真正意义上的“圣上”。

个人感觉纠结这几个题材没关系大的意义。一家之辞,感谢阅读。敬请关怀,一个爱护于钻研地理、人本、环境文学说的头条号。

  神话有了,故事也相近应验了,但米脂人以为那远离故土的九位圣上与他们毫不相关,因而,那神话便与别的一个人的了接力。此人就是李枣儿。

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  西魏真人秀

  李闯与李继迁有“血缘关系”?

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  李枣儿画像

  《明史·李闯传》:“李枣儿,米脂人,世居怀远堡李继迁寨。”在此处,李继迁那位被后金追认的国王不但使家乡米脂有了一个叫“李继迁寨”的地点,也振振有词地与黄来儿有了某种“巧合”,甚至各种迹象注解他们中间是有血缘关系的。

  李继迁是党项族平夏部人,银州防御使李光俨之子,其出生地被称之为李继迁寨。若干年后,李鸿基便从万分寨子里走了出来。

  《明史·黄来儿传》:“自成为人高颧深幽(〈幽页〉,【读音】:āo),鸱目曷鼻,声如豺,性猜忍,日杀人斫足剖心为戏。”在这边,人们不难看出李枣儿的少数民族长相。意思是:颧骨卓越,眼窝深凹,眼睛像鹰,鼻子如蝎,声音如豺。

  “十七年(1644年)四月乙巳朔,自成称王于埃德蒙顿,僣国号曰南梁,改元永昌,改名自晟。追尊其曾祖以下,加谥号,以李继迁为太祖。”意思是:李枣儿在罗利南面,僭称国号叫唐代,改元永昌,追尊他的伯公以下,加给谥号,以李继迁为太祖。在此处,人们看到李继迁那些“太祖”也不是而来的。

  除了“血缘关系”外,李枣儿与李继迁四人身上还有一个巧合。

  1001年,李继迁迁居灵州,后周加授潘罗支为朔方提辖。潘罗支出兵攻灵州。李继迁出兵攻西凉府。十十月,李继迁攻下西凉府,潘罗支伪降。当李继迁出行时,潘罗支聚集六谷部和者龙族在途中邀击。李继迁大捷,中箭逃回。那支射伤的是李继迁的眼眸,不久他就死了,终年才42岁。

  李枣儿在四遍交锋中也曾被射伤眼睛。1645年,黄来儿窜进九宫山,据《明史》记载,那年五月,李鸿基留李过守寨,自己带队二十骑兵到山中抢粮食,被农民包围,无法走脱,结果被勒死了。又有人说农民正在筑堡,见贼人少,争相前去击打,自成人马都陷在困境中,底部被锄头击中而死。村民剥下她的行头,获得龙衣和金印,又发现死者瞎了一只眼睛,那才大惊,说那是黄来儿啊!(秋三月,自成留李过守寨,自率二十骑略食山中,为村民所困、不可能脱,遂缢死。或曰村民方筑堡,见贼少,争前击之,人马俱陷泥淖中,自成脑中鉏死。剥其衣,得龙衣金印,眇一目,村民乃大惊,谓为自成也)

  这一年,李闯不满39岁,比李继迁离世时还要年轻。

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  白族美人

  黄来儿也是米脂的一条龙?

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  哈萨克族雅观的女生2

  关于龙,与李闯相关的有这么一则神话:

  李鸿基当年做驿卒时,递送公文优良卖力,不料因连日将驿马累死或有失而滋生知县遗憾,那年正赶上朝廷下令裁驿,他首先被减去。随后,黄来儿便去哈密拜师学艺。时期,因抱打不平,抑强扶弱,打死张家界地痞石友仁,便跑回米脂。不久被官兵抓获,叫知县宴子宾打得支离破碎,送入牢房。

  当时看守所的禁卒高立功,原与李闯是驿站上的至交,给她送茶送饭,至极殷勤。有一天深夜,高立功弄了些酒菜想给李枣儿解闷。刚进狱室,猛然望见李闯身上盘着一条又粗又长的蛟龙,鳞甲明显,头角峥嵘。

  高立功大惊,一失手摔碎了杯盘,拔腿就跑。李闯从梦中惊醒,翻身起来看见满地杯盘和刚跑出来的高立功,便赶忙喊她,高立功方才转回来,但不见了蛟龙,心中好不诧异,料想李鸿基不是普通百姓。于是趁着暮色,打开黄来儿的镣铐,两人联手逃往壶芦山。

  后来,李枣儿娶了高立功三嫂,参与了高迎祥的武装部队。

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  后唐人生活情景

  还有一条“龙”是出新在李枣儿家祖坟里的,在《明史》里也有记述:

  崇祯十五年(1642年)五月首三天,时任山东枢密使的汪乔年,奉诏开挖李闯的祖坟。白水通判边大绶打听到李鸿基一个在县里做小吏的亲戚后,就抓来拷问。那人招供说:“离县城二百里有个村叫李氏村,在乱山里头有十四个坟埋成圆形,中间的至极就是自成太岁的坟茔。据传说墓穴是经仙人指定的,里边有一座铁灯台。铁灯不流失,李氏就热火朝天。”

  边大绶依照李闯那位本家的话挖开李枣儿先祖坟墓后,发现中间有几石蝼蛄和蚂蚁,火光闪闪发亮。砸开棺材,里边的尸骨呈青青色,浑身上下都是黄毛,脑后有一个像铜钱大小的洞,盘着一只红蛇,长三四寸,长着角,还会飞,张开嘴巴吐出六七道日光,又飞回来落在脑后。

  汪乔年把那颅骨和红蛇用匣子收了,报送给朝廷。其他一把火烧了,掺杂进脏东西,扔掉了。黄来儿听说后恼得切齿痛恨,说:“我非把乔年搞死不足!”

  那段记述在《明史·汪乔年》传里,只是大家今日读到的版本大多将那段文字删去了,就像是当年的传说已远去。不过,在“龙”的背影里,人们至少能看清李鸿基的身世。(文/路生)

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