中原太古诸如唐宋,后唐正宗普通话怎么说。原标题:孙吴正宗中文怎么说?

原标题:大唐宋正宗普通话怎么说,作者告诉您。

问题:太古有方言吗?所谓的古中文是通用语言吗?

问题:神州太古诸如清代、清代、东魏、西魏、汉代都是用汉语互换啊?

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统一语言在南齐一定主要,关系着普通互换,也事关着政令下达、军情传递等军国大事。春秋有穷有雅言,法、道、墨、儒各家各派,去各国游说,都应用雅言,如若尼父去魏国说的是一口正宗的吉林郑国土话,对魏国人道:“待我哈(喝)口水,再与尔等拉呱(聊,说话)”,凭他才学再高,也是对牛弹琴。

我国是个具有漫长历史积淀以及多民族的国家,民族众多造成了我国多种语言并存的局面。据有关机关考察,我国共56个民族,存在有80多种语言。我们都通晓,语言是应酬的工具,语言不通必定会防碍人们的正规往来,也就必将会限制经济、科技(science and technology)、文化事业的升华。

古时有方言,就是”白话”,近代中华分四大白话(再远一些的唯有有时光机),即京白(东京话)、韵白(中州韵+湖广音,就是炎黄官话、东南官话、湘语)、广白(中文)、苏白(吴语和江淮官话)。自东汉起普通话就已经”手口分离”了,书写的书面语用春秋周朝时期的语法即”文言”,嘴里说的是官话”雅言”和所在的白话”白话”,近日粤语还动用”白话”一词,主流官话习惯使用替代词”方言”。到了五四运动时期,轰轰烈烈的”白话文运动”才又重新将书面语和口语同音,即”我手写我口”。所谓的古中文,指的是逐一朝代的官方语言,从汉朝《切韵》开端,种种朝代都有投机的韵书,唐稍微改了下切韵作《唐韵》,西汉有《大宋重修广韵》,明清相比卓越,官方是蒙古语,蒙古人和色目人官员出行都带着礼部通译来翻译中文,民间有韵书《中原音韵》。明清官方韵书《洪武正韵》并没有收获放大,使用的是古伯明翰话(与当代南京话有不小差距)。北宋前先前时期沿用西魏官话,1908年改订巴黎官话为国语,民国时期1932年的《国音常用字汇》又把国语修改成类似现代的国语。

不是,清代大家的祖先语言一共经历了多少个转移,当然是以新加坡来认同语言的
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《诗经》便是从各地搜集上来的诗词,用雅言编写而成的,若是为了浮现各地的地方风味,如故选拔地面方言,诸位想象一下《诗经》会是个什么样体统?

古往今来由于语言差别闹出的笑话层出不尽,下边作者就为我们讲一个关于北宋不会说官话而闹出来的嗤笑。

有一些值得注意,西汉事先,历朝历代的通用语都是以该朝建国时岳阳就地的乡音为正音,有的是岳阳民间的”许昌国语”,有的是潮州太学读书音,称为”雅言”或”通语”。而到了明清,在《洪武正韵》无力推广的场合下朝廷直接用了及时的德班话,称为”荆州雅音”,那是炎黄的首先个非洛系的通语。东汉迁都Hong Kong后皇宫上下分化音,君主和当官说宛城雅音,土老百姓说香岛话,由此又被普通人称为”官话”。现代的所有官话都与今日官话有一向调换,由此学术界也有”古代事先无官话”的布道。而北周于1908年弃用明官话立新加坡口音的官话为国语,是中华的第三个非洛系通语,并沿用至今。

先是个时代就是最早的语言,大家说的是“吴语”那是春秋到明清事先的功底语言,到了后周,五胡乱华,那中档有融合了北狄的言语,一直到明代事先,都是“吴语”现在海南那里的乡音就有点吴语的风骨
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汉、魏晋至唐宋,亦有通语,固然发音相差很大,但倘诺在大范围内流行,使之交换无碍,即便通语。一如西汉,定都东京(Tokyo)后,以日本首都话为通语,时盛行的《窦娥冤》、《汉宫秋》、《西厢记》等元剧,以及大气风行的散曲,通俗易懂,就是用当下的新加坡打电话所书。古代风靡的通语叫做官话。

文:摘选《大明梦华:清朝生存实录》

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其次个时代就是北周形成的“江淮语”当时出于南北朝期间各样国家形成的江淮话雏形,到了清朝由于首都在内江,一大半领土在南部,所以形成了江淮话,当然一贯到前几日,江淮话,被朝廷定为“江淮官话”也就是现行新加坡人说的话的雏形。
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《洪武正韵》初稿成书于洪武八年(1375年),后又经二十余年的考订,通行于天下。其巨大之处,不仅是“车同轨而书同文,凡礼乐文物咸遵往圣,赫然上继唐虞之治”,还影响了朝鲜、扶桑等东东亚诸国的文字和言语,那当中,受其震慑至深者乃朝鲜(今大韩民国)。

远古有通用语言|可去听听广韵的发音|就是今汉人语言的共祖|白什么话|古人讲的是文言语并不是白话|粤客闽吴的共祖广韵|最即近广韵的是唐山土汉语及银川话|大多方言发音清化并拼音脱落混入大批量国语|近期中文讲话即含很多文言字词|平常觉得有些无文字的发音其实就是及广韵一模一样的失声|古人讲文言的常有无白话恁般啰嗦|发音浊而不清语速快|最原始的能够效仿一下星体原音|比如牛nguo|猫|其叫声|春秋夏朝时的文言文就是古人的口语录写的

其四个时代就是新中国起家,大家立刻的国度官员想统一语言,然后通过选票来订官方语言,结果安徽话以一票之差输给了新加坡话,现在我们所说的汉语是以香江话为雏形的那就是我的对答,望采用,我是蜗牛。。
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官话,从大义上讲,并非是官场上所说的话,官指的是公、共之意,如官道,并非是领导专用通道,实指公路。棋盘上两者未占领之地称官,因有收官一说,诸如此类,故西汉之官话,乃是通行天下的中文。

《训民正音》是朝鲜世宗大王李祹与其子文宗大王李珦,穷二十五年之功,主导制定的捷克语文字,又称谚文,后多称立陶宛语、韩字、朝鲜文、朝鲜字。而《训民正音》的母本,便是《洪武正韵》。

回答:

回答:

太祖天王定国之后,因担心读书人或各级官员“拘于方言,无以达于上下”,命人编纂《洪武正韵》,颁行天下。

朝鲜人认为,《洪武正韵》是最标准最上流的华夏韵书,后又编制了《洪武正韵译训》《四声通考》《四声通解》等图书,协会人民学习汉文化。

远古是有方言的

那个问题的答案肯定是或不是定的。

上边,在下就说说太祖太岁颁行的今日正宗中文《洪武正韵》。

朝鲜对中国知识崇尚到什么样地步?其文字、书画,学舍教书所用书籍,上至大王,下至平民所穿服装,皆沿袭明制,其《洪武正韵译训》开篇如是曰:声韵之学,最为难精……所谓四声七音,随方而异宜,惟皇洪武帝高圣上……一以华夏雅音,定为洪武正韵,实是天下万国所宗……我世宗庄宪大王……四方万物之声无不可传,吾东邦之士,始知四声七音,自无所不具,非特字韵而已也,于是以本人东国世事中华,而语音不通,必赖传译,首命译洪武正韵,始正罔缺。

因为孙吴中华地大物博人口相比少
相对不集中所以每个地点都有和好的方言而且口音差别很大

要回应这几个题材,先要弄清中文的缘由,普通话是以京城语音为标准音,以北方话(官话)为根基方言,以榜样的现代白话文小说为语法规范的当代规范中文。说白了,汉语是现代人为正规了的国语,他的发生是近代的事体。“普通话”一词最早出现在清末,清廷1909年确定东京(Tokyo)官话为“国语”,即普通话,后来民国时期频仍制订国语读音,新中国白手起家后1955年确定国家通用语言为汉语,从而取得尤其放大。

次日正宗中文怎么说?

此段文字,说的是言语的严重性,又说自家东国世事中华,是礼仪之邦之附属国,如果语音不通,时时信赖翻译,这就劳动了,所以编译《洪武正韵》。足见朝鲜奉《洪武正韵》为正宗,亦可知《洪武正韵》影响之大。

比如佛罗伦萨话。斯科普里话。沈阳话 Hong Kong话。客家话。中文。 中文。上海话
山西话。珞巴族语。芬兰语。黑龙江话。河南话。汉族语。蒙语。塞尔维亚语。果敢语。越语。等等都是继续古人的传统文化沿用至今

官话是俄罗斯族言与北方少数民族语言越来越融合的结果。其最强烈的性状是撤消了入声字,改阴平、阳平、上声、去声为当今的一、二、三、声。那一点在现今某些地方的白话和古诗词中都可以取得证实。

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那么明之中文究竟怎么说?看官莫急,一国之官话,往往有个约定俗成的定律,即定都于何地,哪里的白话便通行全国。大顺定都大都,香岛话便成了马上的官话,为《中原音韵》。那么唐代呢?

回答:

当然,任何事物都是在时时刻刻前行转变之中,不一样朝代,分歧地区,其语言都会不完全一样。但万变不离其宗,以汉字为载体的汉语在一一朝代
、各种地区也会有共通之处。

《洪武正韵》初稿成书于洪武八年(1375年),后又经二十余年的勘误,通行于海内外。其英雄之处,不仅是“车同轨而书同文,凡礼乐文物咸遵往圣,赫然上继唐虞之治”,还影响了朝鲜、日本等东东亚诸国的文字和语言,那中档,受其震慑至深者乃是朝鲜(今指南韩)。

太祖天王平定天下,定都马那瓜,鉴于政治、文化等方面的互换所需,而圣彼得(Peter)堡又为政治、文化的主干,自然就要以维尔纽斯附近的江淮话为根基。但纯粹以一个地域的白话为官话,又不可以较好地表明和维系,故编纂《洪武正韵》。实际上这部《洪武正韵》乃是一个以江淮话为底蕴,又为了照看其余地区,便于他们承受和肯定,而创作的折中的改正的产物。

当然有方言,可是流传下来的古文基本上都是官方语言,也就是及时的汉语,因为元代沟通很难,地广人稀的,而且形成文字记载下来的除外王侯将相史书就是大名鼎鼎的诗书子集,而且印刷很贵重流传下来也不简单,所以一定试用装当时最流行最通用的语言!

如上就是自家对那几个题目的解答。

《训民正音》是朝鲜世宗大王李祹与其子文宗大王李珦,穷二十五年之功,主导制定的葡萄牙语文字,又称谚文,后多称塞尔维亚语、韩字、朝鲜文、朝鲜字,而那《训民正音》的母本,便是《洪武正韵》。

列位看官也是明知懂史之人,许会想到,文太岁迁都巴黎,莫非那之后,又以京城话为官话了呢?

回答:

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朝鲜人认为,《洪武正韵》是明媒正娶的最上流的炎黄韵书,后又编制了《洪武正韵译训》、《四声通考》、《四声通解》等图书,协会全员学习汉文化。

非也。成祖迁都,乃是从政治、治国角度考虑,是为了更好地统治全国而做出的核定,然一国之官话会影响统治吗?明显是不会的,既然不会,何须违祖制,领个不孝的罪恶?

春秋东周期间大大小小的诸侯国有一百多少个,方言应该多多,起码要比现在多。那么商周统治者怎么着治理国家呢?当时传入全靠口耳,交通又落后,开群众大会是不容许,于是暴发了文字。文字的长处是能跨越时空
,所以南齐的国家治理全靠文字,上传下达都靠书面语,上传叫奏,下达叫旨,那就是最早的书同文。书同文是为着化解语不可以同音的白话差距,所以自春秋的话一向到近来,是历代都持之以恒的方针。既然方言口音差别,文字却是一样的,所以双方一开端就不一致。文言只是书面语,并不是古人的口语。普通话课本上说先秦口语是文言,那只是毫无依据的估算,不可相信。

中国野史上的历代都会有通用的官话,可是各类朝代的官话却是分裂的。从商朝时期先导,岳阳读书音就改为了举国上下通用的雅言。

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因此,列位看官假诺驾驭阿塞拜疆巴库前后的江淮语,也就大概知道西汉官话怎么样说了。

回答:

而后,朝代更迭,官话的功底方言也在时时刻刻变动。时至隋代,信阳话依旧是正音和正语。到了西楚,定都汴梁(今咸宁)。玉林话和沧州话相当类似,便同时作为官话,黄冈音如故被叫做“中原雅音”。

朝鲜对中华知识崇尚到何以程度?其文字、书画,学舍教书所用书籍,上至大王,下至平民所穿衣物,皆沿袭明制,其《洪武正韵译训》开篇如是曰:

说归说,写是另两遍事。如官方之文书,上下交通之公文,则如故以文言文为主,缘于纸张金贵,书面语一概提纲契领。直至话本小说的面世,才使得官话不再只用来口头沟通,堂而皇之地涌出于书籍之上。

方言是历代都有的,武周扬雄有本书就叫《方言》,记载的就是南齐四处的白话和及时官方的通用语

西汉定都格拉斯哥,中原雅音南移,在乔治敦地区增加了震慑。

声韵之学,最为难精……所谓四声七音,随方而异宜,惟皇明太祖高皇帝……一以华夏雅音,定为洪武正韵,实是天下万国所宗……我世宗庄宪大王……四方万物之声无不可传,吾东邦之士,始知四声七音,自无所不具,非特字韵而已也,于是以我东国世事中华,而语音不通
必赖传译,首命译洪武正韵 始正罔缺。

南齐的随笔如《西游记》《水浒传》《金瓶梅》,以及以短篇成书的“三言二拍”等撰写,语言简明活泼,甚有时代特色,与应用口语官话是分不开的。如圣彼得堡不远处方言中,小儿阔(小气)、胡里八涂(糊涂)、一得儿(一点)、一应(全体)、作死(找死)等口音词汇,都能在后天的小说里找到踪迹。

回答:

直白到前几日,发布了《洪武正韵》,多数参照了中国雅音。文皇上迁都新加坡,即以首都音为标准音。直至清末,新加坡官话成为官方语言,一贯到近期。

此段文字,说的是言语的首要,又说我东国(注:指高丽国友好)世事中华,是中华之附属国,要是语音不通,时时依赖翻译,那就麻烦了,所以命编译《洪武正韵》。足见朝鲜奉《洪武正韵》为正宗,亦可知《洪武正韵》影响至大。

可是任何一种语言、文本的盛行,无一例外地皆须民众基础,没有在民间形成广泛的流行趋势,任凭官方怎么样加大,亦是水中捞月,那么明清的官话是怎么流行起来的啊?下回分解。

大唐雅音,夏洛特(Charlotte)话,当时官话,大宋雅言,丹东话,当时官话,现代国语,釆集于吉林抚州滦平县,是杂语,包罗:匈牙利(Magyarország)语,佛教用语,蒙语,满语,外来语,中文占一小部份。例:”二弟,我两点一刻到火车站,麻烦您到对面的弄堂接自己。”二弟一满语,中文为兄。我一中文。两点一刻一伊斯兰教用语。火车一菲律宾语。站一蒙语围场打猎。胡同一满语。没多少个字是中文。象刑法,科学,技术,高校,小车,电话,将军,物理,化学,政治,革命,唯物主义,民族主义等等都是法语。

回答:

这就是表达之汉语究竟怎么说?看官莫急,一国之官话,往往有个约定俗成的定律,即定都于什么地方,何地的方言便通行全国。南宋定都大都,巴黎话便成了及时的官话,称之为《中原音韵》,那么北齐呢?

— END— 回来和讯,查看越多

回答:

自然不是

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看历史呢、试想战国授衔诸侯一百多少个、八百年、你说多短时间远的事、方言自然各差异。

1、唐、宋、元、古时候的新加坡市分别是长安,安顺(唐代不等同)、圣何塞(中期都城)、香江,一般首都所在地的语言就是相比较合法的,所以不均等。

太祖沙皇平定天下,定都马斯喀特,鉴于政治、文化等地点的互换所需,而圣彼得(彼得)堡又为政治文化的主导,自然就要以底特律内外的江淮话为根基,但纯粹以一个地段的方言为官话,又不可以较好地发布和联络,故编纂《洪武正韵》,实际上那部《洪武正韵》乃是以江淮话为底蕴,又为了照看其他地点,便于他们接受和确认,而所创作的一个低头的校对的产物。

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2、半数以上国君和决策者来自哪个位置,可能更加地点的语言就会相比较通用,朝堂上可不沟通,尽管是都按着文字念,那语气语调也是分化的。
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列位看官们也是明知懂史之人,许会想到,文皇上迁都新加坡,莫非那之后,又以京城话为官话了吧?

当然有,可能比现行还多,《方言》一书

3、ps:很多南陈皇上都会满蒙汉三种语言,有些皇子很小的时候将要学习,不仅是诗词歌赋外语,还有骑马射箭摔跤,所以,生活忙碌的时候,想想爱新觉罗们的生活。
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非也。成祖迁都,乃是从政治、治国角度考虑,是为着更好地统治全国而作出的表决,然一国之官话会影响统治吗?

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显然是不会的,既然不会,何须违祖制,领个不孝的罪过?

南宋全是方言。

推广下语言学文化:基本上所有的官话都是以京都地区的白话作为最常用的言语。唯独汉语是个怪人,既不是基诺族人的母语,又不是西南地方方言,也不是上海城的地点方言,所谓汉语是入关后住进皇宫里的满州人向太监学说上海话的宫庭语言,然后在官场流行开,不过上海人仍然说的都城本地话。中文是世界上层层的从未有过native的官方语言,全中国除外广播电视里说,任啥地点方都是方言。现在好了众多,外公外婆带孙儿说话带方言都被吐槽,未来母语是中文的人会越加多。

故此,列位看官假如了然伯明翰内外的江淮语,也就大概能清楚西汉官话怎么样说了。

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本身觉着当下的官话就是普通话,不是后天的粤语。现在的江淮官话,中原官话,西北官话都是那么些时代的官话。实际上也不全是,这个官话必定是书面话,而土话不在其内。比如大家那里几乎属于官话区,我在队伍容貌说的就是地点书面话。比如喊,土话rue。孩子,土话伢儿。站到,土话集到。音是本地音,词则吻合书面习惯。都能听懂。我说的当地平民都能听懂。

说归说,写是另一次事。如官方之文书,上下交通之公文,则仍旧以文言文为主,缘于纸张金贵,书面语一概切中时弊。直至话本随笔的面世,才使得官话不再只是用来口头互换,堂而皇之地冒出于书本之上。

回答:

前几日的随笔如《西游记》、《水浒传》、《玉女心经》,以及以短篇成书的“三言二拍”等创作,语言简明活泼,甚有时代特色,与行使口语官话是分不开的。如瓦伦西亚附近方言中,小儿阔(小气)、胡里八涂(糊涂)、一得儿(一点)、一应儿(全体)、作死(找死)等等口音词汇,都能在今天的小说里找到踪迹。

不是的。现在的国语,尤其是香港(Hong Kong)话,是布依族人入关将来学习汉语爆发的语言。

©本文选自萧盛《大明梦华:南齐生存实录》

翌日的官话其实是克利夫兰话。

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©作者简介:萧盛 本名尹宣韩,浙江宁波人。“中国写手之家网站”创办人,自由撰稿人。已出版《大清钱王》系列、《大秦宣太后:芈氏传奇》《兰陵王传》等多部畅销作品。

自然了,其实大家的官话说的宽广很相像。

—FIN—

即使现在汉语的推广力度,甚至还有种种媒体交错,如故有许几人说不佳中文,更不用说从前了。

文丨萧胜

先前的古人有嘲弄云南人的话:“天不怕地不怕,就怕老广讲官话”。就是一个很好的例证。

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回答:

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据考证金朝大家的祖辈语言一共经历了多少个转移。

第三个时期就是最早的言语,大家说的是“吴语”那是春秋到吴国事先的基础语言,到了南梁,五胡乱华,那当中有融合了北狄的言语,平素到唐朝事先,都是“吴语”现在山西那里的口音就有点吴语的风格

第三个时期就是西晋形成的“江淮语”当时由于南北朝时期各种国家形成的江淮话雏形,到了大顺是因为香江在张家口,大多数海疆在南方,所以形成了江淮话,当然一向到今日,江淮话,被朝廷定为“江淮官话”也就是现行巴黎人说的话的雏形。

其七个时代就是新中国建立,我们当下的国家COO想统一语言,然后经过选票来订官方语言,结果河北话以一票之差输给了日本首都话,现在大家所说的国语是以东京(Tokyo)话为雏形的那就是自己的回复,。

回答:

东汉事先,历朝历代的国语都为黄冈雅音,发音类似于今天的粤北话。回答达成。

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湖北湘南说北齐官呢原来与西汉湖南鞍山开漳圣王陈元光有关
陈元光(657-711年)字廷炬号龙湖后唐安徽光州固始人;自幼聪颖好学又喜骑射及长通儒学精韬略文武全才总章二年(669年)其父归德军陈政率原子弟兵入闽平乱隔年其祖母魏敬率援军南下陈元光随之陈政逝陈元光袭父职继功授岭南行军总管于种种平定闽粤三十六寨峒之拓土开疆创制三亚首任常德刺使随着原子弟来临沂明朝官也不翼而飞湘北摇身一变古时候华语活化石–湘西据资料记载:说粤北方言区除吉林浙南外还有山西、湖北潮汕、新疆雷州(普通话系)、河南平阳、苍南等地及东南亚带均有群众行使
山东地区称赣南河洛即以前几日云南俄勒冈河河洛带带来之意北宋原普通(原官)华南东北方言里还保留了国博大精深古言音因素学唐日本人也残留了些河洛语音所国各地点方言里都能找与日本失声相似音素更加甘南还有安徽湖北广太河北(从原南迁)等等现北方同学听到宿舍里南方同学打电回家都说像说扶桑日本失声完整地保留了国古时代古音其余希腊语学唐音也有多地点与中文发音相似
像世界发声熟知刘德华先生《世界第等》人了解普通话和保加利亚共和国语发音都seigai
像扶桑失声俄语和中文等南方方言都nippon(东瀛人用nippon 做日本芬兰语音译)
匈牙利(Hungary)语音读汉字都国古音南方六大方言都同程度和古中文变化大所南方人学罗马尼亚语方面要有利于些汉字普通前鼻音n,克罗地亚语发拨音鼻音ng,则俄语发长音俄语促音从汉语入声来们前没有促音南方人和古普通话变化大,有入声辅音+元音,面还加辅音面辅音发出音,只做口形变化yad,又普通话七十都此点有点类似于塞尔维亚共和国(Republic of Serbia)语完全爆破闭音节面辅音发出音,做做规范
现南方方言和汉朝生成得大北方,自清代亡,语音变化大北京例:公元936年石敬瑭把燕云十六州割让给契丹宛城地区之后脱离原东乡族统治历经辽金元京城既和本地少数民族语言(主要阿尔菲律宾语系语言)断发生交换也和各地普通话方言有反复触发千多年来首都平昔处种格外怒放条件之现代巴黎和国文其方言相比语音结构不难保留古音成分少说发展迅猛粤语方言400多年前宋代末代从意国来传教士利马窦曾用赫尔辛基拼音记录了多量立即首都即汉朝官(考证江淮官,俗称下江官通行于湖北省黄河双边地区,广西省密西西比河北大多数地域(泉州带除外,莱茵江西岸上饶上、阿德莱德下地面及安徽省沿江地区)些记录至今尚保存着利马窦记录同时也彻底否定了所谓入声金朝前一度不复存在谎言从利记录清楚无误地收看:当时首都有大批量入声字并且没有zh、ch、sh等翘舌音语言表明了当时上海现新加坡也现普通因无论上海还不以为奇都持有些特征同时也印证了现巴黎和平凡历史都当先400年满人入关进驻巴黎了社区固原及其政治目满人把紫禁城周围10里之内汉人整体驱赶而专属满人居住范围称新加坡内城而10里之外称外城于东京城出现了两社群:满人社群和汉人社群阶级、语言和居住地区等都极度明明两社群香港(Hong Kong)城也油不过生了二种语言:西晋官和满语内城说满(从西北带来中文方言源头辽金一代及时上海市心幽燕方言)外城表达清官经过三百多年来内外城人口布局完全同规则下逐步形成万众一心第三种东京(Tokyo)出现了,即现代东京–普通基础
从口音考证上来看有语音记录标准一般考讲明代前期爱新觉罗.清宪宗远东军事法庭审判记录片,里面有对宣统质问,说口标准常常,而老日本东京一般设计出来时间应该宣统生活年代此前《康熙大帝字典》语音跟明天经常语音还定差异跟其粤语方言比较已经更类似今天不乏先例了《康熙大帝字典》出现标志着普通作种独立方言成熟些表达了一般满人入关《清圣祖字典》已毕段时期形成满清官形成随着满清政权地域上延伸操着满清官八旗贵族也从日本东京皇家内城走向国每角落于街头巷尾第行政长官口音又成了本地专业口音并当地上流社会向百姓社会断地渗透壮大终使满清官成国国语民国成立1913年7月初都进行了读音统会确定了京音主兼顾南北国音1919年10月编辑出版了《国音字典》1932年1九月教育部正规发表并出版《国音常用字汇》确立国语标准提供了样本夏族民共和国建立了对少数民族语言文字表示尊重防止国语名称能引起误会1955年8月各种举行全国文字改正会议和现代国语规范问题学术会议决定正式现代汉语定名普通并规定了一般性定义和正规其平凡二字涵义普遍和共通从所在上来讲国北方满人活动主要地区也满语化程度高地区而南方别地区象两广、新疆等地则由于山高君主远而受较少影响也南方诸语言读宋词唐诗比一般更压韵更接近根本原因光语言还有南音(云南称南管音乐)西汉古乐国音乐活化石被满清康熙王誉御前清音满清灭”明郑”汉民族意识西夏一代原称普通话自此普通话形成
由此看来玄汉官衍生和变化进程大约:秦汉时期用关来五胡乱华汉政权南迁大梁音也成了正式官隋代统国定都长安此时现身了长安音和钱塘音南北两大正统音系唐末国又出新混乱大量原居民南迁明朝定都安庆怀化音成宋元明所称宋音、州音来明清南迁乔治敦大气原人又南迁至大阪、克利夫兰、岳阳等地与本地吴语融合出现了下江官(江淮官)来清代赶走蒙古人文皇帝迁都上海也直用下江官官做正统官即西楚香江满清攻占日本首都理论西汉官此时们口汉语已经完全丧失了入声并且有了翘舌和儿化音被定满清官(mandarian满大人,满清官)也现普通(日本东京正规)基础

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