目录

O本刊专稿――南水北调工程西藏段考古新意识
西藏郧县大寺遗址200六年挖掘简报………………………………………………………………新疆省文物考古商量所 
湖南省文物职业管理局南水北调办公室(3)
新疆郧县辽瓦店子遗址西周遗存的打桩…………………………………………………………
……………………………埃德蒙顿高校考古与博物馆学系  青海省文物工作管理局南水北调办公室(1四)
西藏郧县乔家院春秋殉人墓…湖北省文物考古研商所 
新疆省文物工作管理局南水北调办公室(28)
福建丹江口市金陂墓群的挖掘……………明州博物馆 
湖南省文物工作管理局南水北调办公室(5一)
O研讨与探寻
“伯”、“仲”、“叔”、“季”与西周晋侯世系…………………………………刘华夏  刘克甫(7二)
三峡地区秦汉时代家族墓初探……………………………………………蒋晓春  李大地(78)
O研究与辩论
西藏甘南俄罗斯族自治州雷台出土铜奔马时代考辨………………………………………………何志国(八伍)
O读书与思维
评《古文字构形学》……………………………………………………………………李守奎(8玖)
O考古简讯
安徽商洛市洪塬村一号春秋秦墓(王志友  董卫剑•9叁)
二零零六年第伍期目录及摘要,中原来的书文物贰零零九年第6期。O音信与交流
《南梁水上游考古考查报告》出版发行(萧汶•壹三) 
《湖北省南水北调工程主要考古发现I》简单介绍(萧汶•27) 
《宜昌双墩――新石器时代遗址发掘报告》出版发行(萧汶•7七) 
《昌平张营――燕山南麓地区最初青铜文化遗址发掘报告》简单介绍(萧汶•八肆) 
《郑韩故城兴弘花园与热电厂墓地》简要介绍(萧汶•88) 
《中江塔郭东旭崖墓》出版发行(萧汶•九六)
O读者•作者•编者
“本刊专稿――南水北调工程广东段考古新意识”编后记(本刊编辑部•50)

 

燕山南北地区新石器时期考古学文化体系和布局索秀芬………………索秀芬
 李少兵(29三)

 

《考古》2008年第4期提要
篇名:安徽郧县大寺遗址200陆年打通简报
小编:湖南省文物考古商量所  西藏省文物职业管理局南水北调办公室
执笔者:黄文新、李治明、郭长江
字数:15000字
提要:为同盟南水北调工程,亚马逊河省文物考古所于2006年对郧县大寺遗址进行了开凿。遗址内含有仰韶文化、屈家岭知识和龙山文化的遗存。仰韶文化知识的神迹有房址、窑、灰坑、墓葬和瓮棺,出土遗物首要为陶器,另有微量石器和骨器,陶器有鼎、瓮、尖底瓶、钵、碗、盆、罐和彩陶钵、盆等。屈家岭知识的古迹有房址、窖穴、灰坑、墓葬和瓮棺等,出土遗物为陶器,有鼎、缸、罐、瓮、碗、豆、杯和器盖等。龙山文化古迹有灶和灰坑,出土遗物主要是陶器,有鼎、罐、瓮、盘、豆等。大寺遗址的掘进,对钻探瓯江中上游原始文化及其与华夏文化的涉嫌有所重要性的价值。
第2词  郧县大寺遗址  仰韶文化  屈家岭知识  龙山文化

目录

试论新疆意识的最初金属器和最初金属时代………………………………………霍 巍(32⑦)

●考古新意识

篇名:河南郧县辽瓦店子遗址西周遗存的开掘
我:杜阿拉大学考古与博物馆学系  西藏省文物工作管理局南水北调办公室
执笔者:王然  傅钥
字数:20000字
提要:2005年至200陆年,斯科学普及里城大学学考古与博物馆学系对福建郧县辽瓦店子遗址开始展览发掘,发现了夏时代至夏朝时代丰盛的古迹和遗物。本文首要介绍了夏朝时期的壹些遗存。神迹首要有灰坑、井及陶窑,遗物首要为陶器,有鬲、鼎、甗、盂、盆、罐、豆、簋等。这么些遗存大概可分为3期,时期在两周之际到夏朝末年,文化内涵属于典型的楚文化,为鄂西南楚文化的演化种类提供了不可磨灭的升高系统,遗址中商、两周时代文化的演变关系又将为探求早期楚文化及其发展提供关键的线索。
重中之重词:郧县辽瓦店子遗址  西周时代  楚文化

 

江西湖州薛庄遗址发掘报告………………吉林业余大学学学边防考古斟酌为主
 湖南省文物职业管理局(35壹)

富弼家族墓地发掘简报      周口市其次文物职业队   (四)

篇名:黑龙江郧县乔家院春秋墓葬
作者:海南省文物考古切磋所  密西西比河省南水北调办公室
执笔者:黄凤春、黄旭初
字数:30000字
提要:200陆年3~二月,为配合南水北调中线工程,江西省文物考古研商所对郧县5峰乡肖家河村的乔家院墓地开展了勘探和钻井,其间共勘探6.10000平米,共勘探出春秋至古时候墓葬64座。发掘的4座春秋墓葬出土了一堆青铜礼器,有鼎、簠、尊缶、盥缶、盏、盘、匜、勺、匕等,有铜剑、戈、戟、矛、箭镞等兵器还有削刀和销钉等铜工具,还有陶器、玉器、石器、铁器、水晶器、绿松石器、玛瑙器、骨器、牙器、贝壳、珍珠和鹿角等,而且各墓皆有殉人。依据墓葬形制和出土遗物特点,那一个墓葬应为春秋末期的楚墓。
重点词   郧县乔家院墓地   春秋末年    楚墓   殉人   青铜器

试论赵宝沟文化…………………………………………………………………陈国庆(1二一)

江苏淅川泉眼沟西晋墓葬发掘报告………………………广东高校历史文化大学考古系

【摘要】二〇一〇年,新乡市第三文物工作队为协作基本建设抢救性发掘辽朝先前时代宰相富弼夫妇及其家族墓地,墓地规划整齐,排列有序,层次明显。随葬器物除墓志外,仅出土有少量遗物和油画。其富弼墓志方一.四一米,碑文近捌仟字,内容充足,涉及大顺先前时代大多至关心重视要历史事件,文辞精粹,书法兼备楷、行、篆、隶,是追究南齐中早先时期的政治、经济、文化、艺术等地点的首要东西资料。

篇名:广西丹江口市金陂墓群的开掘
小编:大梁博物馆  密西西比河省南水北调办公室
执笔者:刘德银  李亮  朱江松
字数:31000字
提要: 
为合营南水北调工程,200六年10月~2007年7月,大梁博物馆对身处丹江口市钧县镇的金陂墓群进行了第一次考古发掘,共打通西周、秦、清朝、唐等时代的古墓葬89座,出土随葬遗物470件,有陶、瓷、铜、铁、银、玉器等,为切磋汉丹流域战国、秦汉、唐时代的社会、经济、文化等提供至关心爱护要的素材。尤其是西周至秦汉时期的坟茔出土了一群重大文物,对探讨汉丹流域夏朝至秦汉一代墓葬发展系列具备至关首要意义,大量后唐砖室墓的掘进,为研讨古代砖室墓的形制特点、建筑情势等提供了重大的钱物资料。
主要词:丹江口金陂墓地  周朝时期  秦汉时代  西夏  砖室墓

叁代时期出土柄形玉器钻探……………………………………………………曹  楠(14一)

上大艺研院美术考古商讨中央 河北省文物局 商丘市文物局鼓楼区文物局(3玖壹)

【关键词】富弼家族墓园;   墓志;   北魏中期

篇名:“伯”、“仲”、“叔”、“季”与东周晋侯世系
作者:刘华夏、刘克甫
字数:6500字
提要:学者研究北赵晋国墓地各墓墓主难题时,一般将出土铜器铭文中所见晋侯名与《史记》晋国世系比对,但平昔难以得到共同的认识。从文献及铜器铭文所见晋侯
“伯”、“叔”等看,中夏族民共和国上古人名有‘伯’、‘仲’、‘叔’、‘季’等字。有学者以为他俩起点于婚级制度,在周代为辈份标记,即‘伯’的伴侣为‘仲’,其子为‘叔’,‘叔’的配偶为‘季’,其子又为‘伯’等等。有关的金文也可注脚这种认识。由此复原晋国世系发现,太史公所列确有遗漏,那也是北赵墓主难题短时间以来不也许合理消除的因由。
首要词:战国时期  晋侯世系  北赵晋国墓地  中华人民共和国太古婚级制度

东周盆、盏、敦研究……………………………………………………………彭裕商(175)

 

 

篇名:三峡地区秦汉一代家族墓初探
作者:蒋晓春  李大地
字数:8000字
提要:就全国范围看,家族墓制度在秦汉一代有极大升高。三峡地区目前的考古工作为研商家族墓提供了新资料。在此之前坪、双堰塘、台子湾和中嘴等墓地的墓园结构、墓葬形制以及随葬品情况分析,三峡地区在秦汉转机已经冒出家族墓,到南齐时期稳步繁荣。三峡地区秦汉一时半刻的家族墓排列方式首要有三种:1是从后迈入纵向排列,1是从右向左横向排列。
重点词:三峡地区  秦汉时期  家族墓 

三峡地区秦汉墓的分期……………………………………………………………蒋晓春(195)

 

●考古讨论

篇名:青海金昌市雷台出土铜奔马时期考辨
作者:何志国
字数:5000字
提要:荆门铜奔马与北魏纪年墓出土陶马的风骨1模同样,且持有西晋陶、铜马的时代特点,与铜奔马伴出的、风格一模一样的铜马“左骑千人”一职也只见于元代时代。因而,随州铜奔马的年份应是南陈时代而不是西晋时期。
关键词:武威  铜奔马  东汉  西晋 

大庆西宫普彤塔出土大顺铜造像…………绵阳湾股市文管处 
南邢宫市文物保管所(二伍叁)

燕山南北地区新石器时期考古学文化连串和布局

渭水流域远古陶窑分期初探     吉笃学   (17)

篇名:评《古文字构形学》
作者:李守奎
字数:6000字
提要:在说长话短刘钊所著《古文字构形学》的同时,建议了对汉字构形理论的局地想法。首先,汉字理论研讨应该树立在对汉字本体深刻钻探的底子之上,古文字考释的基本功是建构古文字辩论的画龙点睛前提。第二,理论商量不是为着理论而理论,应当有所强烈的目标性。第2,汉字构形理论能够分为静态构形学和动态构形学,后者以追求汉字构形衍变规律为根本目的。《古文字构形学》建立在压实的考释基础之上,所综合的构形理论不仅标识古汉字的莫过于,而且对古汉字的考释有钦命作用,它是动态构形学的开山之作。
重点词:《古文字构形学》  汉字  动态的文字构形讨论  古文字考释

 

索秀芬  

【摘要】渭水流域的远古陶窑可分为老官台文化、仰韶文化半坡期、庙底沟期、西王村期和龙山时期七个时期。从造型上来看,渭水上游地点的陶窑均为横穴式,接近于渭水中下游地区的仰韶文化半坡和庙底沟期陶窑。渭水上游地点一直维持着以红陶为主的文化古板,而渭水中下游地区仰韶文化从此的庙底沟贰期文化和客省庄二期文化,却一改红陶作风而大兴灰陶。陶窑结构和才干的更动或然是引致渭水上游和下游地区自龙山时代初步陶器颜色产生变化的根本原因。

 

内容提要

(内蒙古自治区文物考古探讨所,扬州  01001一)

【关键词】陶窑;   公元元年此前;   分期;   红陶;   渭水流域

李少兵

 

陈国庆

(内蒙古博物馆,济宁  0十0十)

夏都“河南”在偃师     许顺湛   (25)

(吉大边疆考古研讨宗旨,塔尔萨  13001二)

  燕山南北地区新石器时期考古学文化于公元前柒仟——前两千年。转年遗存公元前七千-前7500年,小河西方文字化公元前7500-前6400年。西梁知识与兴隆洼文化时代大概格外,公元前6400-前四千年。赵宝沟知识与上宅文化和遵义营子1期文化约同时,赵宝沟知识公元前5500-前4500年,上宅文化公元前5500-前4700年。红山文化公元前4700-前三千年。富河文化约公元前5500-前3000年。后冈1期文化公元前4800-前3900年,早期与赵宝沟文化四期、红山文化壹期同时,后冈一期文化先前时代和末代与红山文化2期同时,庙底沟文化与红山文化3期同时,半坡④期文化与红山肆期同时。小河沿文化红山文化肆期出现,公元前3500-前3000年。水泉F1八遗存与雪山贰期文化、大城山T八贰遗存约同时,公元前2500-3000年。

【摘要】近期广大大方以为二里头遗址就是史书上记载的斟寻,而此种观点与考古实际和文献记载均不适合。根据有关文献和考古资料,二里头遗址应为夏代晚期的福井市“江苏”而非斟寻,“山东”与阳城、阳翟、斟寻、原等绝比较,是夏王朝连任时间最长的壹处国都。

自20世纪80年间初赵宝沟文化被确立以来,学者们从分裂的思想对其遍布范围、文化属性、文化分期、类型划分和知识渊源等方面实行了深远的钻研和查究,并获得了一部分人命关天成果。但对此有个别标题标认识则不一样一点都不小,尤其是对赵宝沟文化的分期,尽管部分作品分期做得相当的细,但囿于当时的考古资料,近年来已不可能涵盖于今赵宝沟知识的分期。有的小说对赵宝沟知识的分期或是粗线条的,或是结论性的,或是仅局限于燕山以南地区。

转年遗存出现在燕山以南地区,小河西知识意识在燕山以北地区。北起西拉木伦河,南到汾河,产生1个知识发展区,发展转移种类为小河西知识→兴隆洼文化→赵宝沟文化→红山文化→小河沿文化,除小河西知识尚不明晰外,其余文化在终极阶段都出现了下三个文化,在发展强大新文化进度个中替代旧文化。

【关键词】二里头遗址;   夏代晚期;   都城;   四川

趁着有个别新的考古资料的接力刊登,有不能缺少对过去的意见举行再度审视和再认识,以促进赵宝沟知识的研究不断获得新的进展。本文通过对有的重点遗存的分析,将赵宝沟文化分为5期。前两期主要分布于燕山以南地区,后3期则要害分布于燕山以北地区。燕山以南地区应是赵宝沟知识的最主要源头。赵宝沟知识的5期是同三个考古学文化不可分割的一体化,各遗存间的歧异是由于同一考古学文化的不及发展阶段所产生的,将赵宝沟文化划分成多少个考古学文化或多少个知识项目都以不适合的。

  西拉木伦河以北地区,西梁知识、富河知识是本地方的土著人文化。西拉木伦河至鉴江地区强势文化兴隆洼知识、赵宝沟知识、红山文化不断北进,与西梁文化和富河知识产生错落有致的遍布态势。上宅文化是蓟运河上游的本地人文化。来自扬州营子壹期文化、后冈1期文化、后冈2期文化、四川龙山文化北进先后侵夺燕山以南地区,燕山南麓地区是西北筒形罐文化和尼罗河下游文化交汇区。

 

 

 

商代邢都初探    张新斌   (二7)

3代时代出土柄形玉器切磋

试论四川意识的最初金属器和初期货资金属时期

【摘要】本文通过对沧州与项城市两地有关邢都文献与考古资料的自己检查自纠研讨后,认为商代邢都的研究已经收获了比较大进展,但从近日所发现的商代都城的5条标准比较来讲,邢都索求只好从辽宁桂林与浙江内乡县还要加大研讨力度,方能收获突破性的拓展。

曹  楠

霍 巍  

【关键词】商代;   邢都;   邢台;   温县

(中国社科院考古探讨所,新加坡 ⑩0710)

(西藏大学中华夏族民共和国藏学研究所,斯图加特  陆拾06四)

 

柄形玉器是三代玉石装饰品中出土数量最多的器形之1,呈扁平长条形,下端多有短而薄的榫,有的榫上有孔,由于用途不知晓,以其形似器柄而得名,实际上部分柄形玉器并不像器柄,但因为它们的样子同样,所以也归入柄形玉器。方今,考古出土的柄形玉器诸多,本文旨在梳理已经发表的考古资料,对出土的柄形玉器的类型及其天性进行规整,并对其款式之间的上扬关系、分布范围、命名、效率、使用方法、制作、源流进行斟酌。

  广东最初金属器的炮制与使用难题长时间以来首要注重前期的文献记载,未能得到考古出土质感的协理。本文系统梳理了多年来广东考古的名堂,感到湖南早期货资金属器最早的创设时代恐怕要早于至今伍仟年。在至今2500~两千年,约相当于中夏族民共和国周朝秦汉之际,莱茵河的初期货资金属时期越发呈现出复杂的相貌,铁器恐怕在那么些时代已经不翼而飞到西藏高原,铁与铜合体而成的器物初始风靡,证明人们还要对铜和铁那三种金属都有了一定的认识。藏西高原和藏南山沟的人们一度学会使用也许使用铁器制作武器或饰品,铁兵器中负有消耗性的铁箭镞的大度发现,注明当时铁的产量也高达了一定程度。多少个根本的特点还在于:黑龙江早期货资金属器中冒出了一群黄金产品,和欧亚草原多数游牧民族同样,黄金作为壹种身份、地位和财富的代表,就如已经在这么些时期被土族先民们普及应用。从新疆出土的中期货资金属器还能洞察到,它们很恐怕收到了相近内地早期货资金属器制作与装修的比不上风味,一些独竖一帜器物传入江西高原的门径也存在着冒尖大概。这个要素丰富呈现出黑龙江早期货资金属器时代所具备的开放性、包容性和融入性等明显的特点。

试论殷墟二期中型墓中的北缘文化要素     韩金天   (3四)

柄形玉器,从夏代伊始产出,商代数量增添,周朝时代格局八种化。三代时代出土的柄形玉器遵照器形的不及并组成装饰纹样的改换,能够分为陆型。当中,A、B、C3型贯穿始终,从夏到有穷只是多少持续扩展、纹饰种种化,D、E、F型柄形玉器到夏朝时才面世。出土地方都汇集在王畿的主题地带,如夏代的贰里头遗址,商代的二里冈遗址、殷墟遗址,东周时代的丰镐遗址、湖州地区。用途为玉质礼仪用器,能够用来种种秩序形式活动,能够捧在手中、佩带在胸前、悬挂于腰间。从质感上看,柄形玉器唯有玉质,不见陶、铜、铁质的柄形器。至于制作方法,夏、商时期的柄形玉器制作专业,有穷时期的柄形玉器趋于繁缛,礼制性巩固。从源头来看,柄形玉器应出自新石器时代的玉质权杖,春秋时代出土数量突然收缩,差不离不见。

 

【摘要】本文对殷墟2期中型墓中出土具备北方文化因素的用具进行了严格分析,首先归咎体系以及重组,其次通过每一种北方文化因素的出土地方研讨其所含有的意思,然后将北方文化成分分为单纯和融入型二种,最终依照出土环境对这一个中型墓主的地位做了估量,并组成历史文献和楷书资料,差不离勾勒出殷墟2期南部文化成分来到中华夏族民共和国的门道。

 

海南扬州薛庄遗址发掘报告

【关键词】殷墟二期;   中型墓;   北方文化因素

东周盆、盏、敦研究

吉大边防考古研商为主  河北省文物工作管理局

 

彭裕商

  薛庄遗址位于甘肃洛阳县一枕黄粱镇薛庄村东北约500米,现有面积约两万平米。200陆年8—7月,为合作国家首要水利南水北调中线新疆段建设,吉大边防考古商讨焦点在新疆省文物事业管理局的引导下,对该遗址进行了考古勘探与发掘。总揭穿面积3025平方米,共清理灰坑310个、墓葬四6座、灰沟10条、灶址二处、水井二眼、道路一段。出土可过来陶器以及石、骨、蚌、铜等各样人工制品近千件。

晚商时代商民族文化特点分析    张渭莲   (4二)

(海大“985”文化遗产与学识相互立异营地,蒙特雷  61006四)

  薛庄遗址延用时间长,时代跨度大,文化遗存能够分开为龙山、先商、晚商、汉魏和南宋七个时期,个中龙山、先商和晚商时期的知识遗存较为丰盛,是本次考古发掘的主要收获。商讨申明,薛庄遗址龙山一代文化遗存与豫北冀南地区诸遗址的同类遗存马呼和浩特小异,应属于后冈贰期文化;先商文化遗存差不多可以分成早、晚两期,文化面貌极富地点风味,应属于下7垣文化漳河类型;晚商遗存可分肆期,分别与殷墟文化一至4期相对应,墓葬特征与大理殷墟墓葬黄石小异,在知识总体性上应属于殷墟文化。对于我们深刻摸底冀南地区龙山年代文化遗存性质与时代,完善近期较为薄弱的先商文化分期钻探,探究晚商族群的社会结构等课题具备十分重要的学术意义。

【摘要】晚商时代商民族文化特色的分明,对于厘清商人本人知识升高系统,辨识夏朝商代周代四个不等民族文化基因的异同至为主要。本文结合历年来的考古资料,从建造、墓葬、青铜器、陶器、祭奠、六柱预测等八个方面对晚商时代商民族文化的特征开始展览辨析。

西周时代的盆、盏、敦是商朝时代最为常见的青铜容器,长时间以来,学者从各类方面对其进行深切的钻研,取得了过多战表。但时至前些天,意见仍未趋一致,尚有进一步研究的必备。本文在已有色金属切磋所究成果的底蕴上,对这一个器材作了相比完美深入的观望。文中首先追究了这几类器物的相互关系,详细侦察了其实际的前进演变脉络,提出夏朝时代的盆、盏、敦是有先后承继关系的器具。然后以此为基础,对这几类器物作了较为详细的花样分开,并建议了个方式大意的风靡时期。最终,本文还对这几类器物在寻常巷陌的两样称呼和流行地域进行了调查和探研。

 

【关键词】晚商;  民族文化特色;   文化基因

 

甘肃淅川泉眼沟辽朝墓葬发掘报告

 

三峡地区秦汉墓的分期

福建高校历史知识高校考古系  上大艺研院美术考古研究中央

《考工记》营国制度与中原地区太古都城布局设计的嬗变    孙俪女士娟、李书谦  
(5⑤)

蒋晓春

甘肃省文物职业管理局  许昌市文物局  洛龙区文物职业管理局

【摘要】《考工记》营国制度的发生,标记着中夏族民共和国太古都城布局规划理论类别的正规产生。以那一驳斥为标尺,可将中原地区太古都城布局演化划分为八个阶段。分析考查可见,《考古记》营国制度在及时的历史背景下,只是法家描绘的一幅“理想王都”的特出蓝图,只有在联合的封建社会盛世,才有十分的大希望将那幅蓝图形成现实。

(西华师范高校历史文化大学,湖南大理  637002)

  福建淅川泉眼沟墓地位于丹江口水库东岸,于2010-201一年挖掘,共清理墓葬玖叁座。个中竖穴土坑墓5七座,重要有无墓道和带狭长墓道的长方形土坑墓两类。砖室墓35座,能够分成单室墓和双室墓两类。另有葬未成年人的砖棺墓1座。随葬品共52三件,另有铜钱拾陆3枚。当中国土木工程集团坑墓每座随葬品1般三~陆件,砖室墓未被盗的随葬品都在八件以上。材质有陶、铜、铁、琉璃、石伍类,当中以陶器占繁多。陶系以泥质灰陶为主,器类有鼎、盒、壶、双耳罐、瓮、鍪、鐎斗、盆、钵、腰沿釜、甑、仓、灶、井、狗、鸡、圈厕、磨、灯等,部分砖室墓还随葬绳纹板瓦和筒瓦。铜器仅1五件,器类有鋗、带钩、泡、环、饰件等。铁器1四件,器形有釜、盆、灯、剑、镞、刀、斧等。另有琉璃耳珰、串珠等。墓地恐怕是一处集体墓地,墓葬规模非常的小,墓主身份大概是人民。墓葬的年份从清朝最初至明清中期,基本归纳了任何两汉时代,可从八个侧面反映丹江中下游地区两汉时代愚夫俗子阶层的墓制、葬俗及其发展览演出变进程。

【关键词】《考工记》;   营国制度;   布局设计;   理论种类

秦汉墓的编年研究在神州、巴塞罗那、两湖等地域曾经获取非常大收获,但其他大多所在还相比较脆弱。目前,三峡地区秦汉墓的考古发现数见不鲜,但考古学分期编年职业还尚未很好进行,在鲜明程度上妨碍了研究的深切。

 

 

竣事到200四年6月,已经刊登的三峡地区秦汉墓资料轮廓有400余座,出土文物约五千件(组)。那批墓葬的墓葬形制丰裕,随葬品种类数见不鲜,为分期编年钻探提供了亟须的素材基础。

●文地球物理勘研究

由此对墓葬形制、随葬品的项目学分析,三峡地区秦汉墓可分为肆期,个中第3、4期又各分3段。依照纪年材料,结合墓葬形制和随葬品的分析,测度各期段的时代如下:第贰期:北齐左右;第一期:明代前期,大约相当于文、景及武帝早先时期;第一期1段:东晋前期,大约约等于武帝前期及昭、宣时期;第2期贰段:大顺末年,大约相当于元、成、哀、平常期;第3期叁段:新莽至东魏初年;第四期1段:北齐最初,大概也便是汉光武帝中期和明帝在位时期;第5期二段:金朝中期,大概相当于章帝至顺帝时代;第四期3段:西汉末年,大致也就是桓、灵、献帝时代。

燕山南北地区意识的太古石容器及连锁主题材料      朱永刚   (陆①)

 

【摘要】石容器作为笔者国明代考古的1种首要遗存,集中发现于燕山南北地区。本文认为,燕山南北地区含石容器的考古遗存基本属于筒形罐文化种类;石容器不是相似的器皿,应该是祭奠或行巫术的扶助理工科程师具;笔者国石容器的产出,并不晚于陶器,探求其来源与知识继承,将拉动燕山南北地区太古考古的分期商量。

济宁西宫普彤塔出土明嘉靖10伍年铜造像

【关键词】石容器;   燕山;   史前;   祭祀;   巫术

驻马店湾股市文管处  南宫市文物保管所

 

 

试论焂戒鼎所反映的“羡卒”问题     何景成   (6九)

柳州青宫普彤塔坐落台湾邢新德里宫市东南1.伍英里的古都西北200米处,原普彤寺内。普彤塔为九级8角形楼阁式实心铁塔,建于一口井之上。建筑艺术风格独特,塔基较高相当粗,第二、2层东西两面设置盲窗,第1至四层南北两面设有佛龛,伍层以上四面均设有佛龛。始建于汉孝仁帝永平10年,李豫太和四年海公和尚重修,明嘉靖维修时增置了“仰莲钻首”式铁质塔刹。一9七零年德阳地震时,从塔顶震落观世音菩萨铜造像三尊,一九八九年对普彤塔4层以上进行落架重修时,在塔身佛龛内又发现铜造像39尊。此4二尊铜造像的模样、风格、铸造工艺及錾刻铭文技法大理小异,大多数得体端正,比例平均,衣纹流畅,技法熟谙,个别造像底部比例略大,身体肥胖,菩萨壹改前朝蜂腰长身、高乳丰臀的风骨,比例适合,姿态妩媚而不失严肃。造像最高者58毫米,最小的高一伍分米。有墓志铭的1四尊,个中有确切纪年的六尊,分别为嘉靖1伍年11月130日、嘉靖一5年十月110日、嘉靖一五年九月二11日、嘉靖一5年四月115日。铜像铭文除详细记叙了献佛人村庄隶属府、州、县及师承关系外,个别铜像还时刻思念了铜佛产地为彭城,匠人为刘淮、刘荣,编号为6号的观世音菩萨造像铭文还言犹在耳普彤塔始建于金朝明帝永平拾5年早春十1日,长庆帝太和四年海公和尚重修。那批铜造像向世人揭露了那么些重大的地域性文化音信,不但为切磋东宫不远处村庄历史沿革、佛教发展提供了详细资料,也为钻探清代豫州铸铜业及造像工艺提供了基于,同时有适用纪年铜造像的发现,为铜佛造像断代斟酌提供了十二分关键的钱物资料。

【摘要】本文研商了焂戒鼎的时代和墓志铭中“羡”的意思。感到焂戒鼎为战国宣王时器,铭文中的“羡”指“羡卒”。器主受命管理6师和羡卒的时期背景,很有非常的大希望与姬瑜时代因战事规模的恢弘而进步对大众的军事管制有关。

 

【关键词】焂戒鼎;   羡卒;   西周

 

 

 

论新识的1种周系铸铜工具    雷兴山   (7三)

【摘要】周公庙遗址出土的“圆锥体中空器”是一种铸铜工具,该类器物应属“周系”文化要素,其风靡时期早于周朝最初偏晚阶段。

【关键词】圆锥体中空器;   铸铜工具;   周系;   周公庙遗址

 

汉画祥瑞龙    周保平、贺俊彦   (7九)

【摘要】龙经过几千年的传演,到西晋,已经成为最棒吉祥的动物之1。龙表以后汉画中,有应龙、青龙、黄龙等,它们象征着皇权和君得吉祥,同时还有辟邪驱灾的吉祥深意,又是求雨的符瑞和好道者精通成仙的工具。北周的龙瑞对民族的吉祥文化发生长远影响。

【关键词】汉画;   龙;   祥瑞

 

孟津谢家庄石窟开凿时间及艺术分析    贺玉萍   (85)

【摘要】孟津谢家庄石窟开凿于辽朝大统三年,为三亚地区最早的齐国石窟造像。其造像艺术手法带有明显的民间造像特点,表现出勇于罗曼蒂克的色彩,具有万分根本的价值。

美高梅4858官方网站,【关键词】谢家庄石窟;   开凿时间;   艺术分析

 

●古文字研商

金文释词二则    寇占民   (88)

【摘要】戎生编钟铭文中的“倝”,读为“榦”,应训为“防守”义;史密簋铭文中的“雚”,读为“觀”,应训为“觀兵”义。

【关键词】戎生编钟;   倝;   史密簋;   雚;   金文

 

●文物赏析

中原农业博物馆新搜聚一组宋金时代彩绘砖雕     曹建强、马爱民琳   (九二)

 

●文物保护与科学技术

河晋中顶山应国玉器的分析测试切磋    
王荣、冯敏、陈启贤、王龙正、王昌燧   (九陆)

【摘要】本文对13件河锦州顶山应国墓地出土的玉器残片进行了测试分析,结果申明:透闪石玉是应国玉器的首要性玉种,不相同材料的玉器均面临一定程度的风化,在那之中,蛇纹石玉器普及受沁严重,较透闪石玉器受沁为深,且受沁严重的透闪石玉器与蛇纹石玉器在外观上有相当大的相似性;全数玉器表面均附着朱砂,大概立马人们一度认识到朱砂的防虫防腐功能。

【关键词】应国玉器;   透闪石玉;   蛇纹石玉;   受沁;   朱砂

 

辽朝吴焯绢本书法和绘画的修补     靳凤枝   (十叁)

 

●博物馆商量

至于博物馆经营观念的几点怀念     胡继芳   (十7)

 

●文物博物简讯

本刊2008年第1 ~ 六期总目索引     本刊编辑   (110)

 

 

 

(责编:高丹)

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