原标题:“乐不思蜀”,三国史上的刘禅真的是愚昧不堪吗?

问题:三国上刘禅是不是自豪?

原标题:“特行者数十里,群行三十里”,诸葛卧龙的运输神器木牛流马真的留存呢?

问题:美景醉人

笔者:和李齐慧,季自己努学社青年会会员

回答:

笔者:章冠军,季自己努学社青年会会员

回答:

有关蜀后主刘禅这厮,平昔龃龉不休颇多,在刘备死后,他持续父位,得到诸葛武侯的辅佐,后来诸葛武侯死,蜀被灭,他也被俘离乡。围绕刘禅有一句出名的歇后语说她是扶不起的凡人,关于刘禅本人到底是一个凡人依旧扮猪吃老虎这点,如今有为数不少专家作了钻探商量。

刘禅可不是什么样昏晕之主,相反,他是一位智慧优异的天骄,武周历经了多年烽火,人口疲敝,百业凋零,蜀中前后已经厌战到了极点,偏偏诸葛孔明不丢弃,六出祁山,九伐炎黄,每三遍都无功而返,每五遍都劳民伤财,蜀中人口只剩余十万户,军队也只剩余十万,那是这一个国家的终端了。
败北不可制止,所以才任由邓艾直入蜀中,自己投降,免得战火再度涂炭百姓,这是一个丝毫不龃龉权位的圣人啊,其实我对此她对司马昭说的这就话佩服的钦佩啊,好一个“此间乐,不思蜀。“不但保住了友好的小命,并且可以持续享受金玉满堂,多好哎,多么聪明的人啊,你看看同时被诱惑的武周的孙皓死的多多凄惨,而刘禅却红火终身,从这一点上看,就不可以不认可人家刘禅是个智者。”

遵照《三国志》的记载,“木牛”“流马”是聪明人北伐之时运输粮草的工具。

正是一句“扶不起的庸人”害苦了凡人呀。刘禅在位41年,是三国时代在位时间最长的一位圣上。有人说这是他命好,摊上了诸葛卧龙,啥事情都毫无自己担心,不过诸葛卧龙死后,人家阿斗还做了29年帝王吧,在这样动荡的背景下,假设简单心血没有的话,怎么可能能安稳地坐着帝位呢。
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第一大家要解释一下大智若愚这一个词的意思,这些词指的是才智出众的人在拍卖很多屡见不鲜工作上展现很傻,很迟钝,很吃亏,但是在关乎自己的有史以来大事上却做的很精美,很成功。这一个词属于褒义词,是一种对该人的承认,那么用那多少个词汇形容刘禅是否确切吗,下边分别介绍一下对刘禅的三种意见的缘由和由来

回答:

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《三国志》中记载,刘禅投降的时候“不具亡国之礼”,人家颇有骨气,并没有把自己真是亡国的天皇,甚至连敌方诸臣都免不了表彰。

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率先说明,刘阿斗是很是了解的,不是白痴,假诺她是白痴怎么可能当二十年老董,这足以看出来她的能力和灵性。

智者像

刘禅亡国之后,作为亡国之君,不仅我性命,而且包括蜀地人民的幸福都控制在住户手里。自己的看待,直接影响晋国对蜀地公民的国策。所以,他必须装憨卖傻,处处埋伏自己的才干,才方可瞒天过海,养晦自保。

智者(影视剧形象)

在刘玄德死后,阿斗对诸葛卧龙所有的仲裁全体襄助,人们唯恐认为这是他自己无能,其实不然,当时诸葛孔明独掌大权,而凡人深知君臣不和,必有大变。所以他对诸葛孔明能让就让,这导致刘禅虽是老板,却从没实权。

《三国志诸葛武侯传》中有如下记载,建兴九年春,诸葛孔明复出祁山,用木牛运,粮尽然后撤退;与辽朝将军张郃交战,张郃被射杀。建兴十二年春季,诸葛武侯与武装从斜谷道出,以”流马”运,与司马宣王对战与大理。

司马昭设宴,故意令人表演南陈技艺,还令人在这儿假装伤心地哭,看刘禅的显现,其实刘禅也伤心,可是他更理智和智慧,于是在司马昭问出“颇思蜀否?”一愣之后,立马干脆地答一句“此间乐,不思蜀。”后来司马昭又问了五回,刘禅故意按着郤正教他的这番说辞表演了一番,让司马昭看出破绽,追问之下,一句道出“正是郤正教我的哎。”司马昭于是认为该人正是笨得出奇,便不再防备。
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一对学者认为刘禅作为一个统治者,可以善用能臣,遵循诸葛卧龙的提出,将汉代治理的有板有眼,民生富足
。他正视自己的阙如,有效的应用了友好的权杖,尊重诸葛卧龙的观点,与诸葛卧龙各司其职,各行其责,推动了江山政治的健康运行,这是她有大智慧的体现。

在诸葛武侯去世后,鉴于诸葛孔明生前权利太大,刘禅首先做的就是丢弃军机大臣制,难道这是一个低智商的人能形成的吧?显著不是。

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外表的麻木和怯懦的私下,其实潜藏着过人的奸诈和机智。
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说到底让她背上骂名的是投降,但对照一下立马蜀和魏的实力你就会发觉,当时南齐根本打然则齐国,假使硬是要开张,不仅可能打不过,而且惹怒了魏军很可能招至屠城,权衡之下,投降才是上策,而投降后刘禅不得不到处隐藏自己的实力,装疯卖傻,以此来维持自己的生命,这可以申明刘禅是自豪的。

流马结构复原图

回答:

刘禅(影视剧形象)

回答:

按照上述资料,大家能够规定“木牛”、“流马”是二种不同的运输工具。学者张应二认为”木牛”、”流马”不是真的牛或者马,而是用牛马等畜力或者人工牵引的一种木制的运输工具。至于它们到底是怎么着?目前学界还未曾一个共识。学者梁中效认为”木牛””流马”就是木制的独轮小车。在孙吴的时候,人们称为鹿车。遵照《武周书》有关于鹿车的记载,梁中效认定鹿车可以载人、载物,自然也足以载运粮草。梁中效和张应二都觉得”木牛””流马”的创设者紧假若智囊,不过不用她一人发明制作。

刘禅是当真“乐不思蜀”吗?
梁国灭亡后,刘禅作为甲级战犯被控制在淮安,不过司马昭对他仍然不放心的,就问她,“你是不是牵挂曹魏呀?”
刘禅回答说“NO!”。从此刘禅就被认为是一个没心没肺的人,受到众多个人批判至今。刘禅是真正不惦记后梁吗?是真的没有一点亡国之恨啊?
细思之,面对司马昭这样的题材,倘诺刘禅说自己想念后金,那么司马昭肯定会对她不放心,把她杀死。后世的南唐后主李煜不就是因为写下了“故国不堪回首月明中”的话就被北齐的太宗天子用药毒死了呢?可见,回答“此间乐,不思蜀也。”反映的刘禅的聪明和智慧,他看精晓了司马昭的打算,知道怎么应对才能保全自己。
刘禅的施政能力我并未考察,可是本人想说,就算她励精图治能力差,也无法讲明他并未机关,二者不可以同一

也有专家认为刘禅实在没有怎么拿得出手的实绩,诸葛孔明才真的在无数至关重要的军国大事上发挥了决定效能,刘禅尽管无大错,但并不曾显现出一位有大智者应当有的才干,他看成圣上,不仅未能把控好全局,还受太监摆布,由此不要适合用大智形容他。

刘禅大智肯定没有,若愚也不是,智商上应有是一个弱智迟钝的普通人。第一、假设刘禅真有大智,在诸葛孔明辅佐的几十年里,
起码也能学一些施政治理甚至带兵打仗的皮毛本领。可是从后边的当家能力来看,刘禅无论在哪方面都反映的很业务。对内无法控制朝政对外无法保境安民。可以说在一个天王应有的素质方面,他一点都不曾,不仅一点都尚未,及时身边有个智者这样的活榜样他也一点本领没学会。所以那句古话说的好,扶不起的庸才,就连诸葛武侯都扶不起了。这智商评价不是庸庸碌碌就天经地义了,大智是无法的。

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反而的另一种说法肯定他是大智若愚是说刘禅之所以国破之后没被杀死,是因为她把温馨装成一个傻乎乎的人,让挑战者根本不屑于杀了她,这也是闻名的成语乐不思蜀的原故,司马昭试探他是否有复国返乡之心,刘禅说这里的生活很好,自己过的很欢乐并不想回家,以此令司马昭撤消了对她的猜疑。若真正属实,那段历史能让我们感受到她明哲保身,看清危难的小聪明,

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木牛复原物

源:《三国志》裴松之注。《三国志·蜀志·后主禅传》:“后主举家东迁。……殿中督张通并封列侯。”裴注:《汉晋春秋》曰:“司马文(马文(Marvin))王与禅宴,为之作故蜀技,别人皆为之感怆,禅弹喜笑自若。……他日,王问禅曰:‘颇思蜀不?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’”说解:“乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘掉。鲁迅《月界旅行》:“那麦思顿更觉气色傲然、或饮或事,忽踊忽歌,大有‘此间乐不思蜀’之意。”评价:庸人自有天佑。不是什么人都能这么有幸福的。梁国政权即便再强,刘禅尽管有经天纬地之才,被强大的晋朝吞并也是早晚的事。诸葛武侯就说,“欲以一州之地与贼持久,此臣之未解…”无论如何都要被灭亡,那么刘禅乐不思蜀可说是大智若愚,解除了司马昭的警惕性,得以太太平平作他的安乐公。不然的话,早被司马昭剁了。美高梅4858com 11

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第二是若愚更加谈不上,若愚顾名思义就是假装愚钝。可实际是不管诸葛卧龙时期,仍旧姜维时期,刘禅平时做的都是扮演着猪一样的队友。不仅在北伐一事给诸葛孔明和姜维推后腿,还被汉朝的各类机关所陈设。在刘禅执政先前时期若愚的人相似都是左右全局的人,不过刘禅身为始祖却被一个小太监黄皓耍的转动,基本上属于黄皓的提线木偶。智商是上别说跟三国里边的逐条英雄人物相比较,就连黄皓对刘禅都有智商上的有预感,由此若愚更是无从谈起。

关于”木牛””流马”的切切实实形象,不同的专家有着不同的视角。我以为应当遵照《三国志》的相干记载举行推理,而不是天马行空的去幻想。裴松之在《诸葛武侯传》的注里有言:”木牛”者,头部是弯曲的,腹部是正方形的,也就是所谓的“方腹曲头”;有一个轮子,可是车子的前后左右共按有两个柱子;头部向前,位于中心;穿过腹部有一条相当于可以用来刹车的舌头。”木牛”假若覆载很重的话,行使的里程就会很少。裴松之接下去只描述了”流马”的尺码,比如肋骨长三尺五寸,广三寸等等;以及一些打造方面的辨证。可是尚未描述”流马”的求实形象。我觉着,这是因为裴松之认为”木牛”和”流马”的结构差距不大,可是尺寸上有所不同。张应二先生觉得,”流马”与”木牛”是二种可以补充的运输工具。”流马”尽管形状似象,不过载量相比较小,所以,行动相比有利。据张应二先生的考究,”木牛”两次可以运输650斤左右的粮食,运载量着实不小,而”流马”只好运输140斤。至于速度方面,”流马”的快慢,我们不得而知;遵照《三国志》我们得以了然的是裴松之认为载着650斤左右粮食的”木牛”可以日行二十里地。

回答:

刘禅

特行者数十里,乐不思蜀。其三,现在几个人说刘禅大智若愚紧假使因为在各类末代国王都并未截止的时代背景下,刘禅却很好的活了下去,而且活得还挺滋润。这会让不少人以为刘禅是明哲保身的巨匠。其实司马氏不杀刘禅,除了她自然就相比人畜无害之外,恰恰是因为刘禅的灵气不足以威胁到司马家族,这才放过他,也从侧面证实了刘禅本就是一个凡人而已。

参考文献:

刘禅,齐国怀帝,又称后主,字公嗣,小名阿斗,是汉昭烈帝的长子,三国时期辽朝的第二任始祖。玄汉被后唐所灭,刘禅投降古时候,被封为安乐公。

上述从五个角度谈谈了对于刘禅的一部分观点,到底是不是自豪,难以做此外定论,所以把有关的分歧点彰显,从而利于我们周详的去研讨和认得刘禅这个人。

回答:

[1]陈寿撰,裴松之注,三国志,中华书局,1999年版.

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参考文献:

刘禅不是自豪,而是还算聪明,大智算不上,相对不是白痴。美高梅4858com 14

[2]梁中效,诸葛亮的”木牛””流马”文化——立足于唐宋诗词的洞察[J],曼海姆高校学报,2014
年第6期,55-60.

刘禅是三国一时在位时间最长的国王,他的主政时间从公元223年至公元264年,共计四十一年,公元271年病死于湘潭,享年六十五岁。

1.解洪兴.重评刘禅[J].兰台世界,2017(06):111-113.

至于吴国的灭亡其实还真不可能全怪刘禅,武周的灭亡
至少诸葛武侯和刘氏父子平分。在诸葛孔明出山的时候隆中对古时候就决定灭亡了:隆中对指出以曲靖,鸡西,塞尔维亚贝尔(Bell)格莱德三点为着力的战略思想,晋朝兵力在三个国家中是微小的,后果很显眼。即使是武圣坐镇赣州也守不住。经过汉昭烈帝的倾国之力讨伐西楚大捷,诸葛卧龙和姜维师徒的北伐无果之后。剩下给刘禅发挥的半空中没有稍微了。国内主战和主和争论激烈,后汉一来除了投降似乎没有太好的章程了(要人没人,要将没将)根本打不了持久战。

[3]张应二, 王惠英,试论诸葛武侯的木牛流马
[J],中国金融大学学报,2004年第4期,119-122.

说起刘禅,人们当然和“乐不思蜀”联系在联合,而作为该成语的主人翁刘禅,更是被后人视为庸碌无为、贪图享乐的昏君,其实真正的刘禅并非昏庸无能之辈,只是迫于时势,不得不韬光养晦,明哲保身,以图后事。

2.三国志集解[M]. 中华书局 , 卢弼著, 1982

世家真的觉得刘禅是个傻子是因为这句“乐不思蜀”。其实很他装傻的结果就是获取了寿终正寝。一个能忍辱负重的人不能够说她是个傻子啊?现在笔者标题都很狡猾,刘禅要么就是白痴要么就通晓?聪明个PI,

编排:季自己努学社青年会会员赵培文

刘备白帝城托孤后,诸葛卧龙襄助刘禅当上了始祖,此时的刘禅年仅十七岁,由此军国大事全寄托在诸葛武侯身上。而在诸葛卧龙协助刘禅的十一年中,诸葛孔明六出祁山,姜维九伐中原,都可看出刘禅在用人方面的才能,后来诸葛孔明去世后,将军李邈诋毁诸葛卧龙“身仗强兵,狠倾虎视”,刘禅勃然大怒,还将李邈砍了头。诸葛卧龙也曾称赞过刘禅,称他:“天资仁敏,爱德上等兵。”

3.张连举.刘禅新议[J].社会科学辑刊,1996(05):107.

回答:

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编纂:季自己努学社青年会会员赵培文

自家个人认为他是一个超然的人。

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智者去世后,刘禅撤消了军机大臣制,把军事权和行政管理权一分为二,分别交付了蒋琬和费祎,使其互相制衡。蒋琬和费祎去世后,刘禅“乃自摄国事”,独揽南梁大权长达十九年之久,他还提议“伐魏必须与东吴联手,东西互为牵制。或者等待武周叛乱”等战略方针,在那些决策和想方设法上,也可观看刘禅并不是庸庸碌碌之辈。

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率先,他继位之时,面临的境地是,诸葛武侯这一个大权臣当道。势力很大,让他差点儿没办法主政。从前的旧臣全体隶属诸葛卧龙,自己又从不什么样党羽势力,是未曾力量斗过她的,只可以装怂。

刘禅兵败投降的缘故,对内在于对黄皓等宦官的信任,贪图享乐,懒于朝政,尽管诸葛孔明曾指示他要“亲贤臣,远小人”,姜维也曾多次劝谏,刘禅却不以为然,认为“皓区区小臣耳,何足介意!”对外由于西夏的激烈进攻,景耀六年夏,清代分几路还要攻蜀,发动了周边的“春日攻势”,刘禅即便采纳了一多级措施开展抗击,但说到底兵败如山倒,只得向玄汉投降。

责任编辑:

说不上,诸葛孔明固然权臣当道,但管理古时候还算好,上下一心,忠于楚国。让刘禅没有理由杀掉他,只可以协调吃喝玩乐什么也不管。

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最后,当诸葛武侯北伐失利,去世后。刘禅准确的预料到北周要亡了。于是主动装傻,被敌方抓走之后,由于投机的装傻还保住了一条生命。

低头后的刘禅一家老小被带到了魏都盐城,魏元帝封刘禅为“安乐县公”。据《三国志》注引《汉晋春秋》记载,有五次魏将司马昭宴请刘禅,席间故意安排表演蜀地歌舞,刘禅身边的人触景伤情,分外难受,司马昭问刘禅:“颇思蜀否?”,刘禅答说:“此间乐,不思蜀。”这便是成语“乐不思蜀”的来自,后世皆以此来指贪图享乐,不思上进。其实这只是是刘禅保全我的一种手段,和刘玄德“青梅煮酒论英雄”时,假装听到雷声吓得筷子掉落,是如出一辙的做法。同样是投降,东吴的孙皓则被司马昭之子司马炎用毒酒毒死,总之,乐不思蜀实在是一种明哲保身,大智若愚的做法。

那位主公相对不是这种缺心眼的人,而是大智若愚的怪物。

正如Shakespeare说的:“装傻装的好也要靠才情,他必须窥视被他所取笑的人们的心气,了然他们的身价,还得看准了机遇;然后像窥伺眼前每一只鸟雀的野鹰一样,每个机会都不放过。这是一种和聪明人的主意一样费劲的劳作。”或许真应了这句:“做强者,多不得好死;做弱者,多不得好活。”能在乱世之中,屋檐之下,明哲保身,“乐不思蜀”,也真是一种智慧。

回答:

回答:

关于蜀后主刘禅这厮,一向争议颇多,在刘备死后,他继续父位,拿到诸葛武侯的辅佐,后来诸葛孔明死,蜀被灭,他也被俘离乡。围绕刘禅有一句有名的歇后语说她是扶不起的阿斗,关于刘禅本人到底是一个凡人依然扮猪吃老虎这点,目前有许多学者作了研究商讨。

刘禅在历史上是一个昏君的印象,尤其是这句乐不思蜀更是传出千年。但自我觉着刘禅比大家大部分人都要明白得多,乐不思蜀更呈现了大聪明。

率先我们要解释一下大智若愚那个词的趣味,这么些词指的是才智出众的人在处理很多普普通通业务上显示很傻,很迟钝,很吃亏,可是在论及自己的有史以来大事上却做的很赏心悦目,很成功。这多少个词属于褒义词,是一种对该人的认同,那么用这些词汇形容刘禅是否确切吗,下面分别介绍一下对刘禅的二种意见的由来和由来

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三国时期,刘禅是在位时间最长的天子。同期的西夏,传了几代天皇后,甚至连皇位都丢了,改姓司马氏了。东吴下面也好不到什么地方去,孙权死后,也是频繁更换了一些个始祖,引起了很大的内斗,权臣和皇帝之间交互杀来杀去,最终出场的孙皓好歹坐稳了皇位,却十分残忍,导致国家逐步衰落。

诸葛亮

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局部学者认为刘禅作为一个统治者,可以善用能臣,遵守诸葛武侯的提出,将后梁治理的井井有条,民生富足
。他正视自己的欠缺,有效的施用了温馨的权位,尊重诸葛武侯的看法,与诸葛卧龙各司其职,各行其责,推动了国家政治的例行运行,这是他有大智慧的展示。

刘禅在诸葛孔明时期,对诸葛孔明大小权独揽的代政形式,虽有不满,但以大局为重,始终控制。诸葛孔明死后,刘禅明白政权,一贯到唐代灭亡,都处在平稳的政治局面中,非唐朝和东吴比较,更足见刘禅对于大局的把握能力。乐不思蜀更消除了司马昭对刘禅的疑虑之心,使得刘禅可以得以了结。综而见之,刘禅即便不持有雄才大略,但作为守成始祖完全是合格的。

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刘禅

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也有学者认为刘禅实在没有什么样拿得动手的大成,诸葛卧龙才真的在许多重中之重的军国大事上发布了仲裁职能,刘禅即使无大错,但并从未表现出一位有大智者应当有的才干,他当做天皇,不仅得不到把控好全局,还受太监摆布,因而不用适合用大智形容他。

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反而的另一种说法肯定她是大智若愚是说刘禅之所以国破之后没被杀掉,是因为他把温馨装成一个傻乎乎的人,让对手根本不屑于杀了他,这也是闻名的成语乐不思蜀的缘由,司马昭试探他是不是有复国返乡之心,刘禅说这里的生活很好,自己过的很欣喜并不想回家,以此令司马昭撤废了对他的嫌疑。若真的属实,这段历史能让我们感受到他明哲保身,看清危难的灵性,

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刘禅

上述从三个角度谈谈了对于刘禅的部分见识,到底是不是自豪,难以做此外定论,所以把关于的分歧点彰显,从而有利于我们周全的去思维和认识刘禅这厮。

参考文献:

[1] 解洪兴.重评刘禅[J].兰台世界,2017(06):111-113.

[2] 三国志集解[M]. 中华书局 , 卢弼著, 1982

[3] 张连举.刘禅新议[J].社会科学辑刊,1996(05):107.

回答者:季自己努学社青年会会员
和李齐慧

个人简介:和李齐慧,华东财经政法大学大学生,研究方向世界史,季自己努学社记者团成员,曾涉足学社重大项目李顿(Lytton)调查团资料整理。

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回答:

罗贯中把她黑的太惨,聪明程度不输诸葛孔明,却被后人认为是木头!

一部《三国演义》让几人为之痴迷,这是一个汉末乱世的争锋,是一个人才辈出的一世,多少人被足智多谋的智囊所折服。不过,又有些许人对那个聪明的人爆发了误解,明天咱么聊一聊!

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这位被人误会的就是南齐后主刘禅。直到明天,依然有人说刘禅是“扶不起的凡人”。但是,真的是如此吧?不知刘禅看到罗贯中和后人对他这么的评头品足,不掀开棺材盖来打你们才怪。

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刘禅出生的时候,汉昭烈帝还在漂泊之中,生逢乱世没有点聪明劲儿想活下来真不是那么容易的。在我们的活着中,那一个看着傻的人恐怕才是实在的聪明人,我就碰见过一个,这正是潜伏的龙啊!

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刘禅就是一个长的可比朴实的聪明人。刘禅可能就是因为一句“此间乐,不思蜀。”而被天下人误认为庸主的啊!名声完全就腐败了!

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故事是这样的,刘禅投降后,司马昭让朝廷中作乐蜀地的音乐和跳舞,当在场的蜀官都泪如雨下时,唯独刘禅在心潮澎湃大笑,于是司马昭问他说:”是否会怀想蜀地?”刘禅回答说:“这里很快乐,不思念北宋。”你是不是也认为这是没心没肺啊!

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请问:假使这是一个木头,在诸葛孔明死后,怎么会将蜀地治理的春分呢?刘禅如此回复,这是识时务者为俊杰。

还有,刘禅很有天子之术,将行政和队伍容貌分开,让大臣权力彼此制衡;这位写《陈情表》的大才子李密更是把刘禅和齐桓公相比较。假诺刘禅没有能力,不是见义勇为,他能跻身毁了中华历史的王者荣耀吗?不可能因为人家偏安一隅就误认为是一个凡人,而抹杀他的功业。

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理所当然,《三国演义》是长篇史诗小说,就连《三国志》里也不肯定全是真的,对待历史,每个人都有各种人的见解。想必,三国人物中争议最大的实在刘禅到底是真憨依然假傻?你怎么对待这多少个题材?

文献选自:《三国志·蜀书·后主传》、《蜀记》

回答:

表达白谈不上,说笨也不见得那么笨,表领悟这是他领略放权给诸葛,什么都不管,一天只管吃喝玩乐,逍遥自在,三始祖主,也就刘禅生活的最自在自在,在位以内最长,不是吗?说笨是因为喜好听谗言,没有意见,没有自己的谋虑,把团结的国家无偿送给旁人!

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