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本书对中华南部系统中的人面岩画举办商量。

zHM – 专注于中夏族民共和国太古正史

中原大家在岩画发现初期称涂绘岩画为“崖画”或“崖水墨画”,而称凿磨岩画为“岩刻”或“摩崖石刻”,近日都常见选拔“岩画”作为固定称呼。在岩画体系中,有一种仅表现人类面部或类人形五官而从不肉体的岩画类型颇具特点,学界俗称“人面像”岩画,简称“人面”岩画。一9七七年,盖山林在阴山发现大批量人面岩画,至197陆年的5年间,他从乌拉特中旗韩乌拉山的人面群体形像开首,对阴福建段的狼山地区岩绘画作品展览开调察,记录了大气的人面岩画资料。直到贰一世纪初,人面岩画还在持续的觉察经过中,越发是贰仟年光景西汉水流域翁牛特旗岩画的周围发现,甘肃省六安地区岩画的第1次发现,
二零零五年将军崖第5组岩画的觉察,以及2007—2010年阴山格尔敖包沟、莫勒赫图沟的新意识都以那多少个首要的结晶。

骨干音讯:

岩画;商讨;原始宗教;昌吉阿昌族自治州

从上世纪二10年间起,壹种独特的岩画——人面像六续被世界各省的专家发现。从南美洲西海岸到阿Russ加、阿留申群岛,一向延伸到中华新大六。在岩画学者宋耀良的笔下,贰个鲜明的环印度洋地区人面岩画带被描写出来。那些人面像就像是都指证着相同的真情:它们具有同样的宗教文化内蕴,共同的构图特征、制作技法和突显风格。因而,一个勇猛的推理被提议,在史前文明时期,东南亚和澳洲里面时有发生过2回当先大洋的人类大搬迁。zHM

岩画;巫术;学者;发现;遗迹;贺兰山;黄仲琴;石刻;阴山;学术界

编著:王晓琨 张文静 

骨干音信:

  • 留意于中华夏族民共和国太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    一九陆八年春日,宁夏黎族自治区贺兰县政党1位青春的工作职员李祥石,前往金山乡执行公务。在重返的中途,他无心中发觉,在贺兰山口两侧的石壁上,密密麻麻地勾画着就好像人面包车型大巴图纸以及各式种种的动物和意外的标志。当时天色已晚,带着一体系的茫然,李祥石下山了。zHM
  • 在意于中华太古历史 zHM – 专注于中中原人民共和国太古正史
    李祥石并不是首先个意识岩画的人。早在公元伍世纪,南齐科学家郦道元在其墨宝《水经注》中就留给了关于岩画的汪洋图像和文字并茂的记载。他说,莱茵河自海南北流到宁夏,经过宁夏陶勒县至内蒙古磴口县一段伍百里密西西比河沿岸的山中,有被形容的山岩,图像似虎似马,所以被人称作画石山。zHM
  • 小心于中华夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    一9七七年,李祥石再度到来了贺兰山口。在过去的10年中,他一向没有忘掉这个岩画。那三次,他带来壹部照相机,拍录了汪洋的照片,让那一个古老的脸面第二次离开它们所现有的岩石,以印象的点子呈现在世人面前。zHM
  • 瞩目于中华太古历史 zHM – 专注于中中原人民共和国太古正史
    贺兰山发现岩画,这么些音讯壹经透露在中原学界引起了大幅的影响,对贺兰山岩画的常见普查也随之初步。考察的结果令人吃惊:在贺兰吉林麓的2几个山口发现了一而再串的太古岩画,内容涉嫌人物、动物、植物、天体和暧昧含义的标记,而那几个中,最为怪异和暧昧的图纸正是近千幅也被称呼是“类人首”的人面像。zHM
  • 视觉的魅惑,岩石上的归依。留意于中夏族民共和国太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    岩画,被誉为是凝固在石块上的史诗。考古学资料表明,人类最早的岩画能够追溯到贰万多年前的旧石器时期晚期。但岩画被大批量发现的野史由来才但是一百多年。而在上世纪八十时期从前,在世界岩画分布图上,中国依旧一片空白,国际岩画委员会对中华岩画遗存的光景一窍不通。zHM
  • 留意于中华太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    1988年11月,国际岩画委员主席阿纳蒂收到了1封来自华夏的信,信中牵线了中华立即已意识的十0多处岩画遗址。寄信的人是中心民族大学教学陈兆复。zHM
  • 瞩目于中华人民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    收到那封信件之后,国际岩画委员会及时派人来到贺兰山观看。当那几个世界最棒的岩画专家们赶到贺兰山口,日前的情况让他俩觉得无比激动。zHM
  • 小心于中中原人民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    在一片高达20米的悬崖上,从上至下层层地刻画了60余私家面像。那几个人面像表情各异:有的面目凶暴,有的傲慢不屑,有的亲和慈祥,有的神秘莫测。那么些斑驳的颜面把三个个问号抛向了每一双注视它的双眼:它们凿刻于怎么着时代?创设它们的终究是些何人?zHM
  • 专注于中华太古正史 zHM – 专注于中夏族民共和国太古历史
    考古收获标志,在到现在20000年前,贺兰湖南麓的山坡下生存着一批原始人。在与宇宙的角逐中,他们慢慢学会了营造不难的石器,也学会了创立简陋的武器猎取动物、守护部落族群的平安。为了生存的急需,他们只可以通常迁徙,追逐丰沛的内核和越来越多的兽群是他们生活中固定的主旨。zHM
  • 注意于中华太古历史 zHM – 专注于中华夏族民共和国太古正史
    宋耀良,曾是神州最早的一堆知青,复苏高等高校统招考试后先是批考上了高等高校。在转化对岩画的钻研从前,宋耀良就职于东方之珠华师范大学,从事医学批评和文化艺术理论研商。1玖八七年,中中原人民共和国的改造大潮正在席卷大江南北,宋耀良却相差了喧闹的城池,不断赶上并超过、醉心研讨那多少个刻画在岩石上沉默不语的线条图形。zHM
  • 注意于中夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中国太古历史
    一9九零年八月,宋耀良从苏裕口穿过贺兰山赶来了阴山侦察岩画。就是在那里,他有了第1个至关心珍视要的觉察。本地一人年长的学者用激动的作品讲述了她发现阴山岩画的有趣的事。那位长者便是后来被喻为“中华夏族民共和国岩画之父”的盖山林。zHM
  • 只顾于中中原人民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    30多年前,盖山林在那边首先次探望了《水经注》中所记载的画石山。在韩乌拉山口那块卧牛状的巨石上遍布着多量的人面像,未有人了解它们已经存在了稍稍年。zHM
  • 小心于中夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    当那1副副神秘莫测的阴山人面岩画出现在宋耀良日前,壹种似曾相识的感觉到让他及时想起了远在千里之外的贺兰山。在那里,他已经见过大概是与阴山岩画一模一样的人面像。zHM
  • 只顾于中华太古历史 zHM – 专注于中夏族民共和国太古正史
    宋耀良在对控制的很多材料进行了比较研商后,发现一种始料比不上的场景:散播于中华四海的岩画遗存中的人面岩画显示出了震惊的相似性。zHM
  • 专注于中华太古正史 zHM – 专注于中中原人民共和国太古历史
    两年后,宋耀良对于中夏族民共和国国爱妻面岩画分布规律的辩驳慢慢成熟。依照她的商量,中华夏族民共和国人面岩画系一种同源文化所致,在神州境内呈3条带状传播线。一条是沿内蒙古高原与华北、河套坝子的边缘线,从开封向南,沿各山脉的南麓,经狼山、阴山,到达巴丹尼罗河沙漠。还有一条是逆长江而行,从内蒙古磴口,经宁夏贺兰山,到四川,在两边面河的山谷口,留下不少遗址。另一条则是从毕节向东经山西驻马店,沿海岸线到达江苏赣东、新疆万山和Hong Kong。zHM
  • 小心于中华夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    一玖玖四年,集结了宋耀良对境内岩画钻探成果的《中中原人民共和国太古神格人面像》在北京、东方之珠、安徽的三家出版社同时出版。zHM
  • 只顾于中华夏族民共和国太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    在书中,宋耀良论证了遍布在各分布带上的炎白人面岩画是1种同源文化,它的背景是史前人类的动员搬迁。那一冲突一经揭橥就引起了教育界的广阔关切。人们好奇的意识,那一个贸然闯入的小青年竟为岩画的切磋提供了多少个簇新的切入点。zHM
  • 专注于中夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    19九三年夏天,宋耀良接到了1份来自大洋彼岸的聘书:有鉴于宋耀良教师在中华太古岩画研商方面包车型客车完毕,尤其邀约您为瑞典王国皇家理理高校燕京大学访问学者。那个时候素秋,宋耀良来到U.S.,专注于宋代岩画的可比探究。zHM
  • 注意于中华夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    宋耀良来到United States的第壹年,有一天,在瑞典王国皇家理文高校教室1间地下室里,壹份十0多年前的考古报告引起了他的注目。18玖七年,美利坚合众国考古学家劳弗尔在俄罗丝南边边境的萨卡齐阿梁村意识了壹人面岩画遗址,在莱茵河入呼和浩特的大石头上雕刻着100七个体面像。189玖年,劳弗尔在《人类学》刊物上刊载了她的调研记《密西西比河岩刻画》,第叁次接纳“人面像”那壹岩画术语。可是在事后拾0多年时光里,那份薄薄的报告并从未引起美利坚同同盟者科学界的爱惜。zHM
  • 只顾于中中原人民共和国太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    而宋耀良看后觉得:“凭自个儿那直觉,那么些岩画是华夏去的。”zHM –
    专注于中华夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    当时的宋耀良并从未察觉到,这些意识意义重要。因为它是到如今截止被发现的欧洲最南边的1个人面岩画遗址,隔海相望便是欧洲陆上。zHM
  • 注意于中国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    Cody亚克岛,位于阿Russ加东南。1九四七年,United States考古学家海泽在此发现澳洲先是民用面岩画遗址,十0多少个图像凿刻在濒海的岩层上,在那之中,首假使一种无轮廓人面像。就算此时有人将那里的人面岩画与隔海相望的黑龙江下游的岩画相相比,就一举成功发现双方的相似之处。但在事后的近半个世纪,也无人做如此的可比钻探。zHM
  • 小心于中华太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    时至上世纪70年份,美加学者在美洲西海岸发现了累累凑数的人面岩画。这一个人面岩画沿着阿鲁斯加小岛,沿海岸向北延展到北美核心。因而看来,只要在南亚和北美两大人面岩画区之间,找到三个连接点,那两大连串的岩画就贯通了。而最早发现的几人面岩画遗址俄罗丝萨卡齐阿梁村和Cody亚克岛,恰是这么的连接点。zHM
  • 只顾于中华太古历史 zHM – 专注于中华夏族民共和国太古正史
    宋耀良决定大胆地画一条传播线。当他把中国次大陆到俄罗丝、阿Russ加、美洲西海岸沿线的广大人面岩画遗址用一条线连接起来,二个显然的环印度洋地区人面岩画带被勾勒出来。那么些人面像都好似指证着平等的谜底:它们拥有相同的宗派知识内涵,共同的构图特征、制作技法、表现风格,自成种类。而在世界任何岩画遗存地区,人面岩画极少发现。zHM
  • 专注于中华太古历史 zHM – 专注于中华夏族民共和国太古正史
    宋耀良相信,人面岩画是一种同源文化的散布。zHM – 专注于中华夏族民共和国太古正史 zHM –
    专注于中华太古历史
    一9玖二年,在米国华盛顿圣Louis分校大学切磋室里,面对着上千幅在举世外地发现的人面岩画图片,宋耀良隐隐感觉,二个各种种种的史前文明世界气象就隐藏在那几个刻画于岩石上简单线条的私下,凭着2个大家长达7年在大洋彼岸孤独商讨所建立起来的直觉,他信任壹些第三到能够改写史前文明历史的发现即将展开。zHM
  • 在意于中华太古正史 zHM – 专注于中国太古历史
    根据海平面上升的进程与岩画地方的关联,宋耀良作出了这么的推断:人面岩画传入南美洲西海岸的时间大体在于今伍仟年前。zHM
  • 专注于中华太古历史 zHM – 专注于中华夏族民共和国太古正史
    越来越多已不恐怕用巧合来解释的证据,都在向我们们隐约传达着多少个音讯,遍布于亚洲西海岸的人面岩画很有希望出自上古一代的中中原人民共和国,人类在六千多年前有一回迈出印度洋的长途迁徙。那到底是一场怎么惊心动魄的遥远道路吗?zHM
  • 只顾于中国太古历史 zHM – 专注于中华太古正史
    从贺兰山到阴山,大兴安岭壹线基本充沛,动物植物物丰硕,很久从前便是草原游牧民族的一条畅通线。学者们分析,远古时期,那群西南亚先民的迁移也同等选用了这么一条路径。他们从黄河三头顺流而下,沿着阴山山脉和大兴安岭的走向共同向南。在水草丰美的地方,他们会停下来如今定居。而当环境发生变化,他们就只能一连迁徙。zHM
  • 注意于中夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    在充满着不安、不显著性的生存中,刻制岩画成为他们振奋生活中的1项重大内容,并日趋做为四个观念保存下去。一种图形、1种格式也被定位下来代代传承,不因时移俗易而改变。zHM
  • 只顾于中华太古历史 zHM – 专注于中夏族民共和国太古正史
    贺兰山有1幅最为卓绝的人面岩画,它被凿刻在离开地面1玖米高处壹块肯定的崖壁上。它的面庞呈圆形,重环双眼,长有睫毛,尾部上方有着放射线状的光辉。类似的图片在环太平洋地区都有发现。从阴山、俄国长江下游,到北美洲西海岸,就算线条略有删减,但其母型不变。zHM
  • 在意于中华夏族民共和国太古正史 zHM – 专注于中国太古历史
    200一年,宋耀良的学术随想《环北大西洋史前人面形岩画研商》在United States江山自然历史博物馆杂志上登载。宋耀良周全论述了他多年实地考查后的要紧发现,美洲西海岸、阿Russ加、阿留申群岛、俄罗丝莱茵河下游与华夏境内的贺兰山、阴山、银川等地的人面岩画存在各个之上相似的记号和特种表现情势:十字形、同心圆、弧形人面、X光形人体、泪线、眉心纹和脸上的小圆点。那是一种同源文化跨洲际传播的结果,它的源头在东方。zHM
  • 只顾于中华太古历史 zHM – 专注于中夏族民共和国太古正史
    在宋耀良的叙说中,远古先民二遍波澜壮阔的史前迁徙之路终于在世人前面变得清楚而活泼,人面岩画起点于中华人民共和国西部的大汶口文化区域。在北传播带上,由东向东传到,经由宜宾的红山、狼山、阴山,传到贺兰山时达到高潮。zHM
  • 小心于中国太古正史 zHM – 专注于中华太古历史
    最晚在现今5000年在此以前,具有镌刻人面岩画教派学识须求的欧洲太古居民,经由内蒙古鄂尔多斯,沿着大兴安岭东麓,到达长江;再沿江而下,在九龙江河口和长江下游,分别留下不少人面岩画遗址;而后出海,在阿留申群岛上,以跳岛的秘诀,向美洲次大陆前进。指导刻有小型人面像的鹅卵石,就地制作此类图像。当登上美洲西海岸时,又复苏了在山岩上创制人面岩画的观念。在沿海岸线往南迁移至加州西边时,一路雁过拔毛密集的人面岩画。完结那些历程,差不多经历了数千年的时节。zHM
  • 专注于中华太古正史 zHM – 专注于中国太古历史
    贰回偶然的觉察,连接起了一种神秘的学问。从中华西南到华南、从西南亚到亚洲西海岸,通过这么些数量巨大、相隔遥远却万分相似的人面岩画,3遍发出在史前文明时期,环太平洋持续千年的搬迁之旅就此展露。zHM
  • 小心于中华夏族民共和国太古历史

岩画是未利用或不行使文字的原始先少数民族运动会用颜料绘制或用工具凿磨等格局,在崖壁或岩石上拓展形象创作活动时保留下来的一种方法遗迹。

出版社: 社科文献出版社

编著:王晓琨 张文静

教育界对岩画的称之为众多,但全体上都服从“凿磨”和“涂绘”多少个至关心注重要的品类举行限制。欧洲和美洲学者普遍将使用工具凿刻磨制的岩画称为petroglyphs,而将应用颜料涂抹绘制的岩画称为pictographs,也有专家以RockCarvings / Engravings和RockPaintings作为双方的差距。由于广大岩画都绘制在岩洞之中,由此也常见将洞穴岩画称为Cave
Art或Cave Paintings;还有独家学者曾称之为罗克Writings。近几拾年来,国际学术界渐渐将那二种档次的岩画用波兰语统壹称为罗克Art。中夏族民共和国专家在岩画发现初期称涂绘岩画为“崖画”或“崖雕塑”,而称凿磨岩画为“岩刻”或“摩崖石刻”,方今都常见利用“岩画”作为永恒称呼。

出版时间:2018年三月

出版社: 社科文献出版社

岩画遗迹传承并保存了人类祖先的历史、神话和振奋经历,其重大内容涉及狩猎、放牧、祭奠、征战、交媾以及农耕等生发生活场景,首要品种包蕴动物、人物、人面、植物、建筑、车辆、天体、符号和绘画等。

版次:1

出版时间:二〇一八年二月

最初学者对岩画进行诠释的答辩和借口经历了2个多世纪的漫长岁月,从1九世纪末20世纪初的“为艺术而艺术”初阶,分别出现了以狩猎巫术和满载而归巫术为表示的“交感巫术论”、Renault埃·古尔汗创建的“雌雄二元论”、20世纪50时代起先风靡的“萨满论”以及70年间出现的“季节符号论”等。于今,在中华夏族民共和国文化界影响最大的严重性是“交感巫术论”和“萨满论”,很多初期学者都曾经选取那二种方法论来分解岩画。上述的冲突观点均是大家们在考古资料基础上组成多学科理论与形式而派生出来的。

印刷时间:二零一八年二月

版次:1

在岩画种类中,有壹种仅表现人类面部或类人形五官而从未身体的岩画类型颇具特点,学界俗称“人面像”岩画,简称“人面”岩画。“人面像”岩画与相近的“人像”岩画区别,即使都以显现人,然则人面岩画更优良眼睛、眼眉、鼻子、嘴巴等面部五官的变现而忽略了身体,因此而显示出更为强烈的视觉魅惑。最近,中中原人民共和国人面岩画的新意识令人瞩目,吸引人们更想对那么些图像一探终归。

印次:1

印刷时间:二〇一八年1月

中夏族民共和国关于人面岩画的文字记载最早见于《水经注》:“渡流头滩10里,便得赣州县也。江水又东迳狼尾滩而历人滩。袁山松曰:2滩相去二里。人滩水至峻峭,南岸有青石,夏没冬出,其石嵚崟,数十步中,悉作人面形,或大或小。其显明者,须发皆具,因名曰人滩也。”(郦道元《水经注》卷三拾四)那表达至少在1500余年此前的明代时代,尼罗河流域的云南与吉林就地还保有刻着人面岩画的岩层。

ISBN:9787520119689

印次:1

而是,中中原人民共和国人面岩画的图像记录以及发现和商讨却晚于美洲和俄罗丝国内的西南亚等地面,肇始于1玖壹伍年黄仲琴对四川华安仙字潭摩崖石刻的意识及其1935年见报的《汰溪古文》。黄仲琴认为,刻于崖壁上的图形符号是史前的文字。1玖伍柒年,湖南省文物管委查明了仙字潭石刻,将中间肯定是人面的图像识别为人面形,但仍认为别的岩刻属于古文字,后来才稳步被我们们确认为岩画。1930年,瑞典王国考古学家贝格曼在内蒙古阴新疆段的狼山南麓意识人面岩画;20世纪60年份末,李祥石发现贺兰山贺兰口的人面岩画;1973年,牧民发现内蒙古桌子山岩画;一九八〇年,盖山林在阴山发现大量人面岩画,至一九八零年的伍年间,他从乌拉特中旗韩乌拉山的人面群体形像早先,对阴吉林段的狼山地区岩绘画作品展览开调察,记录了大气的人面岩画资料。此后,壹玖七8年在江苏的万山、197玖年在西藏扬州的将军崖、一⑨八二年在内蒙古的白岔河和桌子山、一九八四年在宁夏贺兰山、1991年在内蒙古阴河等地渐渐察觉了更多少人面岩画。

 

ISBN:9787520119689

以至于2一世纪初,人面岩画还在时时刻刻的意识经过中,越发是三千年前后西元江流域翁牛特旗岩画的常见发现,浙江省内江地区岩画的首次发现,2005年将军崖第四组岩画的意识,以及200柒—二〇一〇年阴山格尔敖包沟、莫勒赫图沟的新意识都以可怜关键的成果。

内容简介:

内容简介:

我简介

  本书对中中原人民共和国北边系统中的人面岩画进行钻探,分析与计算中华夏族民共和国北部各区域人面岩画的风味及分布特征,并进行分期研商和时期的切磋。同时,还对人面岩画的传播路径,人面岩画与原有宗教,人面岩画与巫傩面具及原有戏剧等难题加以切磋,以更完善地切磋人面岩画的文化内涵,重现中中原人民共和国唇亡齿寒历史知识风貌。

本书对中华西部系统中的人面岩画进行研商,分析与计算中中原人民共和国北部各区域人面岩画的风味及分布特点,并开始展览分期商量和时期的追究。同时,还对人面岩画的传播路径,人面岩画与原有宗教,人面岩画与巫傩面具及原始戏剧等题材加以切磋,以更完善地探究人面岩画的文化内蕴,再次出现中国息息相关历史知识风貌。

姓名:朱利峰 工作单位:

 

目录

目录

第1章 概述

 

第一章 中夏族民共和国西边人面岩画的觉察与商讨

第1章  概述

二.壹 切磋对象及钻探地域的限量

 

二.二 中夏族民共和国北方地区人面岩画的商量简史

第3章  中中原人民共和国北方人面岩画的觉察与研商

二.三 选题的目标和含义

 2.一  商量对象及商量地域的范围

第一章 中国北方人面岩画的遍布与分区

 2.贰  中中原人民共和国北方地区人面岩画的钻探简史

三.一 安庆地区的人面岩画

 贰.3  选题的目标和含义

三.二 阴山地区的人面岩画

 

叁.三 桌子山地区的人面岩画

第2章  中夏族民共和国北方人面岩画的分布与分区

三.四 贺兰山地区的人面岩画

 叁.1  安顺地区的人面岩画

3.5 巴丹海南地区的人面岩画

 三.2  阴山地区的人面岩画

三.陆 哈密地区的人面岩画

 叁.三  桌子山地区的人面岩画

第六章 中夏族民共和国南边人面岩画的门类分析及时代研讨

 叁.4  贺兰山地区的人面岩画

4.1 运城地带

 3.伍  巴丹云南地区的人面岩画

四.二 阴山地段

 三.陆  昌吉满族自治州的人面岩画

肆.三 桌子山地区

 

四.四 贺兰山地面

第6章  中夏族民共和国西边人面岩画的项目分析及时代商讨

肆.五 巴丹广东地区

 肆.一  日照地段

4.6 克孜勒苏柯尔克孜自治州

 肆.2  阴山地区

第陆章 专题商量

 四.3  桌子山地区

伍.壹 中华夏族民共和国西部人面岩画的分布特征

 4.四  贺兰山地区

五.二 中夏族民共和国人面岩画传播路径辨析

 4.五  巴丹新疆所在

美高梅4858官方网站 ,5.叁 人面岩画与原有宗教

 四.陆  巴音郭楞蒙古自治州

5.四 人面岩画与傩面具及原有戏剧

 

第6章 结语

第5章  专题研究

参考文献

 5.一  中华夏族民共和国北方人面岩画的遍布特点

后记

 5.贰  中夏族民共和国人面岩画传播途径辨析

小编简介

 五.三  人面岩画与原来宗教

姓名: 工作单位:

 5.4  人面岩画与傩面具及原有戏剧

 

第6章  结语

 

参考文献

 

后记
 

责编:荼荼

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