●考古学
西湖地区夏商时期考古发现与谱系钻探综述         曹峻   (陆)
【内容提要】略述莫愁湖地区青铜时代遗址的考古发现,并对关于夏商时代文化谱系的研讨史举行追思与梳理,在此基础上海市中华全国总工会结与思想建国以来考古发现的性状和谱系切磋中留存的标题,以对该领域的更为切磋提供基础和参照。
【关键词】西湖地区   早期青铜时代   研商   综述

■     清溪新语

摘要:20一三年
3月—七月,太原博物馆为同盟郑徐旅客运输专线工程建设,对路线经过的荆山汉墓群实行了抢救性考古发掘,共计算与发放掘东晋墓葬一3座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓三种档次,是利兹地区后周中型小型型汉墓的常见形象。塔什干荆山汉墓群的打桩对研商古时候时代金华地区中型小型型汉墓的上进演变规律、葬制、葬俗以及物质文化都享有13分至关心尊崇要的意义。关键词:荆山汉墓群.

目录

新疆扬州长岗许前村元代墓打通简报       银川博物馆   (1二)
【内容提要】从坟墓形制、葬式、排列情形来揆度,长岗许前村四座西楚墓属同一家族墓葬。但它们之间仍有所差距,恐怕与墓主人生前社会关系、地位的两样有关。M二大规模的青膏泥堆筑及棺椁高位摆放的下葬方法,为另内地方同期曹魏墓所少见。那批墓葬的不错发掘为切磋江南京高校顺墓提供了新的素材。
【关键词】镇江   许前村   西汉墓

遗产珍贵·回想·美好生活   龚 良(底特律博物馆  新疆科伦坡)(陆)

荆山;乌鲁木齐地区;形制;出土文物;发掘报告;工程建设;关键词;考古挖掘;扬州市文物考古研商所;旅客运输

 

阿比让忠县砂砖厂东汉土坑墓发掘简报     
北大考古文物博物高校、莱茵河大学科技(science and technology)大学、重
庆市文物事业管理局    (1八)
【内容提要】辛辛那提忠县砂砖厂一、贰号土坑墓出土陶、铜、铁、石器50余件,一号墓的器物反映了本土文化观念在唐宋早期的传承性,二号墓有两件陶钵的下腹均有壹般“日”字的标记,其上有3个小圆圈的阴刻符号,可能有例外含义。那两座墓为峡江考古提供了新资料。
【关键词】忠县砂砖厂   南齐  土坑墓

 

南宁博物馆苏州市文物考古商量所

●考古发现

西藏地区腰坑葬俗研讨        杜震宇   (二4)
【内容提要】现有材质表明,黑龙江地区腰坑葬俗最早发今后耀县北村,时期约在商代早期偏晚阶段。同一时期,台湾地区的腰坑葬俗已经上马由中华向密西西比河东西两边地区展开,古板的殷商文化借助大渡河之便进入山东,并把腰坑墓那一葬俗带给关中地区,乃至湖北陇东地区。由此,周详了然腰坑葬俗在云南关中、广东豫中、广西陇东的关联与发展,对报料当时社会的实事求是历史风貌以及民族的变通演化提供了有些线索和材质。
【关键词】湖北地区   腰坑   葬俗文化   豫中   陇东   联系

■     东北论坛

摘要:20一三年三月—四月,徐州博物馆为合作郑徐旅客运输专线工程建设,对线路经过的荆山汉墓群进行了抢救性考古挖掘,共计算与发放掘西汉墓葬壹3座。墓葬形制有石坑竖穴墓和石坑竖穴洞室墓三种类型,是南宁地区西魏中型小型型汉墓的周围形象。出土文物20余件。常州荆山汉墓群的打桩对斟酌明朝时代温州地区中型小型型汉墓的前行演化规律、葬制、葬俗以及物质文化都拥有十分重要的意义。

吉林省天门市龙嘴遗址200伍年挖掘简报   广东省文物考古切磋所   (三)

广东晋江紫帽明墓发掘简报     湖北博物馆、龙岩市博物馆、洛江区博物馆  
(3三)
【内容提要】二零零七年7月,湖北博物馆、泉州市博物馆及安溪县博物馆手拉手对晋江紫帽明墓群举办了抢救性发掘,在3个山坡的切近直线的多少个台地,发现多件石像生、两座墓室、1座墓亭(基座)、1段条石铺成的地头,并出土了两套组合冥器,此番发掘对研讨吴国晋江地区的葬俗、陶瓷史以及家族史等位置提供了关键的家伙资料。
【关键词】晋江紫帽   明墓   石像生   布政使

知识遗产 文化自觉 文化建设——追寻中华人民共和国文化遗产事业的升高进度  
曹兵武(中国文物报社 北京)(七)

关键词:荆山汉墓群; 石坑竖穴墓; 石坑竖穴洞室墓

【摘要】2005年3~一月,在三门峡——呼和浩特高速公路建设中,沧澜江省文物考古钻探所对龙嘴遗址举办了抢救性发掘,新意识一座油子岭文化时期的旧城,揭露出同时代的别样各样遗迹一百个,出土丰硕的陶器、石器、玉器和稻壳等遗物。龙嘴遗址是湖北国内迄今发现最早的新石器时代古村落遗址,其学问内涵较单纯,首要为油子岭文化遗存。龙嘴古镇的意识,对钻探乌江流域乃至多瑙河流域城址的来自、分布规律具有重要性意义。

●历史学
南朝观象台在今卢布尔雅那大行宫考      王鹏飞   (3玖)
【内容提要】通过对历史文献、方志的梳理和流行考古的觉察,考据出南朝观象台(灵台)建于阿德莱德立即台城(宫城)西南角的西墙上,该处城墙内面有鸾锦门。此观象台地方在今马斯喀特大行宫,即阿德莱德体育场面新址左近。勘误了刘宋时代Adelaide北极阁为观象台之说。北极阁实为南朝日观台旧址,日观台与观象台其性质、功用完全分裂。
【关键词】观象台   灵台   司天台   日观台   台城(宫城)   鸾锦门

【内容提要】文物古迹是病故文化的载体,文化既是不一致人们完全在特定时间和空间中适应环境与社会的名堂,也是全人类曾经的活着只怕性的记录,由此,文化遗产是进步的理解能源而非包袱。改善开放以来大家对文物与文化遗产及其价值的认识有三个不停拓展和提升的经过,经历了由古玩、文物到全体公民性的文化遗产自觉的演化。正确认识和处理分化文化及历史文化遗产,既是用作文明古国的中华前行历程中无法回避的挑选,也是全世界化、音讯化时期古今中外文化大会师时代人类和谐共处、共荣的前提性必要。

【关键词】龙嘴城址;  油子岭文化

蜀王蚕丛考辨      刘道军   (4玖)
【内容提要】所谓“三重证据法”,正是利用文献、考古与古文字研商叁上边相结合的钻研措施。巴蜀文字,正是巴蜀历史讨论中的第二重证据。重点考证了第3代蜀王蚕丛的意义。认为古蜀先民得名于“蚕”,故曰“蚕丛”,与考古发现不符。应用三重证据法考证的结果呈现其与“蟾蜍”有关。应是“蟾丛”,而不是“蚕丛”。
江汉考古二〇〇玖年第肆期,东北文化201壹年第一期。【关键词】巴蜀文字   古蜀王   蚕丛

【关键词】文物尊崇;中中原人民共和国文化遗产;世界遗产运动;文化志愿;文化间性;新轴心时期

 

金朝义仓初探     朱春阳   (5伍)
【内容提要】东晋义仓设立于元初,曾对北宋的备荒赈济灾民事业起到早晚的积极向上意义,但出于管制不佳及官府的挪用,清朝义仓显示了名存实亡的姿态,而元末农民战争的产生,与当包蕴义仓在内的西晋社会保证机构的松散有着不可分割的交换。
【关键词】义仓   元朝   救济

 

多瑙河省恩施白族毛南族自治州江夏豹澥槎山遗址2001年发掘简报  
黄冈市文物考古商量所、江夏区博物院   (14)

●文化史论
原始思维对《山海经》长生思想的必定    涂晓燕   (5八)
【内容提要】追求生命的定点是全人类共通的可观,各部族神话中都有突显人类追求永生的故事。《山海经》被号称“传说之渊府”,在保留了汪洋轶事资料的同时,也透过对增寿、长寿、长生乃至成仙的描述来否认归西现象。
【关键词】《山海经》  长生  原始思维  原始宗教

■     遗产珍贵理论

【摘要】槎山遗址位于山东省十堰市江夏区豹澥镇,200一年打通面积150平米。重要出土石家河时代的遗物,包含侧扁足和宽扁足鼎以及罐、豆、碗、缽、器盖、曲腹杯、纺轮等陶器,3棱镞、雕刻器、锛、砺石等石器。为探讨鄂西北新石器时期文化面貌,南北文化的交换与影响提供了新的家伙资料。

从另一见解看易安词的神骏之气    施剑南    (陆一)
【内容提要】李清照身为闺房女孩子,却有豪放的“郎君气”,反映在词的著述上,既能当先男性词的绿篱,又能超越1般女性闺秀词的局限,她的词能够用“神骏”2字来统摄,正是这“神骏”之气培养了她在中夏族民共和国艺术学史上的不一样日常身份。
【关键词】李清照   神骏   词的著述

文化景色的真实性与完整性   王 毅 郑 军(中夏族民共和国古迹遗址爱护组织  新加坡)吕
睿(中华人民共和国国家音乐剧院  日本东京)(1叁)

【关键词】斯特拉斯堡;  江夏;  槎山遗址;  石家河知识

●民俗研商
中原地区风俗特征文化概述      鲁科科、李润强   (陆五)
【内容提要】中原是中夏族民共和国知识的发源地,那里集中沉淀了增进、多元的风俗文化,并对该地区的经济、政治、生活等都爆发了深厚的影响。中原风俗文化具有超人的原始性特征,它大致包括八个方面:物质风俗文化、社会风俗文化和振奋民俗文化。由于中中原人民共和国由来已久是炎黄法律和政治、经济、文化的中坚,风俗文化不断地向外辐射、扩散,又不止地融为一体、吸收外来的风俗文化,再向外辐射、扩散,使中华风俗文化成为中华风俗文化的着力和底蕴。
【关键词】风俗文化   夏族   生活风俗   人生礼仪   社火会

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能还是不能够列入《世界遗产名录》的主要性原则,文化景色遗产作为“自然与人的1块创作”,其忠实完整性突显出与任何遗产差别的风味。切磋有关国际论著成果及国际古迹遗址理事会对文化景观遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各项文化景象特征各异的实事求是与完整性,对文化景象爱抚有着自然的参阅意义。

 

媒介现象的社会效果及其演化     郑城   (7叁)
【内容提要】媒人是历史发展中的特殊风俗现象,也是一种特定的文化标记。媒人随一夫一妻制的聘娶婚的出现,在防备孩子乱性、保证婚姻安全、完善标准礼法等方面起着积极的历史作用。媒人不仅不会推出历史舞台,相反,在新的野史时代,媒人的社会职能将越是呈现。
【关键词】媒人   礼法   婚姻   风俗文化

【关键词】文化景象;真实性;完整性

四川攀枝花龙王山新石器时期墓地发掘简报
  广西省文物考古研究所、宜昌市文物考古钻探所   (23)

●文物商讨
宿迁出土的“妾莫书”与“舒宴”印小议——兼论齐国时代的女史制度   顾筼  
(77)
【内容提要】依照上饶出土的“妾莫书”印和“舒宴”印,对南宋时代的女官印实行了归类的可比,并对大顺时期诸侯国的女史制度和女官用印制度举办了探索。
【关键词】铜陵   “妾莫书”印   “舒宴”印   古时候女官制度

 

【摘要】2007年4月至二月,为同盟密西西比河省平凉220千伏南桥输变发电站工程建设举办了龙王山新石器时期墓地考古挖掘,发掘面积1700平米,共打通清理大溪文化至屈家岭文化时期的坟墓20三座,出土器物逾万件,质感有陶器、玉器等。那批墓葬的层面及随葬品数量的多寡不一,展现当时的社会不一样状态已万分明了,为钻探恒河中下游地区史前一代大溪文化与屈家岭知识之间的涉及以及史前文明进度提供了十分宝贵的资料。

宝宁寺西楚水6画造型艺术再认识         赵庆生    (80)
【内容提要】水陆画纵然大多数是反映神佛鬼怪、天堂地域的教派画,但里边不乏反映人世的悲苦、恐惧和珍贵,表现众生的慨叹、虔诚,以及渴望美好生活的现实性画。复制水六画的进程也是快人快语崇拜的进度,那里不仅有描绘技巧,还有1种与原画作的神气互通。从这么些水6画中,不难感觉到太古民间匠人在幽暗的佛寺里默默的挑灯作画,终其生平。他们竟然未有留住本人的真名,却给后代留下了第一次全国代表大会批判尊敬的物质文化遗产。
【关键词】新疆万柏林区   宝宁寺   西魏水陆画

土遗址尊敬选取格局钻探——以奥兰多地区为例   余月敏(江门市文物考古研讨所 
辽宁布宜诺斯艾Liss)(1捌)

【关键词】汉中;  龙王山墓地;  新石器时期;  大溪文化;  屈家岭知识; 
史前时代

水墨画:博物馆陈列的2度创作     徐清宣宗    (8肆)
【内容提要】与纯粹的观赏性艺术水墨画相比较,博物馆陈列展览中的摄影在展现题材、艺术格局、运用区域、成效功能、时间概念等方面体现出自作者的表征与原理,与它所依托的陈列展览相比,展览水墨画艺术形象的感染力更具持久性。
【关键词】展览雕塑   博物馆陈列   空间环境

【内容提要】土遗址是二个对比庞大的系统,它本人的表征决定了对其保险选择应竭尽依照原真性原则和可读性原则,个中原真性原则对应遗产爱戴,可读性原则对应遗产利用。夏洛蒂地区土遗址敬服利用格局可大致分成室内格局和露天情势。室内情势对保卫安全遗址本人的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有必然的不足,适用于经过考古挖掘清理,要求体现八种遗迹现象的土遗址;露天方式在珍重环境原真以及进步可读性方面有着十分重要意义,但应与室内情势有机地整合,才能达标卓绝效果,适用于原始形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

 

●10竹斋艺谭
华夏动漫产业发展的四大悖论    欧阳爱辉   (87)
【内容提要】动漫产业在现世社聚会场全部广泛的发展前景。在作者国,动漫产业最近也已获取了长足发展,但与此同时还涌现出一多重悖论,那重大不外乎本土壤化学悖论、特殊化悖论和合法化悖论。通过对第四次全国代表大会悖论进行解读,将推向中中原人民共和国鹏程动漫产业的向上。
【关键词】动漫产业   悖论   表现   解读

【关键词】土遗址;遗址珍惜;尊敬标准;爱慕采纳方式

海南云梦睡虎地M7七发掘简报   山东省文物考古研商所、云梦县博物馆   (3壹)

“余震”到后余震——近10年中夏族民共和国当代艺术的升高轨迹      刘凡   (玖一)
【内容提要】二〇〇六~2007年在西藏美术馆和首都博物馆独家设置的“余震”展向中中原人民共和国观众浮现了20世纪90时期YBAs曾经轰动暂时的文章。YBAs是华夏当代艺术史上两千年左右那段疯狂时代的导火索,重新回想那段历史,有助于大家理性地审视中国当代艺术的向上进度及其发展规律。
【关键词】艺术   当代艺术   “余震”展

 

【摘要】2006年1八月,汉丹铁路某施工队为巩固铁路路基,在云梦睡虎地发现壹座明朝墓葬。湖南省文物考古商讨所和云梦县博物馆手拉手对该墓进行了营救发掘,清理出土漆木器、陶器等共计三七件,越发重大的是出土了一群内容丰裕的吴国简牍。

解读服装设计中的文化因子     黄亚琴   (九四)
【内容提要】服装是自然时代政治、经济、社会知识的应珍视展现守旧文化、科学技术文化和一代文化的因数,以求实现服装文化自然新定义。探究服装设计中的文化成分,对增加产品附加值、满意风尚消费供给、创制品牌,以及开发国际衣服商场等都具有重马虎义。
【关键词】服装   古板文化   科技(science and technology)文化   时期文化

■     考古探索

【关键词】云梦;  西汉;  墓葬;  简牍

 

广西句容下蜀中央山土墩墓发掘简报   乔治敦博物院(二伍)

 

【内容提要】2010年七月~七月,奥马哈博物院在新疆句容中央山开路了一座春秋早期土墩墓,发现祭奠器物群壹处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有星型过道,其与墓葬及祭奠器物群的职位关系值得切磋。

浠水县发现周代青铜甬钟   岑东明   (3捌)

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋最初;建筑遗存

 

 

●考古商讨

瓦伦西亚江宁陶吴春秋时代大型土墩墓发掘简报   宿迁市博物馆 
东海县博物馆(3③)

略论商周一时关中地区腰坑葬俗   关昊   (3九)

【内容提要】二零零六年,常州市博物馆在南通市海陵区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的大型土墩墓。墩内意识二座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有渠道、柱坑、祭台、封门和好像门槛的遗迹及六座器物坑,出土了大气随葬器物。本次发掘的土墩墓规模宏大、遗迹和遗物丰裕,臆度墓主应是怀有较高地位的贵族。

【摘要】自从鲜明“腰坑”那壹考古学术语来说,腰坑葬俗文化已稳步改为考古学、风俗学钻探者所关切的课题,近期对此葬俗做过探究的有郜向平、王志友、杨华、谢日万、朱海仁、胡庆生、彭文等,以及日本专家井上聪。近期,小编曾对新疆地区腰坑葬俗的状态开始展览过肤浅的钻研。而此文撰写的目标,是通过对商周时代关中地区腰坑葬俗的有血有肉研究,以期理清该葬俗在周族、殷族中的变化。

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

【关键词】关中;   腰坑;   形状;   族属

 

 

信阳金湖徐梁村商朝北齐墓葬群发掘简报   徐州市博物馆  江都区体育场合(4⑧)

有方训释辨正及其造型发展   王震、庄大钧   (46)

【内容提要】一九九陆年至二〇〇五年,南通市博物馆在江阴市徐梁村共发掘墓葬1八座,均为长方形土坑竖穴墓,出土了自然数量的随葬品。个中有的墓葬具有同为家族墓的或是,据墓葬形制和随葬器物器形分析,那批墓葬的时期初定为西周早先时期至北周最初,M1八年间属于古时候中期。这批墓葬中M一主人身份地位最高,M1八持有者也应具有一定的地方地位。

【摘要】西汉武器有方在传世文献的记叙中有诸多区别训释。在反水进攻和防守御战术中,那种武器兼用于中距离搏斗和钻井河堤。根据出土质地猜想,有方由短矛和锛组装而成。到了唐朝,那种锛、矛结合的戟类短兵经过改建,将锛的刃口与柄平行安装,发展变成浙江汉墓中出土的钺戟的模样。

【关键词】桂林;夏朝元代;家族墓

【关键词】有方;  训释;   形制;   发展

 

 

“人”字顶木椁墓墓主族属的起首研商   张 玮(南大农学系 
广西瓦伦西亚)(五七)

东汉非单棺墓葬的考古学意义观望——以中型小型型墓葬为洞察对象   徐承泰   (5一)

【内容提要】“人”字顶木椁墓首次发现于新疆南通印山越王陵,之后在闽越、南越等地面也逐一发现,商周暂且江南地区土墩墓内的建造方式估算原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的出格葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧凑联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是三番四次了越人的葬俗,那种葬俗不是贵族特有而是普遍采纳的。

【摘要】东汉的非单棺墓,即同穴四个人葬,包罗有骨血关系的合葬墓和非亲缘关系的主仆同葬墓。本文所论非单棺墓,为有亲缘关系的合葬墓。那类墓葬的考古时期学类型有同时合葬和异时合葬三种方式。同时合葬因迁墓或同时丧亡而形成,异时合葬则由于程序丧亡因此先后入葬形成。异时而葬的合葬墓,墓主葬入的日子虽有相对的程序,但因考古学商讨方法的天性,对先后葬入的随葬品的考古时期学分期,会有同一时半刻间段或不相同时间段二种结论。对于非单棺墓葬的斟酌,大家首先要重视材质报纸发表的准确性,其次要以对单棺墓葬的辨析作为研商的前提,其它要小心辨析同一墓葬内和见仁见智墓葬间分化器物群组之间的涉嫌。

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

【关键词】西夏;   非单棺墓;   异时合葬;   同时合葬

 

 

岭南地区东晋陶囤切磋   冯 远(中大社会学与人类学高校 
 辽宁布宜诺斯艾利斯)(60)

中华北部地区汉墓的意识与切磋简史   余静、滕铭予   (57)

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的功力是储存未脱壳的食粮,其依照盖顶的例外可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西晋先前时代,当时仅出土于白海郡,遵照墓葬和其本人特点,可将岭南地区陶囤时期从唐宋中期至北魏末年分为5期。

【摘要】本文首要介绍了中华南方地区汉墓的发现与商量处境,将其历史分成三个阶段,回顾了逐一阶段的性状以及所得到的成就。同时,小编对汉墓商量所存在的阙如和新的迈入空间做出了祥和的注明。

【关键词】岭南;汉代;陶囤

【关键词】南方;  汉墓;  发现;  研究

 

 

■     所在文明

解析新疆全州县普驮铜鼓葬   周志清   (6八)

从“研”到“砚”——论砚台形制的最初衍生和变化   沈晓筱
张居中(中国科学技术大学科学技术史与科技(science and technology)考古系 
四川孟菲斯)方晓阳(中科院大学生院人理高校  东京)(陆伍)

【摘要】浙江三江珞巴族自治县普驮意识的“铜鼓葬”是古句町壹种相比万分的葬俗,时期为北宋末期至明代初,其至极的葬俗、独特而足够的随葬品,暗示此类葬俗是专为某类特殊的人群利用。大家觉得西林普驮铜鼓葬的持有者身份是句町部落集合体中全体显赫权威的精神总领——巫师。

【内容提要】砚是根据中国价值观书写和画画的故意必要生产的。它的野史追溯到新石器时期,前身是固有色金属切磋所磨器,而砚最初的汉字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。宋朝文献以及出土砚墨实物资料都标志,从“研”到“砚”的经过正对应了西夏时代砚台形制的先前时代衍生和变化,这种演化与墨的形态改变有着直接交换。

【关键词】西林普驮;   铜鼓葬;   巫师

【关键词】砚;形制;演变

 

 

浙江珠海的孙吴石室墓   周必素   (7贰)

美高梅4858官方网站 ,明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡共和国国立大学中国语言经济学系  新加坡共和国)(6玖)

【摘要】河北连云港的曹魏石室墓,分布密集,数量很多,墓内有仿木构建筑、人物、动物、花卉、家具、几何形图案等得天独厚雕刻,与江苏盆地的宋墓风格一模一样,是切磋西南地区宋墓的基本点资料。本文意在通过对阜阳地区曾经发现的宋墓资料进行梳理,分析绵阳宋墓的流布时代、分布规律,分析那个宋墓的成因以及及时新疆风行的镂空之风对周围地区后梁石室墓的震慑。

【内容提要】收藏于德班白马石刻艺术馆的蜀国吴善智、杜妙音墓志铭是非同经常的家伙文献,它提供了有关俞氏家族和他们的遗族的洋洋音讯。别的,墓志铭也提供了小编和书丹者的有关新闻,并证明了明朝初期和俞氏家族有关的社会现象。

【关键词】河南信阳;   辽朝;   石室墓

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

 

 

《江苏林芝汀祖西晋吕文显墓发掘简报》录文校补   蔡子鹤   (八壹)

宗族社会与地面文明——以江西贵池南山刘氏宗族为例  
谈家胜(资阳大学闽南风俗文化商讨宗旨  西藏双鸭山)(75)

【摘要】《河南雅安汀祖西夏吕文显墓发掘简报》一文,发表了买地券拓片,随文附有释文。本文校补了释文部分的商议之处,并一一分析误因,就教于方家,以便更实惠利用那份难得资料,防止道听途说。

【内容提要】南齐民国时期,新疆辽源南山刘氏宗族是二个头名的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的学问遗存较为丰盛,映今后古墟落、祠堂、民居及文化建设的经书和办法瑰宝等地点,反映出中夏族民共和国价值观宗族社集聚落壹方、营房建筑壹方的相似态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关系。

【关键词】碑刻;   买地券;   释文;   校补

【关键词】新疆贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

 

■     博物馆新论

●科学技术考古

问询客官 服务观者——新疆省博武林馆区客官问卷调查分析报告   蔡琴(Tsai Chin)(中华人民共和国棉布博物馆  浙江底特律)(80)

青铜编钟修复中的矫形定位装置及其使用   胡家喜   (八三)

【内容提要】为了接近听众的多元要求,革新博物馆的劳动品质和服务水平,吉林省博在武林馆区透过定期3个月的问卷调查来搜集观众的反映意见。问卷设计有三种:其一是《新疆省博武林馆区和江西革命历史纪念馆客官问卷侦查》,侧重调查商讨观者的地方、音信来自、参观必要;另一种是《“越地长歌——西藏野史文化陈列”问卷考察》,侧重调研博物馆陈列展览的材质和观者参观时的光景。本次问卷调搜查缴获取的新闻比较可信赖、科学,有助于博物馆工小编从中找到博物馆工作改革完善的指标,越发缜密博物馆与群众的涉及。

【摘要】二〇〇二年山东省文物考古商讨所在枣阳玖连墩周朝墓中发掘出1套3四枚编钟,当中有三枚钮钟、三枚甬钟因时代久远在地下受到泥土等挤压,变形破损十一分严重。我们在修补中商量出新的矫形定位装置及操作方法,对变形破损编钟实行无损矫形,然后举办定为焊接,最终修复并还原各枚编钟原形。

【关键词】山西省博武林馆区;观众;问卷考察

【关键词】变形破损编钟;   矫形定位装置;   修复;   复原

 

 

首都博物馆老龄客官行为与必要调查分析   康迎彦(北大考古文博高校 
北京)(88)

高精度磁法在贵州岐山考古中的应用   许柏青、陈达、王俊茹   (8八)

【内容提要】作者国已进入老年社会,博物馆应依据老年观者的急需和表现特征,完善对老龄客官的各样服务。对首都博物馆的有关调查商量彰显:老年观者多在午夜与亲朋好友、家人结伴参观,大多对历史和艺术有趣味,愿意参观博物馆组织的特别展览会,足够的苏醒座椅、非凡舒适的浏览环境和根本且岗位适中的盥洗室位列老年客官参观必要的前3人。

【摘要】本文分析了高精度磁法对违法历史遗存进行没有害考古探测的基本原理,介绍了高精度磁法在台湾省镇坪县周原遗址考古中的应用和获得的严重性考古发现,揭穿了高精度磁法应用于考古具有很强的可操作性、优越性和大规模的前景。

【关键词】博物馆;老年观者;参观行为;须要

【关键词】高精度磁法;   无损考古;   发现

 

 

■     专题商讨:土墩墓研讨(一)

●简牍商讨

土墩墓考古:新收获,新思索——在湖南句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果汇报会上的发话  
李伯谦(北大中中原人民共和国考古学研讨中心  东京)(玖三)

睡虎地秦简《为吏之道》与北齐考虑   连劭名   (玖贰)

【内容提要】200五年湖北句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重高校术难题上赢得了突破性进展,并为田野(田野(field))考古科学操作提供了典范。从方法论和考古学理论角度思虑,土墩墓的开掘和商讨还需进一步深化。

【摘要】本文对睡虎地秦简《为吏之道》篇进行领悟读,对整治小组的注释建议了纠正意见,认为《为吏之道》有成相的风味,反映了立刻盛行的政治思想观念。

【关键词】土墩墓;考古成果;1墩多墓

【关键词】睡虎地;   秦简《成相》;   汉代思虑

 

 

江南土墩墓3题   黄建秋(南大农学系  山东克利夫兰)(96)

云梦秦律新解(6则)   戴世君   (玖七)

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至夏朝早期平地起封的熟土墩内无墓坑的坟茔。近二10年的发现注明,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽文化,下限延至汉朝。南朝鲜马韩坟丘墓与吴越土墩墓有为数不少相似之处,但其可财富自与其时期一定的西汉土墩墓。吴越土墩墓封土既有一遍筑成也有反复加筑而成的,器物群瘗埋入土墩的时刻也各差异。土墩墓内部存款和储蓄器在故意打破随葬品并抛撒的丧葬礼仪,大概申明器物与墓主共生死。

【摘要】本文对云梦睡虎地秦墓出土的秦律文献中六处简文提议不相同于睡虎地秦简整理小组注译的解读意见,重新探索秦人的立法意图,寻求揭穿秦法制相关内容的历史真实性。

【关键词】土墩墓;崧泽知识;马韩坟墓葬;葬俗

【关键词】睡虎地秦墓竹简;   注译;   立法意图;   新解

 

 

江南土墩墓相关建筑遗存的觉察与商讨   林留根(南师 
台湾格Russ哥;马那瓜博物馆  江西卢布尔雅那)(拾一)

●大遗址尊敬

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存根本分为与墓葬结构密切相关的修建遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与膝下的形态演化均具有由不难到复杂,平面由星型到“凸”字形的规律。与墓葬结构相关的建造分包显然的祭奠效率,墓下建筑的严重性成效则为墓地方统一标准识和祭拜。土墩墓营房建筑进程中最要害的祭天行为是墓葬建筑的点火毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的意识,为尤其探究江南地区青铜时期的社会生存、丧葬礼俗提供了非常重要的物质资料。

公子光城遗址的考古考查及其爱慕考虑   张敏   (拾2)

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭奠

 

 

●讨论

试论山东西夏土墩遗存   李欣蔓达(四川省文物考古探究所  湖北乔治敦)(11二)

曾侯乙尊盘选用矢蜡法工艺铸造毋庸置疑——与《中中原人民共和国青铜时期不设有矢蜡法铸造工艺》研究  
黄金洲   (109)

【内容提要】山东西汉土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧凑的内在关联,它同时也是两汉时代浙湖南边所在1种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其知识特点既涵盖了大学一年级统王朝所共有的诸多学问要素,又丰富突显了古会稽郡文化圈内区别于中原王朝主流文化的地点性特征。

【摘要】近来,学术界对曾侯乙尊盘铸造法探究颇多。本文通过对范铸说的质问和亲身经历的仿制实验进行解析,认为曾侯乙尊盘用范铸法铸造存在诸多技术阻碍,尊盘主体及持有附饰皆应为矢蜡法铸造。并且认为矢蜡法是中华夏族民共和国价值观青铜铸造工艺,是非物质文化遗产。

【关键词】青海;西夏土墩墓遗存;文化脾气

【关键词】曾侯乙尊盘;   矢蜡法;   仿制实验;   非物质文化遗产

■     国外广角

 

中西遗产爱慕相比较的几点思考:三个跨文化的视角  
朱煜杰(海德堡大学欧亚文化钻探中央  国际世界遗产组织  德意志)(11八)

●书评

【内容提要】最近,西方国家世界遗产体贴系统的实践经验对华夏遗产爱抚爆发了深入的影响。从跨文化的见识看,中夏族民共和国遗产保养在借鉴西方的遗产爱护体制时,要求注意爱戴体制和管理对象的异样,也要小心东西方文字化的异样导致的对遗产爱惜中“原真性”的不等领会。由此,中华夏族民共和国遗产敬爱既要保护古板历史知识和物质遗产中的精神因素,也要思虑在保卫安全、传承和应用文化遗产的根基上丰裕发挥其社会功效,更要从中西方的文化差别出发,在服从国际珍视理论精神的功底上,探索出符合中华人民共和国国情和文化特征的保卫安全理论和措施。

当“石器研讨”成为一门专业:王幼平著《石器探讨:旧石器时期考古方法初探》评论和介绍  
吕红亮   (11八)

【关键词】遗产珍视;跨文化;原真性

【摘要】石器探讨已经变为史前考古中一定专门的圈子,西方学术界许多最具影响的入门指南平素得不到在中夏族民共和国赢得爱戴。近年中华人民共和国旧石器时代考古学者中常有局地关于石器切磋基本概念的冲突,1方面显得出学术界对于石器研讨规范化的热心肠,另1方面也作证中中原人民共和国旧石器切磋在基础方法论方面还供给升高。王幼平著《石器商量:旧石器时期考古方法初探》是由中华学者撰写的第贰部系统介绍石器研究中央方法的写作,在中原旧石器考古学研讨史上保有重马虎义。

■     十竹斋艺谭

【关键词】《石器探究:旧石器时期考古方法初探》;   旧石器时代考古;  
石器探讨;   书评

中华夏族民共和国价值观文化在建筑设计中的传承与进步   周
波(南京电子科技大学工业与艺术设计大学 
江西乔治敦)杨京玲(南艺设计大学  湖北州和马斯喀特州)(1二三)

 

【内容提要】中华夏族民共和国价值观文化对建筑设计有着极其深入的影响,主要映未来炎黄价值观的布局情势和人文思想等地方。建筑设计必须在持续中立异,有采纳性地保存古板文化中有价值的情节,创设性地将建筑设计与价值观文化相结合,追求自然和谐的功效,以促进古代建筑筑以及文物珍重工作。

●简讯

【关键词】中国价值观文化;建筑设计;传承;发展

龙湾遗址·放鹰台遗址群本体尊敬200七年度项目工程评估会在潜江举行  
刘刚、罗兹胜   (1二3)

 

 

日文提要(12七)

二零一零年华夏历史地理国际学术研究研究会综述   郑威   (1二四)

俄语提要(128)

 

江苏省文物考古研究所协作工程建设的考古发掘及考古报告的盘整编排工作  
李想生   (12陆)

 

《江汉考古》200玖年1~4期总目录   唐斑   (12八)

 

 

(主要编辑:高丹)

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