原标题:历史篇丨今日,是书圣的出生之日。

原标题:便是那10幅书法,将王羲之推向极端!

问题:只掌握湖心亭序、草决歌,還有多少享誉的?

姨母帖

今天

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回答:

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书圣王羲之17一六虚岁了

王羲之的书法是绝对美丽的,平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。后人评曰飘若游云,矫苔惊蛇。王羲之的书法小说很丰裕,除《真趣亭序》外,著名的尚有《官奴帖》、《107帖》、《贰谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐永霸论》等。我们选择王羲之对子孙后代影响最大的10幅代表作,供参考和欣赏。

书圣传下来的法帖照旧广大的,但可惜无一墨迹,都今后人摹本。
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《姨母帖》,行楷,载原裁于唐人摹《万岁通天帖》。硬黄纸本。纵26.三毫米,横伍叁.8分米,
藏湖南博物馆。《万岁通天帖》又名《王氏一门书翰》、《王氏宝章集》,是王羲之后裔王方庆家物,内收王氏家族二107个人法书。王方庆于唐武后万岁通天2年(69陆)上进武珝,武命人临摹后将原本又赐还王方庆。现存《万岁通天帖》为摹本,包括王羲之、王荟、王徽之、王献之、王慈、王志等伍位共10帖。此帖钩填技术最佳精密,可谓“下真迹一等。”董其昌曾称此帖“奕奕生动,并其用墨之意11备具,王氏家风漏泄殆尽”。

王羲之(30三年—3陆壹年),字逸少,阿昌族,西汉时代知名书法家,有“书圣”之称。琅琊新乡(今吉林柳州)人,后迁会稽山阴(今江苏佛山),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州太师,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精心研商体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深刻。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。李志敏评价:“王羲之的书法既表现以老子和庄周经济学为根基的简淡玄远,又彰显以墨家的温和委婉之道为底蕴的冲和。”代表作《湖心亭序》被誉为“天下第一草书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“2王”。

NO.10《大观帖》

其创作差不多分石籀文、小篆丶燕书两种。

此帖曾镌刻于《戏鱼堂》、《真赏斋》等丛贴。现存王羲之的字形容大有径庭,大凡有流便和古质三种,《姨母帖》属于后者.杨守敏说:“观此一帖,右军亦以古拙胜,知不专尚姿致。”此类作品也许是她最初所写,其结字和用笔都还存有较深入的陶文笔意,和将来出土的北齐简牍帛书有类似之处。如“壹”“拾”“痛”等字中的横画,甲骨文的笔意都很明显;“痛”“日”“何”等字的转折处都较生拗峭拔,并残存横式。那么些都以仿宋笔势孑遗。别的笔画质朴凝重,出笔入笔比较自然,不像唐未来那样强调一笔三折。这个都使此幅小说有所1种古朴高华的章程魔力。还有壹幅《行穰帖》和此帖比较像样。

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大观帖(Notes of Daguan
Period),中夏族民共和国汉朝官刻丛帖。刻帖工作由龙大渊主持,蔡京奉旨书写帖内的款识题目。因刻于徽宗大观三年(110玖)元月,世人遂称之为《大观帖》。刻成以前置于老子@楼下,又称《老子@楼帖》,也有称《大观老聃楼帖》者。石刻成后拓本用以赐给,由此流传较少。

其小篆按书风又可分两类:壹类是以章草《豹奴帖》和《拾7帖》《寒切帖》《远宦帖》等为代表的仍有章草遗韵的字体;
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初月帖

王羲之像(303年—361年)

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另一类是以《修小园子帖》《伏想清和帖》等为表示的一心成熟的新草体。

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NO.9《姨母帖》

而宋体作品则有《真趣亭序》《丧乱帖》《2谢帖》《奉桔帖》《孔太守帖》《平安帖》《快雪时晴帖》《姨母帖》《开岁帖》《行穰帖》等。
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释文
大簇十16日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办。遣信昨至此。旦得去月23日书,虽远

琅琊王氏系谱

王羲之代表作。收藏于新疆省博物馆的《姨母帖》为唐摹本,六行,4二字。文章书法风格,不类传世王羲之诸摹本。其朴厚而多隶意,殊少遒美俊逸之姿。

其黑体文章有《黄庭经》《乐永霸论》《孝女曹娥碑》等。

为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。力不具。羲之报。

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相传李世民曾采访他的创作1500多件,怀仁的《圣教序》正是从那几个文章中集字而成,可惜以后只传下来那个。
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此帖为《万岁通天帖》第一帖,行草,藏吉林博物馆。王羲之父名“正”,为避父讳,“早春”书为“献岁”。

王羲之传世作品列表

楷书 《黄痛经》 《乐毅论》
《佛遗教经》 《曹娥碑》
行书

《兰亭集序》

《快雪时晴帖》

《丧乱帖》 《奉橘帖》
《姨母帖》 《何如帖》

《平安帖》

(行书)

《孔侍中帖》
《寒切帖》 《二谢帖》
《雨后帖》

《远宦帖》

《都下帖》 《妹至帖》
草书

《十七帖》

《初月帖》

《行穰帖》 《飞白帖》
《龙保帖》 《贤士帖》
《长风帖》 《上虞帖》

《平安帖》

(草书)

美高梅4858com ,NO.8《乐毅论》

不知大家该谢谢照旧该责怪李世民。

此帖是王羲之留存到现在最棒的书帖之1。和王羲之其余黑体相比较,具有古意,大概是较早的小说。此帖用笔、结字和准则都有众多特色。如个中尾数第二行之“道忧怀”,末行之“报”字,一点1画均非直过,而是兼具丰盛的变迁。如“忧”字的首笔和末笔,“怀”字的左手竖画,“报”字的末梢一笔,笔画或短或长,或藏锋或露锋,都呈曲势,非一带而过,中间充满了神秘的生成。翁方纲所谓“中过”,包世臣所谓“善用曲”,“古人富厚恣四令人断不可企及者,则在画之中截”等等,于此帖皆可分晓一贰。用笔以小前锋为主,有些字如“山”字、“报”字选取侧锋也非凡醒目。结字大小不1,或长或短,或平正或倚斜,皆随字形和性子而定,行字不求垂直匀称,行距不求密疏划壹,那就决定了此帖的错落跌宕、风云突变的总得体貌。那种状态同当时人们追求自然浪漫的社会洋气有关。梁国之后追求精整规范,那样的字就很难现身了。

正史评价

《乐永霸论》四⑩四行,褚登善《晋右军王羲之书目》列为第2。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐永霸论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为凉州老妪投于灶火;壹说天可汗所收右军书皆有真迹,惟此帖只有石刻。现存世刻本有各个,以《秘阁本》和《越州石氏本》最好。

更多作品,敬请关切千年湖心亭。
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上虞帖


庾翼:“吾昔有伯英章草十纸,过江颠狈,遂乃亡失,常叹妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若佛祖,顿还旧观。”

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回答:

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● 萧衍:“子敬之不迨逸少,犹逸少之不迨元常。”
“王羲之书字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙,故历代宝之,永以为训。”

历史篇丨前天,王羲之有如何有名字帖。NO.7《哀祸帖》

书法中,所谓的帖,其实正是明清人的书函。
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释文:得书知问。吾夜来腹痛,不堪见卿,甚恨!想行复来。修龄来经日,今在上虞,月末当去。重熙旦便西,与别不可言。不知安所在。未审时意云何,甚令人耿耿。

● 广孝皇帝:“心慕手追,此人而已,其他无可无不可之类,何足论哉!”

频有哀祸,悲摧一切割贰,无法自胜3,奈何奈何!省慰4增感。

王羲之相比较出名的帖有《快雪时晴帖》、《十七帖》、《十四月帖》、《二谢帖》、《丧乱帖》、《奉橘帖》、《平安帖》、《遊目帖》、《姨母帖、》、《夏正帖》、《雨后帖》、《远宦帖》、《何如帖》、《得示帖》、《长风帖》、《哀祸帖》、《寒切帖》、《都下帖》、《孔县令帖》、《行穰帖》、《妹至帖》、《忧悬帖》、《飞白帖》、《上虞帖》等。那一个帖均为北魏时代的真迹钩填本。真迹已无一字留存。字帖的名目是以信件的起始字或文中的第3字命名。
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唐摹王羲之小篆硬黄本。高二三.5毫米, 横26分米,
共7行,五十八字。体势灵动绰约,丰肌秀骨,远胜右军《怎样帖》。此卷为南陈内府旧藏,于今尚何存原装,帖前有赵禥宋度宗金书签题《晋王羲上述虞帖》,卷有南唐内府“集贤院御书印”、“内合同印”
以及宋内府朱文Ssangyong圆印、“政和”、“宣和”、“御书”葫芦印、“内府图书之印”等。古代曾藏晋王府,后由韩逢禧、梁清标、商载、程定夷递藏。隋唐詹景凤《东图玄览》、曹魏安仪周《墨缘汇观》有记录。原迹现藏上博。有影印本行世。

● 虞龢:“羲之书云:‘顷寻诸名书,钟、张信为绝伦,别的不足存。’又云:‘吾书比之钟、张当抗行,张草犹当雁行。

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大家所熟练的《湖心亭序》、《黄庭经》、《乐永霸论》、《东方朔画赞》、《曹娥碑》、《道德经》等帖,又和书信有所不一致。
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寒切帖

● 孙过庭:“且元常(钟繇)专工于楷书,伯英(张芝)尤精于草体,彼之2美,而逸少兼之。”

NO.6《十七帖》

书信,叫做尺牍,也叫信札。尺牍的轻重大概接近一尺。二十67公分左右。和当今的信纸大小差不离。壹篇帖往往被后人收藏家加上跋语,拼接成比正文长无好几倍的长卷。从跋语中,大家能通晓到历朝历代的收藏者,他们对王羲之书法的评价。除了下面那么些墨迹字帖外,还有《宝晋堂法帖》中刊刻的大方王羲之书帖。《淳化阁帖》中,陆、七、捌卷,为王羲之专辑。为科学普及的书法爱好者提供了丰盛的学习材质。
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● 米三亚:“谢安慰问帖,字清古,在2王之上,宜乎批评子敬帖尾也。”

《10七帖》是王羲之大篆代表作,因卷首由“十7”贰字而得名。原墨迹早佚,现传世《10柒帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《拾柒帖》原墨迹的动静:“《107帖》长一丈二尺,即贞观中内本也,一百七行,九百四十三字。是深入人心知名帖也。太宗天王购求贰王书,大王书有3000纸,率以一丈贰尺为卷,取其书迹与出口以类相从缀成卷。”此帖为壹组书信,据考证是写给他爱人钱塘巡抚周抚的。书写时间从永和三年到升平5年(公元347-36一年),时间长达104年之久,是钻探王羲之毕生和书法发展的重中之重资料。清人包世臣有《十7帖疏征》一文可以参见。

回答:

【释文】十七月廿十二十三日羲之报:得十四、十二八日书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧老久悬情。吞食甚少,劣劣!力因谢司马书,不壹1。羲之报。

《王羲之传论》

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王羲之少从卫爱妻学书,博采众长,精心探讨体势,独创圆转流利之品格,被誉为“书圣”。其真迹无存,传世小说均为临摹本。其宋体《历下亭集序》、《快雪时晴帖》、石籀文《拾7帖》、陶文《黄庭经》、《乐永霸论》等最有名。

又名“廿7帖”、“谢司马帖”。纸本,纵2伍.陆分米,横贰一.伍毫米。此帖吴国曾入南昌内府,南宋注入民间,曾为王时敏等递藏,现藏天津市艺术博物馆。

文/李世民

NO.伍《快雪时晴帖》

《真趣亭序》,草书。被誉为“天下第一钟鼓文”,历代学书者奉为学习石籀文的样子。

文中“谢司马”应为谢安。谢安为王羲之至友。谢安于升平4年(公元360年)出山为桓温西司马,时4二周岁。王羲之此信应写于此年,次年,即升平伍年死去。由此,此书应是其末年书。评者都认为,王羲之书法到早先时期,才达到最棒,于此帖可以临略其末日书法妙处。

制曰:书契之兴**,肇乎中古,绳文鸟迹,不足可观。末代去朴归华,舒笺点翰,争相夸尚,竞其工拙。伯英临池之妙,无复余踪;师宜悬帐之奇,罕有遗迹。逮乎锺、王以降,略可言焉。锺虽擅美暂时,亦为迥绝,论其尽善,或有所疑。至於布纤浓,分疏密,霞舒云卷,无所间然。但其体则古而不今,字则长而逾制,语其大气以此为瑕。献之虽有父风,殊非新巧。观其字势疏瘦,如严月之枯树;览其笔踪拘束,若严家之饿隶。(来源
:)。其枯树也,虽槎枿而无屈伸;其饿隶也,则羁羸而不放纵。兼斯二者,固翰墨之病欤!子云近世擅名江表,然仅得成书,无孩子他爹之气。行行若萦春蚓,字字如绾秋蛇,卧王濛於纸中,坐徐偃於笔下。虽秃千兔之翰,聚无一毫之筋;穷万谷之皮,敛无半分之骨。以兹播美,非其滥名邪?此数子者,皆誉过其实。所以详察古今,研精篆、素,尽善尽美,其惟王逸少乎!观其点曳之工,裁成之妙,烟霏露结,状若断而还连;凤翥龙蟠,势如斜而反直。玩之不觉为倦,览之莫识其端。心慕手追,这个人而已;其他无可无不可之类,何足论哉!**

王羲之小篆,纸本墨迹。纵二三分米,横1四.8毫米,四行,2八字。《快雪时晴帖》是壹封书信,其剧情是小编写她在冬至节初晴时的欢腾心绪及对家里人的致敬。收藏于马尼拉紫禁城博物院。

《快雪时晴帖》,草书。是壹封书信,其内容是作者写他在冬至初晴时的愉悦心绪及对家里人的问候。被誉为“二十八骊珠”,被古人称为“天下法书第二”。

此帖书体遒勁妍润
,沉著流動,写时好像轻而易举,显示王羲之晚年书法中度成熟,马到成功,极致妙处。正如唐人孙过庭说:“是以右军之书,末年多妙,当缘考虑通审,志气平和,不激不励,而风规自远。”所以能够“不激不励,而风规自远”。

释文

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《丧乱帖》,行黑体。与《贰谢帖》和《得示帖》连成1纸,纵2八.7毫米,横5八.四毫米。在圣武天卯时代传入扶桑。

快雪时晴帖

李世民评论王羲之的字说:书法兴起于中古之时的吴国,远古之时的结绳或鸟迹,不值一看。汉末,书法从扎扎实实走向华滋,大家展纸挥毫,争相夸耀推崇,相比之中优劣。张伯英下工夫临池,书法臻于妙境,但从来不传世墨迹;师宜官的书法达到悬帐玩赏的神奇,但也少见遗墨流传。到钟繇、王羲之今后,大约可以表明。钟繇独享美名于一时半刻,也可谓一花独放,但论其尽善,或具有猜忌。至于轻盈与巩固的遍布,疏朗与茂密的差距,就像霞舒云卷,轻柔厚重,无可挑剔。但书法的体制、风格却古老而贫乏创意,字体扁长超出常常,总的来看,钟书是有那一个弱点。王献之尽管一而再了他老爸的书风,但并无新意巧妙之处。观其字势清瘦,像严冬的枯树;览其笔迹拘束,又像家规严俊而没吃饱的饿徒。说其像大吕的枯树,是说她的线条虽有九冬的枝叉而无暮春屈曲与展开的生长;说其像家规严刻而没吃饱的饿徒,是说他的字徒具拘束瘦弱而无恣四纵横的雄姿。兼那两点,必然是书法的病痛呀!萧子云稍近非凡,在南朝梁具出名声,可是只可以说达到书法的肯定水平,而无“郎君气”,行行像缭绕的春蚓,字字如盘结的秋蛇;纸上只如王濛一般的美颜值,笔下但存柔弱不挺的徐偃体;虽取秃千兔之毫制成良笔,但聚不起一毫的筋力;虽穷尽万谷之壳,但未有不了半分的骨血;以如此的书法传扬美名,岂非浪得虚名?这肆位先生,都南箕北斗。所以详察古今,精心探讨文字书写而达于尽善尽美的,只有王羲之啊!观其点画形态的精细,分间布白的非凡,如烟霏露结,映带缭绕,自然变化,看样子好像中断,其实气息相连;体势如凤翥龙蟠,飞扬劲建,回旋多姿,平正险绝,自然变化。王羲之的书法,玩味时不觉得疲倦,观赏时不知底到底,能够诱导人用心揣摩,追随仿效的,唯有王羲之而已。别的无可无不可之辈,怎用得着小编来评价啊!

NO.4《平安帖》

释文:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获Benz,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。

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唐太宗(59九年-64九年),即广孝皇帝。6二陆年⑥肆9年执政。是光孝皇帝李渊和窦皇后的次子,金朝第一位圣上,优秀的外交家、战略家、革命家、小说家。即位后,任贤纳谏,励精图治,史称“贞观之治”。兼通文学,在书法上也有必然做到,其所书《晋祠铭》,首创宋体勒碑。宋朱长文《续书断》列其书为妙品,并云:“翰墨所挥,遒劲研逸,鸾凤飞翥,虬龙腾跃,妙之最者也”。传世书迹有《晋祠铭》、《温泉铭》和《屏风帖》等。

王羲之书写尺牍作品。今存墨迹本为南梁双钩子摹搨,硬黄纸本。纵2肆.八分米,四行贰七字。收藏于新德里紫禁城博物院。

《二谢帖》,行草书。

《快雪时晴帖》,纸本,肆行,二十八字。现藏苏黎世紫禁城博物院。

李世民是壹位天子,更是一个人书法家。他的书法影响了拉动了西楚书法走向了2个新的腾飞中度,他也是一人书法理论家,在房太尉主持编写的《晋书》中,他也参加了内部四人的传论,一是北魏六机,另一个是北周王羲之。

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释文:二谢面未比面,迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前病人善。所送议当试寻省。左边剧。

释文:羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。
君倩。

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NO.3《丧乱3帖》

《干呕帖》,燕书。是王羲之病中写给友人的短信。曾刻录于《淳化阁帖》之中,是办法瑰宝。

此帖是王羲之写给“山阴张侯”的1封简短的信。在小寒过后,天气转晴,问候朋友是不是平安。初步用一句“羲之顿首”,结语又加上同样的敬语,那在古人的书函中还很少见。王羲之的墨蹟至今已失传,这件书蹟是后人忠实的副本,不过还是能看出本来的颜值。

天可汗传世的论书著述有《笔法诀》、《论书》、《指意》和《王羲之传论》。在那之中,《王羲之传论》是唐太宗为《晋书·王羲之传》写的一篇赞辞,历数各家书法之短,独赞王羲之曰:“详察古今,研精篆素,尽善尽美,其惟王逸少乎。”封建主公为书法家亲撰传论,这是分外少有的。经天可汗大力提倡,王羲之书成为书法正宗,造成了有唐一代尊王的书风,对后世书法的进步影响甚大。

丧乱帖、二谢帖、得示帖合裱卷

释文:足下各如常。昨还殊顿。胸中淡闷,干呕转剧,食不可强,疾高难下治,乃甚忧之。力不具。王羲之。

此帖其中或行或楷,或流而止,或止而流,形成特有的点子韵律。圆劲古雅,无一笔等闲视之,无一字不显现出意致的悠闲逸豫。在赵松雪、刘赓、护都沓儿、刘承禧、王稚登、文震亨、吴廷、梁诗正等人的跋语中都象征羡慕和赞扬。清清高宗太岁曾说:“高人一等,古今鲜对”;“龙跳天门,虎卧凤阁”。他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》,壹同收藏于太和殿西暖阁,并名其堂为“3希堂”,视为稀世瑰宝。

王羲之部分传世文章欣赏

丧乱叁帖含《丧乱帖》8行《贰谢帖》五行《得示帖》四行,共一纸。日人有总称为《丧乱帖》者。纸本,纵贰6.二毫米、横58.四毫米,东瀛宫内厅三之丸尚藏馆内藏品。在那之中代表为《丧乱帖》:羲之顿首,丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获Benz,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言。羲之顿首顿首。

《107帖》,黑体。是王羲之黑体代表作,因卷首由“十7”贰字而得名。此帖为1组书信,书写时间从永和三年到升平5年(公元347-36壹年),是商量王羲之平生和书法发展的机要质地。共二7帖,134行,116陆字。当中《远宦帖》、《游目帖》等尚有摹本墨迹传世。

白露过后,天候转晴,王羲之以那件短札向友人表明问候之意。末行“山阴张侯”大概是收信人的名字,原本写在信笺的书面,在此与原蹟一併摹在同等张纸上。

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《乐永霸论》,小楷。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐永霸论》是也。”真迹早已不存。现存世刻本有多种,以《秘阁本》和《越州石氏本》最棒。

那件书蹟以圆笔藏锋為主,起笔与收笔,钩挑波撇都不露锋鋩,由横转竖也多為圆转的笔法,结体匀整安稳,显现气定神閒,不疾不徐的姿态,唐代鑑藏家詹景凤以“圆劲古雅,意致优閒逸裕,味之深不可测”形容它的风味,并且认為赵文敏受到那件书蹟的影响。不过王羲之内敛沉潜,赵文敏微有锋鋩外露,比较对幅赵松雪的题跋,能够拿走如此的记念。

《二谢帖》

NO.2《圣教序》

《感怀帖》,亦称《冬中帖》,草书。

王羲之书法的特色在於美丽的“体势”,“体”是指结字的造型和态度,“势”是指笔画產生的律动感,以“快”字為例,左右直面包车型客车两部份,有著呼应的关係,“夬”的右肩略微高耸,末笔右顿,调和了倾斜的架子。“雪”字也有近似的情形,上部向左倾斜,末1横画收笔有向右下的文笔,所以也调整了任何字的基本点。第二行感觉上下的“行气”一向,為什麼有诸如此类的痛感啊?假使只看种种字横向的笔画,能够窥见倾斜的角度大概相同,而相同行字的宗旨也都在平等中线上,第三行则有点变化,“果為”有连笔,别的的字间距较疏,重心也有偏右偏左的变动。那个变化显得很自然,也使得这短短的三行具有丰硕的美感。

2谢面未比面,迟诼良不静。羲之女爱再拜。想邰儿悉佳。前病者善。所送议当试寻省。右边剧。

王羲之《圣教序》纵然是华人集字,然则就是那广孝皇帝撰文的集字碑,升高与巩固了王羲之书圣地位。因怀仁功力精凿,又是谨慎从事,终能各尽其势,完好地再次出现了王羲之书法的主意特色,用好人王凤洲的话来说,是“备尽8法之妙”,成为王字的二个大宝库。

释文:十七月2二日羲之白:冬中感怀深,始欲寒。足下常疾何如?
不得近问,邑邑。吾故苦心疼,不得食,经日甚为虚顿。力及不具。王羲之白。

七月帖

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《大热帖》,甲骨文。有安思远藏本、明肃府本、宋拓中山本等。释文:便大热,足下晚可耳。甚患此热。力不1一。王羲之白。

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《丧乱帖》

NO.1《兰亭序》

《黄庭经》,小楷。一百行。《黄庭经》字数不多,内容深奥,语意深切,是法家必修的经典。

《7月帖》又称《秋月帖》,与《都下帖》装为1卷。摹本, 麻纸本。纵 二7.7毫米,横25.八毫米。6行,50字。金鼎文。维也纳紫禁城博物院藏。曾为金章宗、项元汴等藏。

羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获Benz,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言。羲之顿首顿首。

(冯摹本局地)

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释文:
一月十五日羲之白:忽然秋月,但有惊叹。信反,得去月二三十一日书,满足下故羸疾问。触暑远涉,忧卿不可言。吾故羸乏,力不具。王羲之白。

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被誉为“天下第叁甲骨文”,具有很强的艺术特色。其非凡之处就是规则自然,气韵生动。通观全文,临危不俱,百发百中,使艺术风格同文字内容有机结合起来,丰硕显现了王羲之与爱人相聚时快然自足之心境。情文并茂,心手合一,气韵生动,被历代学书者奉为学习陶文的榜样。局地欣赏如下:

回答:

都下帖

《干呕帖》

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王羲之(30三年——3陆一年)生活在西夏时代,能够说是作者国历史上最著名的书墨家,书法为她创办的雅号从南齐一而再到近年来,历时1700余年。历史上,还尚未第1个像她一样的书道家,用书法给本人戴上“书圣”的光环,跻身到大儒行列,被南亚文化圈热烈膜拜。

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《干呕帖》,又名《如常帖》、《昨还帖》。纵14.一毫米,横二陆.四毫米,共四行37个字,伍代至南宋临时的临摹本。国家一流文物。是王羲之病中写给友人的短信。该帖笔意神采超逸,书风沉着劲健,曾刻录于《淳化阁帖》之中,是流传有序的措施瑰宝。

责编:

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《都下帖》又称《桓公当阳帖》。摹本,
麻纸本。纵2七.7毫米。伍行,45字。燕体。马尼拉紫禁城博物院藏。永和十贰年(35六)书。与《右军书记》相校,此帖“仁”字下裁去2七字。

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《兰亭序》

释文:得都下23日书。见桓公当阳去月三十一日书。久当至洛,但运迟可忧耳。蔡公遂委笃,又加廗下,日数十行,深可忧虑。得仁(祖廿30日问,疾更危笃,深可忧!当今人员眇然,而艰疾若此,令人短气。)

《大观帖》

永和玖年,公元35三年农历三月尾叁,王羲之做东,呼朋唤友,把对象看管到温馨位于乌鲁木齐的会稽山旁的湖心亭,一帮人开了一场高规格的诗书画雅集盛会,会后,准备把人们文章结集成册,王羲之提起毛笔写了1篇记录此番运动的篇章,也视作结册的序言,那篇小说便是3贰4字的《湖心亭序》。

平安帖

大观帖,中中原人民共和国西魏官刻丛帖。刻帖工作由龙大渊主持,蔡京奉旨书写帖内的款识标题。因刻于徽宗大观三年(1拾玖)开岁,世人遂称之为《大观帖》。刻成此前置于老子@楼下,又称《老子@楼帖》,也有称《大观老聃楼帖》者。石刻成后拓本用以赐给,因而流传较少。

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《黄庭经》

此帖亦称《修载帖》,与《何如帖》、《奉橘帖》共1纸,摹本,硬黄纸本。纵贰四.7分米,横四6.8毫米。四行,二7字。陶文。都柏林故宫博物院藏。为项元汴、笪重光、清内府等藏。帖中期维修载为王羲之的从兄弟王耆。

《十七帖》

除过有名的《真趣亭序》,王羲之的代表作还有《黄庭经》。

释文:此粗平安。修载来拾余日。诸人近集,存想今天当复悉来。无由同,增慨。

《十7帖》是老牌的王羲之陶文代表作,因卷首由“10七”贰字而得名。原墨迹早佚,现传世《拾七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《拾7帖》原墨迹的景色:“《拾7帖》长一丈2尺,即贞观中内本也,一百7行,9百四拾三字。是远近出名知名帖也。太宗沙皇购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈二尺为卷,取其书迹与出口以类相从缀成卷。”此帖为壹组书信,根据考证证是写给他朋友兖州军机章京周抚的。书写时间从永和三年到升平5年(公元347-3陆1年),时间长达10四年之久,是商讨王羲之毕生和书法发展的首要资料。清人包世臣有《拾7帖疏征》一文可以参考

《黄庭经》创作于公元356年,小名称为作《换鹅帖》,正是老大著名的“肥鹅换书法”的传说。相传有一位老道士格外喜爱王羲之的书法,但总倒霉意思向其说话讨要。当他精通王羲之很欣赏白鹅时,就特意养了一批鹅,待鹅长肥后,他到来王羲之家里。

何如帖

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王羲之得到一堆鹅后非凡心潮澎湃,欣然答应提笔为老法师写字。老道士说,你就给自个儿写1幅经典吧,这幅经典就是《黄庭经》。此贴字体严峻工整,拥有极强的书卷气息。

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此帖又名《不审尊体帖》。此帖与《平安帖》、《奉橘帖》共壹纸,横46.八毫米。摹本,硬黄纸本。纵二四.7毫米。叁行,二七字。金鼎文。迈阿密紫禁城博物院藏。帖中“怀充”押署系唐怀充,“察”系姚察。

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《初月帖》

释文 羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。

《乐毅论》

一共陆一字的《孟春帖》也是王羲之的1幅代表作。

奉橘帖

《乐永霸论》四拾四行,褚登善《晋右军王羲之书目》列为第一。梁陶弘景说:“右军名迹,合有数首:《黄庭经》、《曹娥碑》、《乐永霸论》是也。”真迹早已不存一说真迹战乱时为宛城老妪投于灶火;一说广孝皇帝所收右军书皆有真迹,惟此帖唯有石刻。现存世刻本有各个,以《秘阁本》和《越州石氏本》最好。

此贴写于35壹年,是王羲之章草的杰出代表,内容是向1位朋友报平安,类似简短的书信。书法线条一波叁折,流畅而挺拔,飘逸而奔放,充裕显示了王羲之的书写本性,对后世书风发生了深切影响。

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副本,硬黄纸本。纵二四.7毫米。2行,12字。楷体。新德里紫禁城博物院藏。此帖与《平安帖》、《何如帖》共一纸,横肆6.八分米。

《黄庭经》

《乐毅论》

释文 奉橘三百枚,霜未降,未可多得。

《黄庭经》,王羲之小楷文章,一百行。原本为黄素绢本,在明清曾镌刻上石,有拓本流传。此帖其法极严,其气亦逸,有秀丽开朗之意态。《黄庭经》是中中原人民共和国伊斯兰教的经文作品,相传为老子所写,内容是以7言歌诀,讲述东正教养生修炼的道理。《黄庭经》字数不多,却内容深奥,语意深刻,是道家必修的经文。

《乐永霸论》是王羲之小楷代表作,差不离写于王羲之四拾伍周岁左右。风格清爽秀丽,却不失挺拔遒劲的意味。此幅书法对新生的唐楷形成了一贯影响,东晋大篆我们,如褚河南,欧阳询,虞世南等人,都从此幅书法得到了成都百货上千启发,进而制造了个人风格。

行穰帖

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不满的是,那幅书法真迹已经被损坏,大家明天能收看的是武周钟鼓文大家褚河南的副本。

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《行穰帖》

回答:

再临本,
纸本。纵贰4.4毫米。2行,一5字。陶文。美利坚同盟国Prince顿高校美术馆内藏品。《右军书记》:‘足下行穰久,人还,竟应快不?
大都当任县,量宜,其令□□因便任耳。立俟。王羲之白。’此帖仅是编写片段。

足下行穰,九位还示应决不?大都当任。

您好,小编刚辛亏临摹王羲之尺牍阶段。
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王羲之的字帖从字体上分有钟鼓文,草书,黑体。黑体首借使小楷,比如《乐永霸论》《黄庭经》《东方朔画像赞》《孝女曹娥碑》。甲骨文最重点的是《圣教序》,那么些是集字的创作,格局为石刻。
美高梅4858com 51淳化阁帖里也收音和录音了大气的王羲之刻帖。

释文 足下行穰九人还示,应不要?大都当任

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王羲之除了刻帖之外还留下了大批量的书信墨迹,纵然都以双钩或然临摹版本,可是也比石刻要强。首要有《快雪时晴帖》《一月帖》《姨母帖》《丧乱帖》《2谢帖》《得示帖》《孔仕中帖》《何如》等等,记不太全了
美高梅4858com 53你所说的草诀歌据传是王羲之小说,可是还未曾定论。基本上就这个了,配图都以自家近年临写的,希望上面留言交流指正。

频有哀祸帖

《哀祸帖》

回答:

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频有哀祸,悲摧切割,无法自胜,奈何奈何!省慰增感

最著名的应当是,湖心亭序,快雪晴和圣教序吧!

副本, 纸本。纵26.玖毫米。3行,20字。小篆。东瀛东京前田育德

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回答:

此帖与《孔提辖帖》共1纸,或将2帖总称为《孔令尹帖》或《十月10四日帖》。

《胡桃帖》

咱俩周边的,湖心亭序、107帖、集王圣教序、快雪时晴帖等。

释文 频有哀祸,悲摧切割,无法自胜,奈何奈何!省慰增感。

此帖出自王羲之大篆《10柒帖》,全文见《右军书记》:’得足下旃、胡桃药三种,满足下至,戎盐乃要也,是服食所须。满意下谓须服食,方回近之,未许吾此志。知小编者希,此有成言,无缘见卿,以当一笑。’现存此帖已残,仅存二壹字。释文
……回近之,未许。知作者者希,此有成言。无缘见卿,以当一笑。

回答:

孔抚军帖

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小编只临过翠微亭序,乐永霸论。

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《雨后帖》

副本,
纸本。纵二陆.8分米。陆行,42字。行草。东京(Tokyo)(Tokyo)前田育德会藏。此帖与《频有哀祸帖》共一纸,或将2帖总称为《孔抚军帖》或《十二月10十三日帖》。与《丧乱·贰谢·得示帖》同为西汉流入东瀛的王羲之名迹摹本。《频有哀祸·孔刺史帖》在外向的燕体笔意中蕴藏凝重之感。在轨道结体上又显示出欹侧取妍的措施功力。

后天雨后,未果,奉此,想□□能于言话可定便。得书问,永以为训,妙绝无已,当其父转与都下,岂信戴适过,于粗也。羲之。

释文
四月十二十二十三日羲之报:且因孔太史国国投书,想必至。不知领军疾后问。忧悬无法弹指忘心,故旨遣取新闻。羲之报。

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丧乱帖

《妹至帖》

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妹至羸情地难遣忧之可言须旦夕营耽之。

副本,
纸本。纵28.七分米。八行,6二字。行燕体。日本皇家藏。此帖与《二谢帖》、《得示帖》共1纸。永和十二年(35陆)书。书信反映了王羲之对北边故乡的祖坟被损坏的愤怒和哀伤。

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释文
羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!
虽即修复,未获Benz,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。

《寒切帖》

二谢帖

又名《廿七帖》、《谢司马帖》。
唐人勾填本,有乌丝栏。纵25.陆毫米,横2一.5分米,钟鼓文五行,五十字。卷尾有董其昌、娄坚题记。此帖北齐曾入长春内府,后唐注入民间,明韩世能、王锡爵,清王时敏等递藏,是一件流传有绪的书艺珍品。

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原稿:十5月廿一日羲之报:得拾肆、10十一日书,知问为慰。寒切,比各佳不?念忧老久悬情。吞食甚少,劣劣!力因谢司马书,不11。羲之报。

副本,
纸本。纵2八.柒分米。5行,3陆字。行小篆。东瀛皇家藏。此帖与《丧乱帖》、《得示帖》共一纸。二谢1说为谢安、谢万;1说为谢尚、谢奕;1说为陈郡谢氏兄弟。

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释文 二谢面未?
比面迟承良不静。羲之女爱再拜,想邰儿悉佳。前伤者善。所送议当试,寻省。左边剧。

《长风帖》

得示帖

每念长风,不可居忍。昨得其书,既毁顿,又复壮谓,深可忧。知贤室委顿,何以便尔,甚助,耿耿,念劳心。知得廿4日书,得(叔)虎廿三十五日书,云新春乃得发。安石昨必欲克潘家,欲克,廿11日也。足下以语张令未?
前所经由,足下近如似欲见。今送致此4纸飞白,以为什么似?能学不?

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副本,
纸本。纵2八.七毫米。4行,3二字。宋体书。日本皇室藏。此帖与《丧乱帖》、《二谢帖》共壹纸。

《游目帖》

释文
得示,满意下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。后天出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。

省足下别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、峨眉而旋,实不朽之大事。但言此,心以驰于彼矣。

大道帖

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《瞻近龙保帖》

临本,纸本。纵27.柒毫米,横柒.8分米。贰行,10字。行金鼎文。都柏林故宫博物院藏。清人孙承泽认为米南宫所临。

释文:[瞻近无缘省]告但有悲[叹足下小大悉]平安也[云卿当来居]此喜迟[不可言]想必果言告[有期
耳]亦度卿当不[居京此]避又节气[佳是以]欣卿来也此信旨[还具]示问

释文 大道久不下,知先未然耶。

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《10柒帖》是鼎鼎大名的王羲之宋体代表作,因卷首由“107”2字而得名。原墨迹早佚,现传世《10七帖》是刻本。唐张彦远《法书要录》记载了《十七帖》原墨迹的处境:“《十七帖》长一丈贰尺,即贞观中内本也,一百七行,玖百四拾三字。是路人皆知出名帖也。太宗太岁购求二王书,大王书有三千纸,率以一丈2尺为卷,取其书迹与出口以类相从缀成卷。”

《初月帖》

此帖为一组书信,根据考证证是写给他对象顺德上卿周抚的。书写时间从永和三年到升平5年(公元347-3六一年),时间长达10肆年之久,是商讨王羲之毕生和书法发展的严重性材质。清人包世臣有《10柒帖疏征》一文能够参考。

三之日十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信昨至此且得去月二日书。虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报。

《拾7帖》是1部汇帖,以第3帖首二字“107”名之。凡27帖,13四行,116六字。当中的1对帖尚有摹本墨迹传世,如《远宦帖》、《游目帖》等。据载:唐文帝好右军书,搜集王书凡3000纸,率都是一丈二尺为1卷,《十柒帖》即内部的壹卷。唐张彦远《法书要录》云:“《拾7帖》长一丈2尺,即贞观中内本,一百七行,九百四103字,煊赫有名帖也。”此载略与今传本异。摹刻本甚多,传世拓本最资深的有明邢侗藏本、文贞献朱释本、吴宽本、姜宸英藏本等。唐蔡希综《法书论》说:“晋世右军,杰出不群,颖慧斯道,乃除繁就省,创建制度,谓之新草,今传《107帖》是也。”东魏以来,《107帖》一贯作为读书大篆的卓绝范本,被书法家奉为“书中龙象”。它在金鼎文中的地位可以一定于钟鼓文中的《怀仁集王羲之书圣教序》。

此帖是王羲之留存现今最佳的书帖之一。和王羲之别的宋体相比,具有古意,恐怕是较早的小说。此帖用笔、结字和准则都有众多特色。如在那之中倒数第叁行之“道忧怀”,末行之“报”字,一点壹画均非直过,而是全数丰盛的变更。如“忧”字的首笔和末笔,“怀”字的左手竖画,“报”字的最终一笔,笔画或短或长,或藏锋或露锋,都呈曲势,非一带而过,中间充满了神秘的生成。

《十柒帖》风格冲和尊贵,不激不厉,而风规自远,绝无一般金鼎文狂怪怒张之习,透出一种中正平和的风貌。西夏朱熹说:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,其所谓壹一从自个儿胸襟流出者。”全帖行行鲜明,但反正里头字势相顾;字与字以内偶有牵带,但以断为主,形断神续,行气贯通;字形大小、疏密良莠不齐,真所谓“状若断还连,势如斜而反直”。

翁方纲所谓“中过”,包世臣所谓“善用曲”,“古人丰厚恣4令人断不可企及者,则在画之中截”等等,于此帖皆可清楚壹二。用笔以大前锋为主,有如“山”字、“报”字采取侧锋也相当分明。结字大小不1,或长或短,或平正或倚斜,皆随字形和性格而定,行字不求垂直匀称,行距不求密疏划壹,那就决定了此帖的错落跌宕、风云万变的成套风貌。那种景色同当时人们追求自然罗曼蒂克的社会时尚有关。西魏之后追求精整规范,那样的字就很难出现了。

《十7帖》用笔方圆并用,寓方于圆,藏折于转,而圆转处,含刚健于婀娜之中,行遒劲于婉媚之内,外标冲融而内含清刚,简洁练达而事态得宜,这一个足以说是习草者必须清楚的地步与格局。

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《快雪时晴帖》

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羲之顿首:快雪时晴,佳。想安善。未果为结,力不次。王羲之顿首。山阴张侯。现存此帖疑心是北宋副本,方今尚无敲定。贴纵2叁cm;横1四.8cm
,燕书肆行,二十八字。《快雪时晴帖》是一封书信,其内容是作者写他在大暑初晴时的愉悦心理及对亲属的问候。

郗司马帖

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叁行,2六字。黑体。此帖《右军书记》著录。入刻《10七帖》等。

《孔参知政事帖》

释文 10拾111日先书,郗司马未去。即日得足下书,为慰。先书以具,示复数字。

首秋拾一日羲之报:且因孔尚书国国际信资集团书,想必至。不知领军疾,后问。

逸民帖

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四行,3九字。黑体。此帖《右军书记》著录。入刻《十柒帖》等。此帖重申了王羲之隐逸之志。

《得示帖》

释文 吾前东,
粗足作佳观。吾为山民之怀久矣,足下怎么等复及此,似梦之中语耶!无缘言面,为叹,书何能悉。

得示,满意下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明,日出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。

龙保帖

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敦煌石室发现的文本中亦见此帖。临本,纸本。纵二五厘米。二行。黑体。英帝国民代表大会英教室藏。此帖与《瞻近帖》共一纸,横3七厘米。全文见《右军书记》:‘龙保等安全也,谢之。甚迟见卿。舅可耳。至为简隔也。’而此帖只临存1一字。

《平安何如奉橘帖》

释文 龙保等安全也。谢之。甚迟见

此粗平安修载来10余口口人近集存想前日归复悉口口由同增慨

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《姨母帖》

丝布帖

**10十八月十十二三十一日,羲之顿首、顿首。顷遘姨母哀,痛楚摧剥,情不自胜。奈何、奈何!因反惨塞,不次。王羲之顿首、顿首。帖汉语字虽属行楷体体,但书法中还留有行书遗意,笔法体面稳重,笔锋圆浑遒劲,全部风格富饶凝重。**

二行,12字。小篆。《右军书记》著录。入刻《拾七帖》等。此帖为王羲之赠送丝布衣料与亲朋的简函。

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释文 今往丝布单衣财一端。示致意。

《大道帖》

食盐凝寒帖

大路久不下,与先未然耶

陆行,6四字。草书。《右军书记》著录。入刻《拾七帖》等。此帖为书与王之好友、宛城令尹周抚,此时羲之正赶上五10不遇的冰天雪地。周抚,字道和,古时候将领,庐江寻阳(今莱茵河凉州)人。强毅有父风,而将御不如。从王敦叛乱,为其爪牙。敦死,与邓岳逃入西阳蛮。后免罪,出镇镇江,中浴马计退兵,免官。咸和初,为王家卫制片人起用,从温峤平苏峻之乱。桓温征蜀时镇彭模,击破蜀地余寇叛乱。镇蜀三十余年,威名远播,蜀地安居。

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释文
计与足下别,二十六年至今。虽时书问,不解阔怀。省足下先后二书,但增叹慨!
顷大雪凝寒,
五拾年中所无。想顷如常,冀来夏季高商间,或复得足下问耳。比者悠悠,怎么样可言。

《远宦帖》

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省别具,足下大小问为慰。多分张,念足下悬情,武昌诸子亦多少距离宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。满足下情至。

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服食帖

《误坠地帖

三行,30字。甲骨文。《右军书记》著录。入刻《10七帖》等。服食是指魏晋流行的服用5石散的乡规民约。伍石散由七种矿产组成,是毒性很重的药,服食者常会并发幻觉,当时人们却以为是升仙之物。王羲之曾有此好。

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释文
吾服食久,犹为劣劣。大都比之年时,为复可可。足下保爱至上,临书,但有伤心。(《右军书记
》‘可可’作‘可耳’)

《上虞帖》

满足下帖

凡7行,其文曰:得书知问作者夜来腹痛,不堪见卿甚恨想行复来,修龄来经日今在上,虞月未当去重熙旦,便西与别不可言不知,安所在未审时意云何,甚令人耿耿。

三行,1九字。大篆。《右军书记》著录。入刻《10七帖》等。清包世臣认为是写给临海上大夫郗愔的信函。

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释文 知足下行至吴,念违离不可居,叔当西耶!迟知问。

《大报帖》

瞻近帖

(便)大报期转呈也。 知一点也不快,当由情绪如佳。吾日弊,为尔解日耳。

纸本。纵二5毫米。八行。大篆。除《107帖》本外,尚有敦煌石室本和赵文敏临本两种墨迹,敦煌本现藏United Kingdom民代表大会英体育场所。
此帖与《龙保帖》
共一纸,横3九分米。全文见《右军书记》:‘瞻近无缘省告,但有悲叹。足下小大悉平安也。云卿当来居此,喜迟不可言,想必示问。’现存此帖已残,仅存3四字。且‘告’字书为‘苦’字。

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释文 □□□□□苦,但有悲□。□□□□□平安也。□□□□□此,喜迟,□□□。
想必果言苦□□□。亦度卿当不□□。□既避,又节气□,□□欣卿来也,此信旨□□示问。

仅以此贴

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顾念书圣王羲之出生之日1715周年归来博客园,查看越多

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天鼠帖

二行,1陆字。石籀文。《右军书记》著录。入刻《拾7帖》等。也作《天鼠膏帖》,信中王羲之向亲朋咨询了天鼠膏治疗鼻咽癌的意况。天鼠,即猞猁。

释文 天鼠膏,治鼻骨骨折有验不?有验者乃是要药。

朱处仁帖

叁行,
2陆字。小篆。《右军书记》著录,《宣和书谱》著此帖目。入刻《十七帖》等。此函系王羲之书与周抚。朱处仁,清包世臣认为即安西司马朱焘。

释文 朱处仁今所在?往得其书,信遂不取答。今因足下答其书,可令必达。

七十帖

九行,82字。黑体。《宣和书谱》有此帖目。入刻《107帖》等。此函系王羲之书与周抚,升平伍年(3六一)书。当时周抚已届七10高龄,王羲之在信中对她致以了采暖的问讯。汶领,即今之岷山

释文
足下今年政七拾耶。知体气常佳,此德阳也。想复勤加颐养。吾年垂耳顺,推之人理,得尔以为厚
幸,但恐前路转欲逼耳。以尔要欲一游目汶领,非复常言。足下但当保卫安全,以俟此期,勿谓虚言。得果此
缘,一段奇事也。

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邛竹杖帖

4行,3壹字。陶文。此帖又名《邛竹帖》。入刻《10七帖》等。此函系王羲之书与周抚,多谢她所赠的一堆邛竹杖,并告知她本人已将竹杖分赠诸友中的尊重老人者。邛竹俗称扶老竹,因产邛山而得名。

释文
去夏得足下致邛竹杖,皆至。此士人多有尊重老人者,皆即分布,令满足下远惠之至。

游目帖

副本,
纸本。1一行,拾二字。石籀文。《游目帖》又名《蜀都帖》。另有纸本,为清内府、奕訢、日本广岛安达万所藏,毁于二战美军原子弹的空袭。此函写与周抚,信中公布了王羲之对蜀山的心仪。

释文
省同志别疏,具彼土山川诸奇,扬雄《蜀都》,左太冲《三都》,殊为不备。悉彼故为多奇,益令其游目意足也。可得果,当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期真,以日为岁。想足下镇彼土,未有动理耳。要欲及卿在彼,登汶领、朊级?
实不朽之大事。但言此,心以驰于彼矣。

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盐井帖

二行,20字。草书。入刻《十七帖》等。此函写与周抚,询问宛城是否真有盐井、火井,表明了王羲之晚年对蜀地的关注。

释文 彼盐井、火井皆有不?足下目见不?为欲广异闻,具示。

远宦帖

《远宦帖》又称《省别帖》。摹本,
纸本。纵二四.八?分米,横二一.叁毫米。6行,五3字。黑体。另有纸本,现藏都柏林紫禁城博物院。文中“老妇”当指王妻郗璿。

释文
省别具,足下小大问,为慰。多分张,念足下,悬情。武昌诸子亦多少路程宦。足下兼怀,并数问不?老妇顷疾笃,救命,恒忧虑。余粗平安。满足下情至。

旦夕帖

贰行,5二字。燕体。又名《都邑帖》。《右军书记》著录。入刻《107帖》等。此信桓公指桓温,谢无奕指谢道韫之父谢奕,仁祖指谢尚。谢道韫系著名才女,嫁与王羲之次子为妻。信中表明了对谢尚病逝的难过。

释文
旦夕都邑动静清和,想足下使还一一。时州将桓文告慰,情企足下数职分也。谢无奕外任,数书问,无她。仁祖日往,言寻悲酸,怎么着可言。

严君平帖

2行,1四字。燕书。《右军书记》著录。入刻《拾七帖》等。此函系王羲之书与周抚,询问蜀地3位名家后裔的状态。严君平指出名的巫卜严遵。

释文 严君平、司马长卿、扬子云皆有后不?(《右军书记》‘不’为?‘否’)?

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胡母帖

五行,4贰字。金鼎文。又名《永兴帖》。《宣和书谱》录有帖目。入刻《十7帖》等。在那之中的胡毋氏当为王右军之甥胡毋谦之。

释文
胡母氏从妹平安,故在永兴居,去此七10也。吾在官,诸理极差。顷比复勿勿。来示云与其婢问。来信□不得也。

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儿女帖

五行,50字。金鼎文。《右军书记》著录,《宣和书谱》录有帖目。入刻《10七帖》等。《儿女帖》又称
《同生帖》。此函当系王羲之书与周抚,在那之中“唯一小者尚未婚耳”指的正是王献之。

释文
吾有7儿一女,皆同生。婚娶以毕,唯一小者尚未婚耳。过此壹婚,便得至彼。今内外孙有14人,足慰近期,足下情至委曲,故具示。

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谯周帖

3行,2九字。黑体。《右军书记》著录,《宣和书谱》录有帖目。入刻《10七帖》等。此函当系王羲之书与周抚询问谯周后代的情况。谯周,蜀地质大学儒,曾劝后主孝怀帝出降。

释文 云谯周有孙□,高贵不出,今为所在。其人有以副此志不?
令人飘然,足下具示。

汉时帖

⑥行,49字。燕体。《右军书记》著录。入刻《10柒帖》等。此帖系王羲之询问友人所在地的汉朝讲堂遗迹以及在那之中优质图绘的书信,并发挥了希望得见摹本的想法。

释文 知有汉时讲堂在,是汉何帝时立此?
知画3皇伍帝以来备有。画又小巧,甚可观也。彼有能画者不
?欲因摹取,当可得不?信具告。

诸从帖

六行,5四字。行草。《右军书记》著录。入刻《拾7帖》等。此帖当书于永和拾二年(35陆)王羲之五十三虚岁时,帖中的“诸从”指王羲之的诸位从兄弟。

释文
诸从并数有问,粗平安。唯修载在远,音问不数,悬情。司州疾笃,不果西,公私可恨。足下所
云,皆尽时局,吾无间然。诸问想足下别具,不复壹1。

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成都帖

伍行,4玖字。黑体。又名《伊斯兰堡都市帖》、《往在都帖》、《诸葛顒帖》。《右军书记》著录。入刻《107帖》等。此函当系王羲之书与周抚询问塔林护城河、城垣、门楼修筑者的意况。

释文
往在都,见诸葛?,曾具问蜀中事。云吉达都会门屋楼观,皆是秦时司马错所修,令人远想慨然
。为尔不?信①一示,为欲广异闻。

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旃胡桃帖

敦煌石室临本,纸本。纵二五.二厘米,横20.陆分米。5行。草书。英

国民代表大会英体育场合藏。此帖全文见《右军书记》:‘得足下旃罽、胡桃药二种,满意下至,
戎盐乃要也,是服食所须。满足下谓须服食,方回近之,未许吾此志。知笔者者希,此有成言,无缘见卿,以当1笑。’现存此帖已残,仅存2壹字。文中谈起了小编服食的气象。旃罽、胡桃、戎盐都是服食用的药品。方回指郗愔。

释文 ……回近之,未许□□□。知小编者希,此有成言。无缘见卿,以当1笑。

药草帖

二行,9字。楷书。《右军书记》著录。入刻《107帖》等。那里的中中草药材是指医疗因服食伍石散而生病痛的药材。

释文 彼所此药草,可示,当致。

青李来禽帖

4行,20字。石籀文。又名《青李帖》、《青李来禽帖》。《右军书记》著录,《宣和书谱》录有帖目。入
刻《107帖》等。文中王羲之聊到了所需来禽等7各类子的寄送方法。来禽,也称沙果。

释文 青李、来禽、樱桃、日给滕,子皆囊盛为佳,函封多不生。
(《右军书记》著录在此二十字后,
接录‘足下所疏云:此果佳,可为致子,当种之。此种彼胡桃皆生也。吾笃喜种果。今在田里,惟以此为
事,故远及。足下致此子者,大惠也。’)

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胡桃帖

陆行,49字。黑体。《宣和书谱》录有帖目。《右军书记》著录于《来禽帖》后,不抬头。入刻《拾7帖
》。或觉得此帖和《青李来禽帖》同为一帖,文中谈起了王羲之种植核桃的动静。

释文(见《来禽帖》释文 后记)

清晏帖

四行,2玖字。陶文。《宣和书谱》录有帖目。入刻《十7帖》等。此函系王羲之书与周抚的信函,言及蜀地清平安定祥和、值得游览云云。

释文 知彼清晏岁丰,
又所出有无,乡故是名处。且山川时势乃尔,何能够不游目! (‘无’ 字下,或
释为‘一’,或释为重复‘无’字,或为‘乏’,或将‘无’字释为‘丰’。冲突多多。本志释为‘无’
字下无字,加以逗号,与‘乡’分开,各自成句)

虞安吉帖

7行,5陆字。陶文。《右军书记》著录。入刻《⑩7帖》等。此函系王羲之向周抚推荐殿大校军虞安吉的信件。

释文
虞安吉者,昔与同事,常念之。今为殿少将军。前过云:与同志中表,不以年老,甚欲与老同志为下寮。意其资可得小郡,足下可思致之耶?所念,故远及。

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奄至帖

五行,3六字。小篆。《右军书记》著录。入刻《淳化阁帖》等。信中王羲之对新婚燕尔不久就死去的颍川庾氏之女代表了悼念。

释文
奄至此祸,情愿不遂。缅然永绝,痛之深至。情不能已,况汝岂可胜任。奈何奈何。无由叙哀,悲酸!(《右军书记》录文在‘奄至’前,有‘庾新娘入门未几,岂圈’九字)

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袁生帖

副本,
纸本。纵2七分米,横拾.3毫米。三行,二陆字。行大篆。日本藤井有邻馆内藏品。全文见《右军书记》:‘产妇儿万留之,月尽遣,甚慰心。得袁、二谢书,具为慰。袁生暂至都,已还未?此生至到之怀,吾所尽也。弟预须遇之。大事得其书,无已已。二谢云秋末必来,计日迟望。万羸,不知必
俱不?
知弟往别停几日,决其共为乐也。寻分旦与江、姚女和别,殊当不可言也。’

此帖只是《产妇帖》中的一小段,即:‘得袁、2谢书,具为慰。袁生暂至都,已还
未?此生至到之怀,吾所尽也。’此帖末句少刻一‘尽’字。袁生指袁宏。

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官奴帖

又名《玉润帖》。
1一行,11八字。高2七分米。大篆。入刻《宝晋斋帖》。此系王羲之关注女儿玉润病情的信函,书竟不久,玉润仍然距离了红尘。

释文
官奴小女玉润病来10余日,了不令民知。昨来忽发痼,于今转笃,又苦头痈,头痈以溃,
尚不足忧。痼病少有差者,忧之燋心,良不可言。顷者艰疾,未之有良由。民为家长,无法克己,勤修训化,上下多犯科诫,以至于此。民唯归诚待罪而(已),此非复常言常辞。想官奴辞以具,不复多白。上负道德,下愧先生,夫复何言。

王献之

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鸭头丸帖

王献之甲骨文《鸭头丸帖》,真迹现存于上博。绢本,纵26.一毫米,横二陆.玖分米,2行10伍字,系王献之给友人的便札。帖文:“鸭头丸,故不好。明当必集,当与君相见。”用笔开拓跌宕,情驰神纵,流美清秀,无一点人间之气。吴其贞《书法和绘画记》称为“书法雅正,雄秀惊人,得天然妙趣,为无上佳作也”。

《鸭头丸帖》用墨枯润有致。燥润相杂,以润取妍,以燥取险。全帖蘸墨几回,二回一句,墨色都由润而枯,由浓而淡,墨色分明。从而彰显出全帖的音频起伏和韵味自然变化。

历史上有人认为此帖为王羲之所作,今人民代表大会多认为王献之所书。此帖有宋宁宗时“宣和”、“政和”印,是流传有绪的王献之文章。辽朝曾刻入《淳化阁帖》、《大观帖》、《绛帖》,秦代又刻入《余清斋法帖》、《云南玉溪卷烟厂堂帖》、《宝贤堂帖》、《邻苏园帖》等。

释文 鸭头丸故倒霉。明当必集。当与君相见。

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廿22日帖

晋王献之书。纵二陆分米×横1一分米,硬黄纸本。行大篆。文云:“廿2三十日献之白。昨遂不奉别,帐恨深。体中复何如。弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。”此帖字体端丽,浪漫秀劲,疏爽多姿,字字神逸,墨彩飞动,出入右军法中,师古立异的真容维妙维肖。除流传的献之楷体《洛神赋》外,其书多是行小篆,此帖中稍加字极近小篆,尤为难能可贵。此卷为唐时阁臣宰相王方庆,将其祖先王羲之父子及诸孙辈数代人的墨迹献给武曌,武珝于万岁通天二年(公元6玖七年)据王氏所贡献的手迹为蓝本,命双勾摹拓以留内府,通称《万岁通天帖》每帖前多有王方庆小燕书其祖先名衔。廿二日帖为个中之一札。此帖双勾技术精妙,有下真迹一等之誉。

释文 廿三日献之白:昨遂不奉别,怅恨深。体中复何如?
弟甚顿。匆匆不具。献之再拜。

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地黄汤帖

新人干地黄汤帖,唐人摹本。纸本,纵二5.7三分米,横二四.0分米。东京(Tokyo)(Tokyo)台东区立书道博物馆内藏品。

地髓汤乃一中中草药名,那是关于该药的书信,与王献之《鸭头丸帖》同。王献之真迹未能传承到现在,作为样本墨迹有数种传世,个中之一即此《生地黄汤帖》。全篇书风软和兼备,沉着轩昂,一气呵气。原珍藏于宋内府,高宗赵佣题签。为《淳化阁帖》卷第玖所收。经贾似道,南陈文征明、王宠、文彭,汉代孙承泽、吴荣光、罗振玉递藏后,于明治四十四年(1九1三)十三月7日,通过文求堂归中村不折(186六-1九四3)全部。卷未有文彭、常生、成亲王、英和等六家观记题跋。吴荣光获此帖时,模刻于所辑集帖《筠清馆帖》。

释文
新娘服地髓汤来,似减。眠食尚未佳,忧悬不去心。君等前所论事,想必及。谢生未还,可(何)尔。进退不可解,吾当书问也。

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中秋帖

《中八月会帖》黑体,纸本,东方之珠紫禁城博物院藏 传为晋王献之书
手卷,纵二7cm,横1一.九cm。

《拜月节帖》是盛名的太古书法小说,曾被乾隆帝清高宗(弘历皇上)誉为“叁希”之一,意即希世珍宝。

3行,共2贰字,释文:“八月会不復不得相還爲即什么省怎样然勝人何慶等大軍。”无署款。

《仲中秋节帖》是《宝晋斋法帖》、《十八月割帖》的不完全临本,原帖在“中拜月节”以前还有“1011月割至不”6字。帖用竹料纸书写,那种纸孙吴风尚创建不出,约到西楚时方出现。从行笔中可见,所用毛笔是软性的无形中笔,而宋代接纳的是有心硬笔,吸水性较差,笔的提、按、转折往往不能够灵活自如,常出贼毫,如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、浪漫飘逸的意义是写不出去的。清吴升《大观录》云:“此迹书法古厚,黑采气韵鲜润,但大似肥婢,虽非钩填,恐是宋人临仿。”据当代字画鉴定家钻探,大多认为是宋米济宁所临,故同样爱戴。

卷前引首清高宗清高宗宋体题“至寶”两字。

前隔水清高宗御题一段。

帖正文右上清高宗御题签“晉王獻之八月节帖”壹行。

卷后有明董其昌、项元汴,清乾隆帝题跋,个中附弘历、丁观鹏绘画各一段。

卷前后及隔水钤有宋香江“宣和”内府、清代内府,明项元汴、吴廷,清内府等鑑藏印。

此帖曾经宋代宣和、哈尔滨内府,明项元汴,清内府收藏。民国时清宪宗将其携出宫外,流散民间。建国前和王珣《伯远帖》1起被典当于东方之珠一家国外际清算银行行。1九伍2年初,典当期将满时,国外有人企图购获,周总理总理听新闻说,当即提示有关机关购回,入藏紫禁城博物院。

宋内府《宣和书谱》、明张丑《清河书法和绘画舫》、《清河见闻表》、《清河秘箧表》、汪砢玉《珊瑚网书跋》,清顾復《一生壮观》、卞永誉《式古堂书法和绘画汇考》、吴升《大观录》、内府《石渠宝笈·初篇》等书著录。

释文 中八月会。不复不得相还为即什么,省怎么着。然胜人何庆等军事。

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鹅群帖

鹅群帖 纸本。8行,50字。行草书。

释文
献之等再拜。不审海盐诸舍内外动静,比复常忧之。姊告,无她事。崇虚刘道士鹅群并复归也。献之等当须向彼谢之。献之等再拜。

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相过帖

《淳化阁帖》本。此系王献之写给友人的书函,感慨昔日看看晤对,无复再见。

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永嘉帖

拓本。4行,3陆字。行大篆。入刻《淳化阁帖》。

释文 承永嘉。比复患下。上下诸疾患乃尔,驰岂可怀?
不审今复何如?嫂即平和耳。贞寿不成,痛不?

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鹅还帖 拓本。5行,3七字。行小篆。入刻《淳化阁帖》。

释文 鹅还,
慰姊意。今已当。向发分张,诸怀可言。殊当复忧悬。婢腹痛见差不?
刘家疾患即差。秀已还也。

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夏节帖

拓本。七行,5玖字。仿宋。入刻《淳化阁帖》。

释文 再拜。夏节近,感思深,惟穷号崩绝,不可忍处。晴快。不审体中何似?
食啖复多少?甚驰情。不审诸舍复何如?未复西,动静不宁。此多患,反侧。愿深宽勉,故承问。

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吴兴帖

拓本。1一行,拾6字。行小篆。入刻《淳化阁帖》。

释文
吾十二日发吴兴,违远兄、姊,感恋无喻。庆等别,不可言。比奉告,故多患姊,经感极顿,忧驰益深。适咨议十八日告,风疾故尔。反侧!余可行未?东动静不宁。吾宜速吴,与丞别。兄进,犹恋,罔劳,亦极恶,驰情!
二女晚生,皆佳。未复华、姜疏。比来得直疏,故恶。故云当视华也。汝儿女并可不?

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月终帖

拓本。肆行,3一字。燕书。入刻《淳化阁帖》。

释文 献之言:月终,伏惟伤感不可任。不审尊体诸患复何如?
悚息谨言。疏不备。献之言。

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