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  二零一六年五月9~1十日,沈丽华应高丽国国立扶余文化财商量所约请,赴南韩益山市参与由国立扶余文化财商量所老总的“南亚太地区古巴黎和百济王宫里遗址”国际学术研究研商会,并做题为“中华夏族民共和国寿春遗址赵金陵北朝佛寺挖掘与研讨”的学问演说,来自华夏、南韩和东瀛的近百名学者参与了本次学术会议。

深远悼念任东权先生

  这一周,带着学生去苗栗县,参与了湖北原住民赛前原人两年1遍的矮人祭。田野(田野先生)归来,得知任东权先生离世的消息,颇为痛心。前不久,俄联邦汉学家李福清先生驾鹤归西,方今,与中华夏族民共和国风俗学界颇为友好的南朝鲜风俗学家任东权先生又走了。

       
应高丽国文化财政保险存科学会和高丽国国立文化财特邀,张雪莲于二〇〇五年1三月二十五日~七月二十五日赴大韩民国参预由邀约方主办的《南亚文化遗产爱戴国际学术探究会》。通过此访,抓牢了与韩日学者的学术沟通,进一步了解中国和扶桑韩三方专家在文化遗产爱抚和钻研的新格局、新技巧,把握钻探动态。

 

这一周,带着学生去苗栗县,插手了江苏原住民赛华人两年2次的矮人祭。田野(field)归来,得知任东权先生驾鹤归西的音信,颇为难受。前不久,俄联邦汉学家李福清先生与世长辞,近来,与中华人民共和国习俗学界颇为友好的大韩民国民俗学家任东权先生又走了。

  任东权先生是高丽国风俗学界泰斗级学者,也是最早和中华夏族民共和国风俗学界交往的南朝鲜风俗学家。记得《民俗商讨》曾经发过两篇任先生的篇章,一篇是发在1990年的《民俗商讨》上,介绍高丽国的民俗学;另一篇宣布在一九八八年第1期,谈风俗学与人类学的关系。两篇小说都以由当时大旨民院汉语系金锦子先生翻译的。《风俗探讨》杂志也是最早介绍南朝鲜风俗学的神州新大陆的学术期刊。

 

  益山市坐落高丽国公州南方,是7世纪初百济晚期的都城遗址之一,保存有一批重点的百济年代宫城和寺观等爱慕的文化遗产,二〇〇九年被规范列入联合国教育科学及文化协会的社会风气文化遗产预备名单。本次会议亦为回忆益山百济王宫里遗址考古发掘调查25周年。

任东权先生是南韩风俗学界泰斗级学者,也是最早和中中原人民共和国民俗学界交往的南韩风俗学家。记得《风俗切磋》曾经发过两篇任先生的篇章,一篇是发在一九八九年的《风俗商讨》上,介绍南韩的风俗学;另一篇宣布在一九八六年第三期,谈风俗学与人类学的关联。两篇文章都以由当时中心民院中文系金锦子先生翻译的。《风俗研讨》杂志也是最早介绍南韩民俗学的神州新大陆的学术期刊。

  作者和任先生的接触正是从编辑他的稿子开首的。此后,曾经四回碰着任先生赴高丽国参加会议走访的特约,贰次是在1990年,一遍是在壹玖玖陆年。

沈丽华赴韩参预国际学术会议,张雪莲应邀赴南朝鲜参与国际学术研究探究会。 

 

自家和任先生的来往就是从编辑他的篇章起首的。此后,曾经四遍遭到任先生赴韩国参加会议访问的约请,三次是在壹玖捌柒年,三遍是在一九九七年。

  一九九零年那贰遍,听别人讲约请的中中原人民共和国大家有乌丙安先生、张紫晨先生和我,那时中国和南朝鲜还尚无建立外交关系(壹玖玖壹年下四个月两个国家才建立外交关系),小编和张先生在国内都不曾被国家庭教育育委员会批准,唯有在东瀛的乌丙安先生去赴会了。此次会议好像是高丽国风俗学会创造多少周年的回看性活动。

  学术研究钻探会于1月10~二一日在益山圆光大学崇山记忆馆实行。会议首日早上先由南韩国立文化财切磋所姜舜馨所长、益山秘书长和益山国会议员致辞。随后围绕“东南亚的首都制度”核心,先后由大韩民国忠南京大学学朴淳发教师作“汉城期~泗沘期
百济都城”演说、中夏族民共和国人民高校魏坚教授做“元上都修建遗存的考古学观察”解说、东瀛公办历史民俗博物馆林部均助教做“日本太古宫廷和王都的形成”演说。早上,以“都城调研方法论”为主干,由来自大韩民国全州教院的金周成、大田大学的朴志熏、圆光高校的王姝赞、又石大学的卢载铉和来自国立扶余文化财商讨所的裴秉宣所长等分别从文献、古环境、规划和建造等角度对益山王宫里遗址进行了座谈研讨。

壹玖捌玖年那三次,据悉邀约的神州专家有乌丙安先生、张紫晨先生和自作者,那时中韩还一直不建立外交关系(一九九五年下四个月二国才建立外交关系),作者和张先生在国内都尚未被国家庭教育委批准,唯有在东瀛的乌丙安先生去赴会了。本次会议好像是南朝鲜风俗学会建立多少周年的回忆性活动。

  1998年九月大韩民国风俗学会实行首届国际风俗学大会,继续诚邀中夏族民共和国风俗学者出席,小编也很光荣在受邀名单之列,据书上说也是任先生点的名。这一次赴会,中华人民共和国学者组团前往,由当时的文艺工作团主席周巍峙任大校,同行者还有中心民大金锦子、邢莉、北京师范高校刘铁梁、社会科高校民族所色音、社会科高校宗教所卢国龙等。本次会议的宗旨是亚细亚地区文化遗产的保留与传承,大韩民国首要风俗学家悉数参加会议,扶桑方面也是由老一辈风俗学家竹田旦先生领衔参会。会上,大韩民国文化财管理局任章赫、扶桑文化厅调查官大岛晓雄、中国文学乐师联合会召集人周巍峙分别做了《重要无形文化财保存情形》、《民俗文化财的保证制度及其变动》、《创造中华民族文化长城将无形资金财产变为有形财富》的学问解说。周巍峙先生的发言内容是介绍中华夏族民共和国十套并入的编纂工作。任东权先生此时一度卸任南朝鲜民俗学会会长职分,但如故出任本次会议的大会长,并致闭幕词。会议时期,还曾经面临任先生的单独款待,一同吃的早餐。

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弥勒寺东塔复原照片
 

一九九七年四月南朝鲜风俗学会进行“首届国际风俗学大会”,继续特邀中夏族民共和国风俗学者插手,笔者也很美在受邀名单之列,听大人讲也是任先生点的名。这一次赴会,中夏族民共和国学者组团前往,由当时的歌舞蹈艺术团主席周巍峙任上校,同行者还有主旨民大金锦子、邢莉、北京金融学院刘铁梁、社会科高校民族所色音、社会中国科学技术大学学宗教所卢国龙等。本次会议的主旨是“亚细亚地区文化遗产的保留与继承”,韩国第贰风俗学家悉数参与会议,东瀛方面也是由老一辈风俗学家竹田旦先生领衔参加会议。会上,高丽国文化财管理局任章赫、扶桑文化厅调查官大岛晓雄、中国文学音乐大师联合会召集人周巍峙分别做了《重要无形文化财政保险存情况》、《风俗文化财的拥戴制度及其变动》、《创设中华民族文化长城将无形资金财产变为有形财富》的学问解说。周巍峙先生的演说内容是介绍中中原人民共和国十套并入的编写工作。任东权先生此时早已卸任南朝鲜民俗学会会长职务,但照样出任此次会议的大会长,并致闭幕词。会议时期,还一度受到任先生的单独款待,一同吃的早饭。

  一九九六年,南朝鲜习俗学会团队举行第一届国际风俗学大会,会议大旨是亚洲海洋民俗。中中原人民共和国专家参加的有时任中中原人民共和国风俗学会委员长的北京大学周星教师、昆明工业大学的山曼教师和自小编。会议在塔希提岛进行,任先生也列席了议会。会后,周星和小编还受邀到任先生已经任教的中大做阐述(山曼先生提前回国)。南朝鲜中大的风俗学专业是任东权先生一手创办,是南朝鲜民代表大会学中绝无仅有的风俗学系,他退休后,由金善丰先生接任管事人。

  会议次日中午分别由高丽国国立扶余文化财商量所崔文祯女士做“益山宫廷里后苑水利系统的结缘”阐述,日本中大妹尾达彦助教做“扶桑太古都城的宫廷构造”解说,中国社科院考古商讨所沈丽华做“中夏族民共和国益州遗址赵建邺北朝古庙开挖与探讨”演说。晚上,以“都城的社会风气文化遗产价值”为主旨,由南朝鲜全北文化财商讨院崔完奎教师做“益山皇城里世界文化遗产的市场股票总值”阐述,中国北大孙华教师做“都城复原与城址爱慕涉及切磋”演讲,东瀛株式会社文化财政保险存计画组织矢野和之先生做“遗迹整备和历史建筑物复原”演讲。会议最后,在大韩民国湖南文化财商讨院尹德香委员长的掌管下,与会代表们就会议内容进行了利害研讨。

一九九七年,大韩民国民俗学会团队进行“第二届国际风俗学大会”,会议主旨是南美洲大海风俗。中国学者参与的有时任中华人民共和国风俗学会市长的北大周星教师、惠州师范高校的山曼教授和自家。会议在阿萨Teague岛实行,任先生也到庭了会议。会后,周星和本身还受邀到任先生已经任教的中大做阐述(山曼先生提前回国)。大韩民国中央大学的民俗学专业是任东权先生一手创建,是大韩民国高校中唯一的民俗学系,他退休后,由金善丰先生接任理事。

  此后,和任先生就没有了往来,但还是关切着先生的音讯。今年10月份赴大韩民国延世大学开会,会议时期曾加入了高丽国相比风俗学会的晚宴,席间也曾问起任先生的状态,只传说她双亲身体情状不是太好,许久没有临场学术活动了。

 

随后,和任先生就一贯不了过往,但还是关切着先生的消息。今年7月份赴大韩民国延世大学开会,会议时期曾子舆加了南韩相比民俗学会的晚宴,席间也曾问起任先生的情事,只听大人讲他父母身体景况不是太好,许久没有到位学术活动了。

  任东权先生不但是韩国民俗学的开创者之一,他在南朝鲜文化财珍惜地点也做出了光辉进献,特别是将大韩民国风俗(比如江陵端阳节祭)列入国家无形文化财珍贵、以及举报联合国非遗等方面,他都起到了首要意义。

  集会第三二十日,在高丽国国立扶余文化财商讨所崔文祯和朴恩仙两位女士的伴随下,与会代表们参观考察了位于益山的宫廷里遗址和弥勒寺遗址等。

任东权先生不可是高丽国民俗学的创始人之一,他在南韩文化财珍爱方面也做出了远大进献,尤其是将大韩民国风俗(比如江陵端阳节祭)列入国家无形文化财保护、以及申报联合国非遗等方面,他都起到了第三功用。

  任先生在任高丽国民俗学会首长之间,积极开辟与中国风俗学界的接触,尤其是讲求和中华夏族民共和国风俗学会的交换。1996年和一九九八年南韩民俗学会主办的五遍国际会议,任先生都是经过中华夏族民共和国风俗学会邀约中华东军大家参加会议。方今,高丽国民俗学界早就有多位在神州留学的风俗学者回国从事风俗学钻探,中夏族民共和国也有无数在大韩民国留学学习风俗学的华年知识分子,我们信任,由前辈学者开创的中国和大韩民国二国习俗学界的沟通必定会愈发细心。

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一些代表参观王宫里遗址合影
 

任先生在任韩国民俗学会理事之间,积极开拓与中国民俗学界的过往,特别是尊重和中华夏族民共和国风俗学会的交换。一九九九年和一九九七年高丽国习俗学会主办的两回国际会议,任先生都以经过中华夏族民共和国风俗学会约请中中原人民共和国学者参加会议。近期,大韩民国风俗学界早就有多位在神州留学的风土民情学者回国从事风俗学研商,中夏族民共和国也有许多在南韩留学学习习俗学的青春学子,大家信任,由前辈学者开创的中国和南朝鲜2个国家风俗学界的调换必定会越来越全面。

  任东权先生安息吧!

  在集会中,与会学者们对6~7世纪西魏西魏大梁遗址和百济都城遗址的走动涉及表示了巨大的热心和爱惜。通过出席本次研究研讨会,大家理解了大韩民国益山地区百济时代都城考古的前卫发现和钻探进展境况,宣传了交州考古的流行工业和交通业战果,为推进中国和南韩两个国家的学问文化调换,加深南朝鲜考古、历史和建筑学界对华夏的刺探做出了积极性的鼎力。

任东权先生安息吧!

 

 

                                         

 

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