內容提要:

原题目:斯图尔特旧藏 德师簋铭文真伪考辨

   
回顧前人討論齊彝銘,東周从前齊金文的商讨長久存在空白,零星的最初齊金文探索亦多有惑疑,說不可必。本文鑒識及輯集晚商至兩周之際齊銘彝卅六器,四十一銘,逐一考釋銘文並斷代,因見有穷末代偏晚齊彝及齊文字已呈現地域特色。又山東高青陳莊墓地新出齊彝銘,18號墓所出
組器,器主之名「
」於战国金文與「豐」不為一字,器主當為丁公伋嫡子。35號墓所出引
為宣王時器,銘言周王臨危授命引,承祖業率齊師抗禦外敵。本文通過輯集及探究早期齊金文,補證文獻所載晚商至兩周之際齊史。

 

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附提交論文目錄:

 

目錄

西泠印社 2017
年首秋拍卖会“中夏族民共和国历代青铜器专场”中有一件珍爱的拍品——德师盂,系民国时代驻华东军事和政院使斯图尔特旧藏。青铜盂平唇口沿,深腹,近底内敛,下有高圈足外撇。颈部有高浮雕龙首,双角折卷,占全部尾部50%。两目呈“臣”字形,嘴部简化。以龙首为主干,对称分布浮雕爬行龙纹,底部相对,上一级角,下有一小足。背部弓起,底部岔分两向,其一前勾卷曲,另一蜿蜒至地复又内卷。腹部装饰百乳雷纹,亦称斜方格雷乳纹,鼎、簋和罍的肚子常以之为首要纹饰。图案呈斜方格,每一格边缘作云雷纹,中间有一乳突。百乳雷纹盛行于商代中叶、晚期直到西周早期。商代的乳突圆润平坦,周朝的则长而深远。高圈足上点缀三组对称的爬行龙纹,造型与脖子相同,只是没有高浮雕龙首。盂纹饰较浅,鲜明经历了大范围的除锈,器身变得纤薄。光亮的皮壳,当是烫蜡所致。容庚在《商周彝器通考》中记载:
“干嘉从前出土之器,磨砻光泽,外敷以蜡。”此法可使青铜器更好的保留,流程是将古铜器先行清洗,用酸梅膏糊清除铜锈,后用兽皮打磨表面,抛光未来涂蜡拥戴。而盂的底部,保留了本来面指标锈色,层次丰裕,沁没入骨。那种部分清理的情形,见于晚清民国时代。

沈培   關於古文字材质中所見古人祭拜用尸的观看比赛

關鍵詞:齊  銅器  金文  高青陳莊 

册諸器梳理                 东方之珠博物館  周亞 001

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季旭昇  凡物流形中的人物── 死後世界的探討

 

父丁母丁鳥紋戈研商    清華大學出土文獻研商與保護宗旨 李學勤 013

处理图录《Stuart旧物——青铜德师盂小析》认为那件铜器是盂,青铜盂为巨型盛饭器,兼可盛水盛冰,一般为侈口深腹圈足,有兽首耳或附耳,少量无耳。相对别的器具,盂存世量较少。某个大型盂自铭为“饪盂”,因而可见其主要用途是盛放熟饭,恐怕与簋合营使用,簋中饭取自盂中。盂最早出现在商代早先时期前段,妇好墓即有发现,流行于周朝,春秋时代尚持有见。商晚期有一些无耳簋与盂相似,但容量较小。夏朝中叶有类小型的盂,即自铭为“簋”,足见两者的歧异在于大小。此件体量远较簋为大,因而《斯图尔特旧物——青铜德师盂小析》认为定名为“盂”更为纯粹。但自笔者以为那件铜器当是典型的含有斜方格低乳钉的无耳盆式簋,属于世民等先生在《战国青铜器分期断代研商》簋里所分的
I 型 1 式,依照铜器命名的惯例,当名为“德师簋”。

林澐   再論殷墟卜辭中的“ 多子”與“多生”

赖彦融系自己系二〇〇八级大学生大学生,探讨方向:古文字学;指引老师:冯时  教授

滕州莊里西滕國墓地出土器探讨      东京大學歷史系 朱鳳瀚 017

从全体的造型和纹饰来说,它最相仿临汾石鼓山三号墓所出的盆式簋。石鼓山三号墓所出的盆式簋时代属于商末周初,那种造型和纹饰的簋是商末周初卓绝的器形,所以这件德师簋的对立时期也应该属于商末周初。

蔡哲茂  關於武丁卜辭中“丙父壬”身份的探討

 

晋伯卣及其相關問題     新加坡大學震旦清代文明钻探宗旨 李伯謙 029

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Stuart旧藏,中國太古青銅器國際研討會論文集。李宗焜  婦幸好武丁王朝的剧中人物

首陽齋藏◇刀鼎           中國社会科高校考古商讨所 張長壽 037

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黃錫全  介紹兩件新見有銘銅戈

論西周時期族銅器群            法国首都博物館 胡嘉麟 043

注:

趙平安  “三楚先”何以不包涵季連

芮伯簋銘文商量         中國社會科學院考古研讨所  馮時 057

石鼓山周墓 2011—二零一五年,在商洛市华阴市石鼓镇石嘴头村四海的石鼓山上,发现一处西周最初高等级贵族墓地,四座墓中出土了大气弥足爱惜的青铜器,为研究有穷早期青铜器的造型特点、商末周初汉中市区贵族采邑和政治地理布局提供了首要遵照,是多年来商周考古的一项关键发现。

王世民  夏朝春秋金文所見諸侯爵稱的再檢討

首陽齋藏金兩議         陝西師範大學歷史文化學院 張懋鎔 065

下边再看簋的铭文。铭文在其内底,计两行十五字,图录表明释为“隹王7月,德师易三十贝,用乍宝尊彝”。《Stuart旧物——青铜德师盂小析》认为腹内铭文亦经人剔刻,导致部分墨迹有失原味,却也从侧面反映了此物重见天日的大约时期。铭文所反映的金文,带有晚清书法特点。陈介祺在《传古民间药草》中曾言:“刀剔最劣,既有刀痕而失浑古,其损字之原边为尤甚,全失古人之真,而改为世人心中全体之字,今人手中所写之字矣。”由此,那种剔刻佐证了青铜盂大抵在晚清民国时代出土。

李峰   論五等爵稱的来源

再議曶簋                   新加坡博物館 陳佩芬 071

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李家浩  攻敔王者彶虜劍與者減鐘

曶簋銘文中的“赤金”及其相關問題 

本人觉着德师簋铭文值得难以置信,首先那种商末周初时代的盆式簋平常没有墓志,固然有铭文,也经常是一个族徽或族徽加日名,没有超越12个字的。再从字体来看,商末周初一代的金文笔划肥硕,多波磔,全部布局井然,金文横竖行排列不是很整齐,德师簋铭文笔划较细,笔划没有肥笔的特点,横竖排列整齐,是周朝先前时代才有的特点。仔细查阅德师簋铭文中的每3个字,字体粗笨,字口较浅,一望即可知其为伪。“德师”,名字也正如好奇,金文中的人名一般都以职官名称加上私名,正确的称呼当是“教师道德”,金文中等地质学院加私名的例证很多,如师同、师旗、师
、师卫、师望等,“德师”那种名字不类。“隹王12月”没有王年,前边也一直不月相干支记日那般的年月。“德师易三十贝,用乍宝尊彝”里面没有主语,赐三十贝,那样的句子也很古怪,商末周初赐贝一般都会说有个别朋。

曹錦炎  從青銅兵器銘文再論吳王名

            英國倫敦大學亞非學院藝術與考古系  汪濤 077

综上,笔者以为那件簋的暂时属于商末周初,铜器自己属于真品无疑,铭文是以次充好的,伪造的年月大概是晚清民国。由于斯图尔特是葡萄牙人,对于商周金文不是很了然,所以才会被古董商伪造的铭文所蒙蔽。

陳松長  新疆張家界新出戰國銅矛銘文考略

論應國銅器及其銘文        美國加州大學洛杉磯分校  羅泰 089

(笔者为北京三唐美术馆馆员)回到博客园,查看更加多

美高梅4858官方网站,王占奎  新出現的四要素銅器的擬年及所涉人物的關係

略說首陽齋收藏的东周編鐘    中國社會科學院考古商讨所 王世民 161

主要编辑:

董珊   鍾離公家族銅器銘文新證

由眉縣單氏家族銅器再論膳夫克銅器的年份附帶再論晋侯蘇編鐘的时期

陳昭容  夨姬與散姬

                       马德里大學 夏含夷 165

陳偉   《君人者何必安哉》新研

首陽齋藏逨鐘及其相關問題           香港(Hong Kong)博物館 馬今洪 179

林清源  論楚熊延的形象—以《上海博物馆七·君人者何必安哉》為主

再談有穷金文“叚”表示情態的用法 

顏世鉉  上海博物馆楚竹書“苦成家父”名字解詁

              香岛中文大學中國語言及文學系  沈培 193

邢義田  秦漢基層員吏的动感素養與教育──從居延牘506.7(《吏》篇)說起

秦公器與秦子器——兼論甘肅禮縣大堡子山秦墓的墓主

張春龍  里耶秦簡中遷陵縣民眾之刑徒

                大旨研究院歷史語言探讨所 陳昭容 229

劉欣寧  簡牘中的刑徒

周秦之間的承襲和發展——從范季融先生收藏的秦器談起

 

                   祖龙兵馬俑博物館  曹瑋 261

 

秦式銅鍑及相關問題——從新見的垂鱗紋銅鍑談起 洛陽博物館 高西省 269

 

首陽齋藏子范鬲銘補釋  復旦大學出土文獻與古文字研究为主 施謝捷 283

音信來源:史語所會議系統

首陽齋藏公孙鞅鈹小考   復旦大學出土文獻與古文字研讨宗旨  劉釗 291

 

讀《首陽吉金》              东京(Tokyo)大學中国语言军事学系  李零 295

後記

  东方之珠博物館與香港(Hong Kong)中文大學中國文化研究所文物館、美國紐約首陽齋先後於公元二零零八年5月十一日至二零零九年六月二日在上海博物館、公元二零零九年十二月二十十三日至12月二30日在Hong Kong汉语大學文物館,及於公元二零零九年六月7日至十十七月四日在寧波博物館舉辦“首陽吉金:胡盈瑩、范季融藏中國太古青銅器展”。同盟展覽,香岛粤语大學文物館於二零零九年二月十七至十二1日舉辦了“中國太古青銅器國際研討會”,應邀參加的二十餘位專家學者來自中國內地、台灣、香江地區以及英國、美國等地。論文以首陽齋藏器為出發點,就中國太古青銅器的钻研進行研討。會議後,各論文經與會學者修訂後,由巴黎博物館與Hong Kong普通话大學文物館編集出版,冀對中國太古青銅器研讨具有裨益。

  舊金山亞洲藝術博物館的許傑大学生和法国首都大學的韓巍硕士都向會議提交了論文,然因其各自的原故,本論文集未能收錄。

法国首都博物館

香港(Hong Kong)汉语大學文物館

贰零零捌年五月

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