原标题:为什么她吃了投机外甥的肉,却被叫作一代明君?

《封神演义》原文不了解读者是否看过。讲述的是商朝伐商纣王的故事。夏朝首领文王原为商纣王的西伯侯。商王朝以商都朝歌为主导四周分散者无数诸侯国,而东南西北又分设各诸侯长代天皇管理,所以四方诸侯长皆以伯来称呼。伯伯嘛,伯就是老大的情趣,叔不怕老三的情趣。

问题:伯邑考虽然从了妲己会如何?

《封神英雄榜》是一部由主题电视机台和其余影片传媒联合拍摄的一部古装大戏,在那部戏中描述了殷商中期商纣王怎样被周王室战胜的故事,在这部戏中自然不可以少了贤德的周文王夫人太姒。

“虎毒不食子”这句话古来有之,何况人吧?不过看过《封神榜》的对象,都知道周文王姬昌曾经被纣王囚禁,为了就三叔出来,姬昌的幼子伯邑考亲赴香港,结果被残酷的商纣王杀害,并且做成了肉饼送给四叔姬昌吃下,电视机剧总归有虚构的成份,那么这几个业务是真正吗?姬昌真的吃了上下一心外甥的肉吧?

科普下,朝歌读zhao不是chao。是说商王朝的京师特别红火,天蒙蒙亮的时候各个歌声:唱歌声、商贩叫卖声、收货者的吆喝声、某某楼的拉客声,当然也不可或缺读书声……声声入耳,人来人往,谓之朝歌。

回答:

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哎,你不是说“中国首先个同性恋是谁,为何男同性恋又叫兔子”,怎么说起《封神演义》了,是不是用标题诳大家进入?记住我们要看的下图图中的男同志……

  • 伯邑考假使从了妲己,他能携带姬昌,并安全离开朝歌吗?

太姒,姓氏为姒,是有穷的太岁夏禹后代,据说西伯侯姬昌在渭水之滨见到了太姒,被太姒貌似天人的风华绝代所惊讶,后来又领悟太姒生活简朴,仁爱明理,于是深深的爱上了太姒,据说《诗经》中的《关雎》就是讲的太姒与西伯侯姬昌的爱情故事,“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”。为了迎娶太姒,姬昌亲自跑到渭水之滨,可是渭水下边没有桥,于是姬昌用船搭成一座浮桥将太姒迎娶回自己的封地。
与姬昌完婚之后,太姒效仿自己的太三姑和妈妈,以德治理后宫,得到了百姓的吝惜,被尊称为“文母”,据说当时姬昌治外,文母治内,获得了非凡不利的政治意义,姬昌的领地成为了成百上千人才向往的地点。
太姒与姬昌总共生育了10个外外孙子,长子伯邑考被纣王与妲己害死,所以后来第二个外甥姬发继承了帝位,也就是我们前日所说的周武王。太姒对于外甥们拔取以德服人的辅导措施,使得自己的外外孙子们从小就从未做过其它的不是(觉得有些夸张,但是史书是这么记载的),可以说其教育是分外成功的。
公元690年,武曌将太姒追封为文定皇后,陵墓成为德陵。
太姒嗣徽
太姒是周文王姬昌的正室夫人,传说与周文王在渭水之滨一见钟情,后来周文王将太姒娶回家做了正室夫人,太姒贤良淑德,可以称得上是有道德的女性的样板,太姒一共生育了十个外外孙子,并且被太姒教育的尚未做其它的谬误,十个儿子中概括武王姬发和周公旦。

中国率先个同性恋是何人,伯邑考如若从了妲己会如何。史上的周文王这是妇孺皆知,他出身豪门,少年时期就胸怀大志、好读书,小小年纪便得以上知天文下知地理。长大未来更是以社稷民生为己任,性情和顺、待人真诚,很受当时国民的爱抚。

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姬昌和鬼候、鄂候被同时封为有穷叁公,不过鬼候和鄂候都因鬼候献女一事,被商纣王残忍杀害,并且将她们的肉做成肉饼分发给各诸侯吃。当送到姬昌封地西岐的时候,姬昌想到昔日良友惨遭那样的行凶,忍不住悲愤交加,这整个被一个称作崇侯虎的王公看在眼裡了,这是一个十足的小人,于是就跑去跟纣王说周文王姬昌对纣王不满,对纣王的做法异常遗憾。

要么是底下这规范的

在伯邑考所处的卓殊年代,并没有接班人那么多繁文缛节,群婚制度的印痕相当醒目。也就是说,妲己的求爱之举并不离谱,虽然伯邑考接受,也不会像在后人这样被冠上一堆罪名。其实伯邑考没能活着离开朝歌,姬昌却可以脱身而去,妲己其实没起到多大效用!

《太姒嗣徵》就讲述了太姒贤德的故事:商朝的时候莘国有一个女士名叫太姒,在未曾出阁的时候在大人家做着女性应该做的政工,很朴素,也很崇敬自己的女导师,后来做了周文王姬昌的太太也未尝改变自己的本性,继续学习小姑太任的光明德行,服从着作为一个太太应该遵循的德性,没有一点的毛病,告诉文王自己一定要学习母亲与太大姨的德行,并且平常回家看望自己的双亲,太姒的德性感化了中外的女郎,使得这一个女性都不失妇道。商朝的人做了一首诗称赞太姒,诗中说,我面临了女知识分子的劝说一定要坚守妇道。还有一首诗里说,平常怀恋珍惜的太任,太任就是文王的妈妈,因为太任相当羡慕他的三姑的道德,所以可以成功京师里王室的贤妇。太姒竟然可以继续上学二姑的好教育,做到一点都不去嫉妒,所以文王有了一百多少个外孙子。
从地点关于太姒的描绘可以看来,太姒在及时可怜社会来说是巾帼们的榜样,可以说其道义已经感化了广大人,自己勤俭持家的作出的业务,得到了及时游人如织女生的求学。

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太姒有多少个外孙子
太姒是周文王姬昌的正室夫人,据说长的非凡的天生丽质,也相当的美德,太姒与周文王可以说是一见钟情定下终身,《诗经》中的《雎鸠》据说描写的就是周文王姬昌与太姒的爱情故事。太姒与周文王一共生育了十个外外甥,下边我们就介绍一下太姒的十个外外甥。

纣王一听,就急召姬昌进京,并且囚禁了她。姬昌的幼子伯邑考自小聪明伶俐,深的爹爹的欢心,看到五伯遇难,积极施救。他带了有的仙女和金银财宝去上海,想用自己把老爹换出来,没悟出这残忍的纣王竟将她共同扣留。妲己见到伯邑考生的那一个文静,就想让伯邑考做和好的男宠,伯邑考自小受到姑丈教育,怎会和那妲己同流合污,严词拒绝了妲己。受到侮辱的妲己随后向纣王诬陷伯邑考想侵犯自己。

莫急莫急!说的是“中国”第一个同性恋是什么人,为何又以兔子代称,自然免不了说说孙吴的故事。

纣王本就没打算继续关着姬昌,伯邑考的赶到给了他台阶下,自然不会太过为难这对父子。在《封神演义》当中是伯邑考乱了阵脚而害死自己,而在历史当中,他则是死于暗
杀。正因如此,在伯邑考死后,纣王才会允许他四叔离开朝歌,而且是在姬昌从未有过留下质子的情事下。

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纣王一听,立马火冒叁丈,命人杀了伯邑考。后来妲己纣王二人说,“都说那姬昌是个圣人,能掐会算,就把伯邑考做成肉丸,送给姬昌吃,试试他究竟能不可能算出来自己吃的是外甥的肉”。其实这姬昌怎会不了解自己饭食中的肉丸是自己外甥伯邑考的肉啊,他强忍悲痛,一口一口的吃下肉丸。纣王一看,哈哈大笑,取笑姬昌:“人人都说你是圣人,吃了和睦外甥的肉却不自知!”

本条西伯侯啊名字叫姬昌(姬姓,三皇五帝中太岁的姓氏,根正苗红啊,政治基础雄厚),有两个儿子,老五伯邑考(其中伯是老大的情趣)、老二就是周武王姬发,管叔鲜和蔡叔度等则名次前面(即伯仲叔季名次)。

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三儿子伯邑考,据说周文王十三岁的时候生下了伯邑考,后来妲己诬陷伯邑考说伯邑考轻薄于他,于是伯邑考被纣王杀死,并且被剁成肉泥,纣王还将伯邑考的肉做成的肉丸子送给被监禁的周文王姬昌食用。
三外孙子姬发,据说周文王十五岁的时候生下姬发,后来姬发被立为王,指点阵容战胜了殷商,武王伐纣就是说的姬发指点着军事战胜商纣王的故事。姬发具有超人的枪杆子和政治才能,建立了商朝。谥号“武王”,所以被称之为周武王,是历史上出名的一代明君。
美高梅4858com,周公旦是周文王与太姒生育的第三个儿子,也就是姬旦,是一代法学家、外交家、教育家和思想家,插手了推翻殷商的军事行动,并且代理成王治理天下,不过自己不曾任何的野心,始终作为一个援救的角色现身,并且参加了周礼的制订。能够说是墨家的前任,墨家思想的起点就是从周公旦开首的。
太姒在历史上相比出名的就是这两个侄子,特别是武王姬发与周公旦最为显赫,其他的幼子在周武王得到全球后被封爵到各处做诸侯,也是一代诸侯王,可是历史上记载的不是无数。
周文王与太姒
周文王天生就不行聪明,并且有着至极好的品格,据说这得益于周文王的岳母太任对其胎教的好,据说周文王与太姒相识于渭水之滨,文王对太姒是一见钟情,其实我们想转手就足以知晓,文王生下伯邑考的时候据说是十三岁,那么与太姒的相识必然是在十一二岁,仍然时候孩提时代,可以说太姒是其初恋。

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《封神演义》中,文王姬发的大队人马外孙子中,老大叔邑考最优良。善琴艺、通诗书,人见人爱花见花开,玉树临风、风流倜傥、英俊潇洒、才高八斗、学富五车,何谓一枝梨花压海棠,情场杀手鬼见愁!按现行的话说就是男神,而且是富N代贵族男神,无数美眉心中的……

万一妲己真的记恨伯邑考,会死的人相对不止他一个,且不说姬昌凶多吉少,远在西岐的妻儿只怕也要遭殃。正是因为妲己调戏伯邑考这段纯属虚构,情节才会显得如此生硬,根本解释不了姬昌的回归之谜。

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西岐的重臣对姬昌的田地分外忧虑,又听闻伯邑考遇害的音讯,更加担忧。于是风声鹤唳的準备了有些全世界奇珍和几十个极品的美人,送给纣王:“说是姬昌真诚悔改,那多少个事物用来赎罪之万一”,这纣王一看到那么些奇珍和红颜,再一想这姬昌也未尝他们说的那么难堪,于是就放了姬昌。

话说商纣王触怒了女娲娘娘,引来了美丽的女生妲己,祸乱朝政!伯邑考四伯姬昌因为德政被纣王招到朝歌囚禁。伯邑考为搭救小叔,带了七香车、醒酒毡、白色猿猴等居多异宝,欲献给纣王,解救姬昌。

  • 您以为,妲己真有调戏过伯邑考吗?

周文王与太姒相识之后,就对太姒心心念念,周文王姬昌后来又听说太姒非凡的贤惠,分外的质朴,并且对团结的双亲老师都特其它好,可以说在未出阁的时候其漂亮与美德的声名就已经扩散的很远了。听到这一个周文王姬昌对于太姒更加的倾慕,于是亲自到渭水之滨迎娶太姒,可以说对太姒是一定的注重的,据说当时渭水上未曾桥,于是文王用船首尾相连搭起了一座浮桥,将太姒娶回西岐。
周文王姬昌与太姒婚后过着神仙眷侣一样的生活,太姒管理着内宫,姬昌军事管制着外朝,六人分别在自己的园地内得到了很是好的实绩,姬昌军事管制的西岐成为了海内外有志之士向往的地方,太姒用自己的贤惠教育着女性,两人都取得了全民的赞赏,太姒被尊称为“文母”成为人们争相仿效的靶子。
周文王姬昌与太姒一共生育了十个外儿子,十个外甥在二姑的引导下一贯不曾做过其他的过错,特别是姬昌改为了一代明君,周公旦成为了子孙争相仿效的贤臣。

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鉴于姬昌自我没有什么罪名,又有伯邑考的大举运作,纣王准备释放文王姬昌。但不幸的是,纣王贵妃妲己见伯邑考长相俊美、琴艺绝伦,欲加亲近。于是以请教琴艺为名邀约伯邑考。

回答:

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姬昌回来西岐将来,潜心準备讨伐商周行动。逐步灭掉了大规模的小诸侯国,也包罗崇侯虎这一个小人的诸侯国,也好不容易恶人有恶报吧。后来,周文王死后,他的幼子周武王终于替叔叔完成遗愿,灭掉了商王朝,也毕竟替父替兄报仇了。

且说妲己原非为传琴之故,实为贪伯邑考之外貌,欲效于飞,纵淫败度,何尝留心于琴。原文是:左右诱惑,故将脸上桃花现娇艳夭姿,风流国色。转秋波,送娇滴滴情怀;启朱唇,吐软温温悄语。无非欲动邑考,以惑乱其心……但却遭伯邑考正言羞辱。

比方从了妲己那么历史将会改写了,从影响力方面讲伯邑考其实是很大的。小说角度讲伯邑考从了妲己有几点影响。

自古能成大事者,都是胸怀相当翻天覆地的,能忍常人不可能经得住之痛,西伯昌忍痛食子肉,勾践卧薪尝胆……都是心怀天下,格局大者为之啊。回来果壳网,查看更多

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一、对文王的威信会有很大的打击。文王是圣人,三代贤明,嫡长子品行有污点,文王如何指导诸侯罚纣,毕竟子不教,父之过。

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妲己气愤之下,诬告伯邑考调戏自己。于是纣王震怒,命人割去伯邑考四肢,万刃剁尸,做成肉饼后,再派人送给他的阿爸姬昌吃。

二、神位和她没涉及了。封神中他不过首先个封神的,神位中天北极紫薇大帝,就是风传中的紫薇大帝,主宰人间天子的命星。

题材来了,伯邑考为一凡夫俗子怎经得起狐妖妲己的千般诱惑、万般勾引?想一想狐妖妲己随便施个小淫术,伯邑考还不足拜倒在石榴裙下?

三、他是封神之役第一位牺牲的,也足以说封神之役因她而打开。

嗯,答案来了,据后历朝都尉分析:这就是伯邑考原来的性取向不同,自然对妲己的多多引诱无动于衷。故此,中国的首先个有据可考的男同性恋为伯邑考!

四、文王可能回不来了。毕竟纣王很忌惮文王圣人的身价,后来也是把伯邑考做了肉饼让文王吃了,以此试探文王,在文王吃了和睦外甥的肉后才如释重负放掉文王的。

这怎么兔子又代指男同性恋呢?这就是接下去的故事了……

回答:

话说,伯邑考言辞拒绝了妲己,妲己愤怒十分。老娘要不到的人,还想好活着吗?将罪名加于伯邑考,说伯邑考觊觎她的美色而将他强行拉进房中,纣王一听勃然大怒登时杀了伯邑考,并做成肉圆子,并将肉丸送给姬昌食用。

周文王演《周易》,若伯邑考从了冯小怜。。。。就无《周易》,无《周易》的周文王,身份为一君罢了,哪有后人的大名?!

文王姬昌善算卦(大家前天的八卦据说就是文王完善的,叫先天八卦。有后天就有原始,先天八卦据传为伏羲所撰),由卦象得知爱子遭劫,翌日接到早餐却装作浑然不知地吃下以骗取纣王,让纣王以为姬昌卜卦只是浪得虚名而已。不久有穷的父母官又送钱送物,纣王考虑姬昌本无罪,就放了她。

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姬昌踏上返乡之途,当她正好踏前一周朝的土地,便觉得一阵黑心,张口吐出三肉团,这两个肉团一落地就生出了四肢和两长耳朵,变成两只小兔子。文王姬昌知道这是她大外甥伯邑考三魂所化,痛心的奔流泪水。

从小说角度讲伯邑考从了妲己有几点影响。

这五只小兔东瞧瞧西探访,便顺着通道直进姬昌所居的宫殿,在姬昌的妻子和生母面前徘徊。六个人不知哪来的小兔,却见到它后心里升起一种莫名的难受。此时天已经黑了,小兔子又走到院里,仰望天空,为清福神柏鉴接引封神巴尔的摩。姜子牙代玉虚元始天尊封神,念其忠孝之心,封为中天北极紫微大帝之神(为道教的三清四帝之一,四帝分别是:总领万星的北极紫微大帝,总领万灵的南极一生大帝,总领万神的西方太极太岁大帝,总领万类的东极青华大帝),命为尊贵之神。

一、对文王的威信会有很大的打击。文王是圣人,三代贤明,嫡长子品行有污点,文王如何指导诸侯罚纣,毕竟子不教,父之过。

故此,兔子就是伯邑考,伯邑考就是兔子,伯邑考又是同性恋……

二、神位和她没涉及了。封神中她不过首先个封神的,神位中天北极紫薇大帝,就是传说中的紫薇大帝,主宰人间天皇的命星。

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三、他是封神之役第一位牺牲的,也得以说封神之役因他而打开。

四、文王可能回不来了。毕竟纣王很忌惮文王圣人的身份,后来也是把伯邑考做了肉饼让文王吃了,以此试探文王,在文王吃了团结外甥的肉后才释怀放掉文王的。

回答:

伯邑考姓姬,名考,是周文王的嫡长子,身边不乏优秀女子;其次,从其姓格来讲,能只身前往龙潭虎穴救父,早已将生死置之不理,相当尊重的一个人,深明大义,断然不会被女色所迷惑,因而,这多少个只要本质上是不创建的

回答:

尽管从了妲己利国利民又利己,只可惜伯一考是个笨蛋,没从。伯可以采用苏除了纣王,发动一场宫庭政变,这样就免了人民战乱之苦,众仙杀戮之灾,也甭麻烦姜先生封神。又完成了女娲交给的灭商任务。自己做个明君,也帮妲己修成正果,还拿走了嫣然丽人,何乐而不为呢?

回答:

不一般的构思,无法生出共呜,就不理这个结果与答案。

回答:

伯邑考从了妲己也不会怎么。妲己这只狐狸精是带着女娲的沉重来的,首先就不会因伯邑考而敢改变自己的目的,其次仅垂涎伯邑考的美色,不可以暴发爱情。更深层次的是任什么人也不得破坏的封神大计。

回答:

伯邑考是个端正有德之人,尽管有情,也不会从了妲己。从妲己来说她也不是原先的妲己,即便伯邑考从了她,也只是临时满足狐狸精的欲望。到时候死的更惨,还会害死周文王。

回答:

这历史有可能会是另一个楷模

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