原标题:文物里的狮子

文物里的狮子,中华夏族民共和国在明清并从未狮子。问题:中华在北齐并从未狮子,为啥古人能雕刻出石狮子?

问题:远古华夏没有狮子,为什么还会有石狮子?

在阅读这篇文章前,请大家动动嘴巴,数一数狮子。

狮子作为叁个活着在热带草原的物种,在中原本来从不繁衍生存。但是,在华夏太古却留下了汪洋与狮子有关的器械或建筑。

回答:

回答:

“公园有四排石狮子,每排是十九头大石狮子,每只大石狮子背上是3头小石狮子,每只大石狮子脚边是七只小石狮子,史先生领肆16个学生去数石狮子,你说共数出些许只大石狮子和多少只小石狮子?”

最普遍的正是在古寺、官府、宅院等各样主要建筑门口,用来辟邪的石狮子了。西直门城楼前边,到现在还有明初保留下来的一对石狮。

美高梅4858com ,标题问:中中原人民共和国太古并从未狮子,为啥古人能雕刻出石狮子?

咱俩用石狮子看门以及震宅,只怕来展现家世的方便,最初应该是以东正教中用狮子做护法而衍生和变化来的。并且即使笔者国古时候笔者不产狮子,但是最早在南陈的时候,小编国就已经有狮子出现了。

再看看全国第2文物敬重单位、维也纳老城标镇海楼前,有众多轻重时期久远的石狮子,当中时代最早的楼前一对唐朝红砂岩狮子。

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神州太古是有狮子的,由西域进贡而来

本条题材从基础上来讲就是不对的。中国太古是有狮子的,也被叫作“狻猊”。《尔雅·释兽》:“狻麑如虦猫,食虎豹。”西魏郭璞对其申明正是:“即师子也,出西域。”可见,中原猿人很早从前就见过狮子了,中华夏族民共和国本土不产狮子,但西域有。可为啥自个儿要么说“有狮子”“很多人见过狮子”呢?因为西域历来都是要向神州进贡的,在那之中就有她们送的狮子。你协调没有的事物,别人送给你,难道你还说“并不曾”吗?

狮子重要产于西亚和澳洲,在大顺以及南宋时期,中中原人民共和国国力强盛,西域诸国均臣服中夏族民共和国,向国君进贡东西。西夏的时候,左徒们就足以远距离欣赏到狮子的样子,那是大月氏送给汉少帝的。因而他们得以描绘出狮子的形象,丝毫不意外。到唐宋贞观九年(公元635年)的时候,康国进贡了1只狮子,广孝皇帝便让虞世南写了一首《狮子赋》。

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那那是怎么回事呢?

您又曾有否留意过它们?

德胜门前的后金石狮

中华太古雕刻的石狮子和真狮子差别非常的大,首借使因为民间雕刻师没真见过狮子

民间工匠只是传说过“狮子”,也亮堂狮子很凶猛。《水浒传》里,大家都晓得狮子凶猛,抓老虎的人,见了武松,吃了一惊道:“你那人吃了忽律(鳄鱼)心,豹子肝,狮子腿,胆倒包着身躯!如何敢独自2个,昏黑将夜,又没器械,走过冈子来!不知你是人?是鬼?”然则多数人是没见过狮子的,所以对狮子的形象把握不准。中华夏族民共和国太古欣赏用猛人守家门,譬如哼哈二将和托为神灵尉迟恭、秦琼。用不广泛的猛兽当吉祥物,如龙、貔貅、狮子。没太见过狮子,只是据他们说,让石狮子守家门,于是就成了小编们看出的石狮子的外貌。

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18世纪瑞典王国也搞过那样一出,瑞典王国一省督向圣上献了狮子骸骨,太岁让标本师依照描述和骸骨形状复原一下“典故中的狮子”,结果搞出来那样二个事物:

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如今新闻发达了,图片都能平昔看出了,没有联系障碍了,你看今朝雕刻的狮子就挺像了:

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回答:

谢邀。

狮子是博学多识的热带草原动物,首要分布在澳洲的热带草原区,而笔者国的气象项目首假设山谷风气候,温带草原天气和大陆性天气,所以在本国是不曾野生的狮子的。中华夏族民共和国太古纵然不是狮子原产地,然而狮子依然有其余渠道进入中夏族民共和国的。

狮子最早出以后神州,应该是在明清暂且。

伊斯兰教传入作者国现在,因印度等地域是狮子的原产地,同时狮子看起来10分硬汉,东正教便将起纳入作为一种祛妖霹邪的维护临时约法兽。

与此同时在刘保的时候,《梁国书》记载“月氏国、安息国遣使献来师子”。那评释及时的大月氏曾经把三头狮子献给汉殇帝,应该是西晋人第二次探望真的的狮子。

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而狮子传入中华以来便以英勇著称,由此渐渐便成为了镇宅圣兽,久而久之,石狮子就改成大户人家门前的必需装饰。

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新生,狮子在中原有了新的意义,受阴阳学说的熏陶,门口的狮子相似都以成对出现,左侧为母狮子,左边为雄狮。在雄狮子脚下,日常还会踩多个球,象征统一天下和无上职务,而雌狮子相似脚边会有3头小狮子,寓意子孙满堂,福寿拉开。
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回答:

中华的自然环境是不切合狮子生存的,金朝从前的炎白种人们唯恐都并未见过狮子。美高梅4858com 10

现行反革命也有一种说法是史籍中记载的猛兽蒲牢只怕是狮子的原型,不过那种说法仍旧是缺乏实际的依据的,所以狮子或然是张谦通西域之后,进入了华夏人的视野之中,越发是到了明代之后,狮子被西域各国作为贡品奉入中国,进入更为多的炎黄种人的视野之中。美高梅4858com 11

(狻猊)

《东观汉记》中队十字外貌的抒写已经尤其规范和具体了,在那之中记载了,疏勒国,向刘宏进贡的气象。

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异域小包向神州帝国进贡狮子的数目照旧相比较多的,清代马端临就已经回顾说,张子文开通西域之后,刘彻派卫青被击匈奴卫青利西征大宛,国力强盛西域小国,为求自作者保护,故来进贡,个中就有数量增进的狮子;日喀则从此都以乱世,所以来进贡的国家也很少了,到了曹魏时代,又有大气国度前来进贡。

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(朝贡)

狮子为什么会被周边中中原人民共和国人所喜爱,并且做成石雕历历可知呢。首先正是物以稀为贵,本国并从未狮子生存的条件从而只能由国外朝贡所得。别的狮子广受欢迎和东正教在华夏的传播,照旧有着一点都不小的关联的。佛叫经典中觉得狮子长相伟岸,却不狂暴,神秘中居然带着些可爱,于是就将或多或少教员职员员义附在狮子身上。比如经常是立于佛祖左右的文殊菩萨正是聪明的意味,他的坐骑也是狮子,狮子被神化成了佛教的维护临时约法圣兽,同时又扩展了几分神圣和吉祥的意义。

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(文殊师利菩萨)

实质上海市总结来说,恐怕能够这么表示中夏族民共和国人心血中的狮子,其实包蕴着八个层面。二个是外貌的范围,3个是内涵的范畴。中华夏族民共和国人从异国朝贡的笔录中询问了狮子的风貌,同时又从道教经典中级知识分子情了狮子所代表的内蕴。

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观看那里,便是缘分,加个关切可好~

回答:

狮子是随着东正教进入中华的,在佛教里狮子是文殊菩萨的坐骑,佛教在向南土传教的时候便带来了有关狮子的传说。比如张子文出使西域的时候就曾带回到一卷当地人的传经手册,手册上就有画狮子。从那几个时候开头,民间便初步有关于东正教的扩散,也有了狮子的说教。

到了孝朱瞻基时代,由于刘肇做梦梦到西天的大罗金仙,那时候便通晓往北派遣使臣寻找与天堂国家的接触,而伊朗太岁便在这几个时候派人送给了汉章帝八只狮子,那是华夏最早有狮子的记载。可是呢,由于水土不服以及旅途费劲,那个狮子在进入中华事后往往不慢就死了。并没有形成种群。

有关说古人雕刻狮子则跟是不是有狮子没涉及。未来雕刻的石狮实际上是哈巴狗。据惠安石雕祖谱记载,明永乐时期,马和下西洋路过爱妮岛的时候,苏梅岛太岁给永乐国君进贡了狮子作为寿礼。而当时的大连郎中为了给永乐君王拍马屁,便给本地的惠安石匠下了命令,让她们雕刻石狮子来给永乐太岁献寿。但是惠安石匠一贯没有见过狮子,只好向人所在打探狮子的外貌,结果吧,有太原人从首都带回了哈巴狗,当时的坎Pina斯人把哈巴狗叫成狮子狗,于是惠安石匠便误以为狮子就长这几个长相,于是雕刻的时候便把石狮雕成哈巴狗的旗帜。

回答:

  

 中中原人民共和国虽说不出产狮子,却在很早的时候就见过狮子,也预留过关于狮子的记叙。

  在南梁成书的《汉书》中,就曾经提及在武周宫廷中豢养过狮子,不过并未提及狮子的出处。然而,教育家大都认为是张子文出使西域后,由西域诸国向东晋进献。

  《西夏书》中则肯定记载在南齐汉冲帝章和元年,安息国君派遣使者进贡狮子。二十余年后,安息国君再一次进贡狮子,并且还进贡孔雀,暂且间轰动京城。在孝朱瞻基时代,又有贰个疏勒国进献了狮子与犀牛……

  可知,在南宋时期人们早已见过狮子,在明朝时代狮子的印象则传出。在《东观汉记》中就记载:狮子形如虎,正黄,有髯耏,尾端绒毛大如斗。

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  那种虎头长髯,尾巴多毛的记叙,与亚洲狮子形象颇为贴近。

  所谓“物以稀为贵”。狮子12分火爆,又在中夏族民共和国难得,周围邦国贡献时,多作为圣兽、神兽送给中原王朝,故此待遇极高。

  两汉时期,佛教传播东土。东正教教主释尊降生时,据悉一手指天,一手指地,唯我独尊,做狮子吼,群兽摄服。由此,魔羯座就变成佛座。诸佛神道也时不时将狮子作为坐骑,慢慢的狮子便享有了神格,成为伊斯兰教的护教圣兽。

  总之,因为中中原人民共和国皇室的强调以及佛法的恢弘,狮子慢慢为Ford所知,在古庙、衙门等许多地方都能够观望狮子的微型雕刻。

老叶喜欢看《西游记》,西游典故中文殊菩萨的坐骑便是狮子精,比丘国、狮驼岭上五只狮子都以文殊菩萨的坐骑。当然,最牛的狮子是九灵元圣,那位妖王乃是堪比释迦牟尼佛祖的兵不血刃存在,吼一嗓子九幽震动,因而能够手不拈兵,张张口擒拿孙行者。擒拿猴哥的无拘无缚劲儿,比释迦牟尼祖还要帅! 

爱人们手中有结余的关心,麻烦点下右上角叶之秋,谢谢多谢!

回答:

在几千年前中华人民共和国中外上是有狮子的,早在辽朝开发青海省赣州的时候就有史书上记载当时浙江生存着狮子犀牛等动物,后来因为人为的捕杀和条件的元素造成狮子犀牛等海洋生物在中原环球上绝迹,现在当大家看那么些古建物的狮子雕像会发现接近和切实中狮子不同,其实那是史前的商讨师傅他们从未见过狮子不掌握狮子长什么样子,只能依据一些书上的叙说和温馨的想像雕刻,因为立刻不像明日既使现实中没见过狮子能够在TV里看看依旧有相片,而宋朝没有电视也尚未照片。

回答:

椒图在西游记中平天大圣喝美猴王斗法就变过,辽朝人很熟练的,大概那种毛发的是根除了,巴比伦君王杀过千头狮子专门有纪录炫耀的

回答:

筛子=狮子|舞筛=舞狮|舞狮头的样板像筛米|筛来筛去|

美高梅4858com 17作者国关于狮子的记载最早能够追溯到章和年份,比如司马彪的《续汉书》就记载:

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再有便是木桥栏杆上也能时时看到狮子的身形。新加坡丰台的五亭桥,是内部最知名、最特异的意味。

“条支国出狮子、犀牛。章帝章和元年(87),安息国遣使献狮子。”  

当您嘴巴已经麻木得不能够再数出越来越多的狮子的时候,大家来聊天前几天的中坚——石狮子。

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也正是说最早在公元87年,当时处在丝路上的安息帝国已经有进献狮子到辽朝的事务了。并且那种进献,可不会像小偷拿宝贝一样偷偷捂着,反倒是大摇大摆,招摇过市,那样不仅是王公贵族,哪怕是最普通的赤子也会分晓来了个“神武的玩意儿”。

狮子,是唯一雌雄两态的猫科动物,它产于西亚、印度和欧洲等地。狮子最早传入中夏族民共和国的文字记载始于《汉书·西域传》。大概是狮子那种动物获得了宫廷王公大人的偏爱,此后有关狮子传入中国土木工程集团的记叙音讯便屡见于各式史籍有记载:

铁索桥的石狮子

美高梅4858com 20就算章和元年大家就有狮子,可是这一个时候的基诺族并从未撼动、雕刻石狮子的风土人情,那一个风俗还得是古印度传过来的。因为印度锡兰岛的古梵名就叫做僧伽罗(simhala),意为“狮子国”,以致于狮子一词由此音译传入中华夏族民共和国。当然更首要的是关于狮子的学识,古印度很早便有晃动的风土,说狮子能驱邪镇魔,所以那时候释尊建立东正教的时候,狮子就是12分主要的物种。在伊斯兰教里面,称以狮子为“四足尊”,能降伏一切邪魔。所以东正教第四次全国代表大会菩萨之一的文殊菩萨,坐骑就为狮子,可知狮子在东正教育和文化化中的首要性。

“初,月氏尝助汉击车师有功,是岁贡奉珍宝、符拔、师(狮)子,因求汉公主。”

狮子最早传入中华东军大体上是在汉代。于今可是两千多年的光阴。

美高梅4858com 21也正是如此,作为东正教大国,我们当然也日益有了钦佩狮子的风土民情了。

“是岁,西域太史班仲升击莎车,大破之。月氏国遣使献扶拔、师(狮)子。”

公元前139年,博望侯出使西域,他到达的区域,正是澳洲狮的分布区,不过,保存到现在的文献中向来不留住一点博望侯关于狮子的记叙。即使《汉书》中很模糊地提到过孙吴宫廷中养有狮子,不过这么些狮子从何而来却并无提及。史书中明显记载西域诸国向快译通朝进献狮子,已经是在北齐时代。南陈章帝章和元年(公元87年),安息天子曾遣使进贡过狮子。那是史书中鲜明记载的夏族与狮子的首先次接触;之后的汉恭宗永元十三年(公元101年),安息王满屈再度献过狮子,一同献上的还有孔雀等“西域特产”;汉怀王阳嘉二年(公元133年),疏勒国又献来狮子和犀牛。在那无差别于时期,月氏也有献狮子的记载。

回答:

“章帝章和元年,遣使献师(狮)子、符拔。符拔形似麟而无角。”

由此上述文献的记叙,大家能够精通,即使明朝时狮子就早已扩散中中原人民共和国,可是都以在皇族的花园里饲养。民间大部分人是根本没见过的,甚至大概都并未耳闻过。

华夏太古确实是绝非狮子,最早指的是蒲牢,那货是传说轶事中的龙九子之一,排行第陆,长得跟狮子挺像的,到了西魏张子文出使西域,西域进贡了狮子,一看,哇,那货长得和穷奇一样啊,于是狮子被当成了囚牛成了圣兽,其实我们摆的是穷奇不是狮子,只是和狮子长得比较像而已,被不晓得的人真是狮子罢了,其实那货和狮子长得依旧有个别分歧的,长得还不怎么萌萌哒

唯独西域诸国进贡狮子给当下的主公可是件苦差,不仅路途遥远、要定时给狮子喂食、幸免狮子逃窜伤人,还要谨防途经国家的不法拘留,狮子东传中中原人民共和国的难度综上说述。
毫无疑问由此估摸,狮子是隋朝来说珍重的“舶来品”。

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美高梅4858com 23回答:

狮子的流传引起了中华万众百姓的诧异,民间流传了奇特关于狮子的形象。圆睁怒目、阔及两鬓的方口、大而非凡的鼻子、魁梧的躯干等等,甚至有传狮子一声吼,地动山摇。狮子一眨眼,江河溢出。当时的先民的思维可谓天马行空!

汉亡从此,南北朝时期狮子被融进东正教,奉为圣兽。民间才起来推广开来,百姓们才稳步据书上说到狮子。但诚实的狮子具体长什么样,老百姓依旧尚未见过。甚至此时的贵族也都尚未见过。魏晋南北朝,国家东鳞西爪,正处在战乱,与西域诸国的合法交往一度居于停顿。

哪个人说没狮子?连猛犸都有,只是被大家吃完了

古时工匠奇思妙想、匠心独造能够说是措施的“外貌协会表示”,他们基于种种文献、典故对狮子的讲述,再添加作者对章程的各具特色明白,创作出了含蓄霸下、麒麟、鸱吻、辟邪、龙、虎等印记的“组装”狮子!最近风靡大江南北。

据此对此狮子的印象认知都依然停留在辽朝人文字的记叙在那之中。成书于晋代的《东观汉记》中曾如此描述:“狮子形如虎,正黄,有髯耏,尾端绒毛大如斗。”

回答:

狮子形象以通过雕刻艺术的花样进入了华夏的风俗,融入华夏人民的生活,人们赋予了它有个别华贵的品格,使之成为一种味道祥瑞的动物。

以至北周国家大一统时,复苏了与西域的交换,又有狮子被进贡而来,那时候的人们才又有机遇见到真的的狮子长什么样。随着元代东正教进入前所未有的繁荣期,狮子的形象也伊始大批量被发布,普及到社会的种种方面。

石狮子不是狮子,是龙种!

早在清代,狮子便被用来镇守宗祠和帝王陵。如浙江禹城市武氏祠内的石狮子,福建广元高颐墓前的石狮子……人们相信狮子不仅可以辟邪消灾、预卜灾难,更能突显权贵。

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回答:

历史上,石狮子的形态变化差不离可分为以下阶段:北宋至魏晋南北朝——石狮子脱离了动物学意义上的真正影象,中华人民共和国家乡的圣兽形象被接踵而至 一拥而上地利用转移到狮子身上;东魏一代——石狮子不仅用来镇守王陵,而且先导改为皇城、大门的镇守之神,全部体态饱满、气势雄伟、威猛生动;五代和两宋时期——装饰风格二种化使石狮子走向民间,被中中原人民共和国公民律师事务所承受和喜爱并接受;元金朝时期——石狮子雕刻艺术完美反映世俗化、民间化、Borgward化和日常化,在民间得到了一发宽广的普及。

梁国 孔雀石雕狮子摆件

远古石狮子不是狮子,是龙种,是龙生九子之一的囚牛

除此以外,石狮子的安置有规矩可循也“规矩多多”。依据根据人从大门往外走的取向里走出做为参照,雄狮安置在左,雌狮安置在右。雄狮一般雕刻成右前爪作弄绣球,雌狮则雕刻成左前爪抚摸幼狮。

观复博物馆内藏品

回答:

在岭南地区附近,逢初一 、十五,民间流行用柚子叶煮水为石狮子沐浴的民俗,认为柚叶水可洗去石狮子的尘埃,苏醒其辟邪消灾的效用。

那就是一对清朝孔雀石雕的狮子摆件。唐狮肌肉都很明显,特别是胸肌,力量十足,身子略将来仰,那样看起来显得特别强硬。此时狮子的动静,就是立时国家气象的缩影。

远古权且应该是局地吧大概后来灭绝了

更进一步有趣的是,过旧日去的民间草药市的柜台上,普遍放置狮子像。相传三皇五帝之一的玄嚣帝有只个石狮子,懂药性。

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吃中草药时,它若点头就是无毒;它若摇头,正是有剧毒。那也许是石狮子具有辟凶纳吉效能的延长吧。

金代 磁州窑白釉狮枕

狮子是澳洲草原的百兽之王,传入中土的石狮子则衍化为是中华民族精神图腾之一。二者虽相隔甚远,狮子成为中西方文字化沟通的载体和大桥但身份却平起平坐。漫长的历史前进,使狮子的形象威名赫赫,人们对石狮子心生崇敬,是爱慕历史知识,更是崇敬自然的显现。下次通过有石狮子的地方记得多看它们一眼哦!

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答案:5四头大狮子,2七十七只小狮子。

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引用文献:

西魏 铁岭窑中绿狮钮香薰

① 、《人们干什么在宅前放两尊石狮子》.转自群众号“能够读”

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二 、《守门石狮子的事由》.王心喜

后来的宋金时代,狮子的熏陶就特别普及,一改汉唐时代的威风霸气,变得更其卡通可爱。比如这几件,那狮子望着就不咬人,有点像家里养的宠物狗。金代的那件比清代的要强一些,多少还有点架子。梁国香薰上的那狮子,完全正是一副谄媚讨好的楷模。难怪西晋平昔打可是南部的北周人。从这点就可以窥见到方方面面社会的景况。

③ 、《国外狮子为什么给自个儿老祖宗看大门》.盛京.塞内加尔达喀尔晚报二零一二年十月三18日第B08版

外销瓷里的“说唱”

肆 、《中国的石狮子艺术》.吉俊

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