●考古学

目录

篇名:湖北青州市古村落都新石器时期遗址发掘简报
作者:佛山湾股市博物馆、栖霞牟氏庄园文管处
主要词:广西   古村都遗址   房址    墓葬    大汶口文化 
内容提要:为同盟邹平市公路建设,一九九九年4~四月,德州市博物馆及牟氏庄园文管处联合对古城都遗址开始展览了抢救性发掘,发掘面积近400平米,发现大汶口文化中晚期墓葬15座、房址6座、沟渠3条。出土遗物主要不外乎石器、骨器和陶器,陶器首要有罐、鼎、盆、杯、钵、器座等。当中最重要的是5号房址的意识,使大家率先次看到了并且期房址的一体化容貌,填补了胶东考古上的一项空白。此次发掘为深刻钻研胶东北大学汶口文化风俗、墓葬形制等提供主要的钱物资料。

■     清溪新语

大汶口文化彩陶的不二法门特色    何德亮   (6)

■     清溪新语

篇名:广西金坛县薛埠镇上水土墩墓群二号墩发掘简报
小编:马斯喀特博物院考古研讨所
最首要词:江西金坛县  上水土墩墓群  二号墩  东周末年
内容提要:二零零六年1月到八月,萨拉热窝博物院考古钻探所为同盟宁常高速公路工程建设,对身处金坛县薛埠镇上水村的4座土墩墓进行了抢救性发掘。此电视公布首要介绍个中D2的气象,发现的遗迹首要包含器物群、墓葬、土台和房址,个中8座器物群和1座皇陵中出土有遗物。墓葬和中间三个器物群出土遗物有硬陶坛、瓿、碗、施釉硬陶豆和夹砂陶鼎、泥质陶瓿等,该土墩的时代为东周末期,但D2的别样多少个器物群中出土了属于商代早先时代的陶器,早于遗迹形成的时代,臆想当为构筑土墩墓时采访商代最初遗物有意放置于土墩之中。此次发掘丰硕了土墩墓的学问内涵,为土墩墓的形状和葬俗切磋提供了新的素材。
  
篇名:甘肃洛阳市辛店熊营汉传真石墓
作者:洛阳市文物考古商讨所
重庆大学词:海南江门、辛店熊营、画像石墓、宋代中期。
内容提要:开封市宛罗湖区辛店熊营画像石墓为平顶砖、石混合结构,墓葬由墓道、封门、墓门和多个并列的墓室组成,共用石料34块,其中画像石22块。由于未盗扰,随葬品摆放地点及系列组合清楚,共出土陶器22件、铜钱43枚。墓葬时期为宋代早先时期。该墓的挖沙为钻探这一时半刻期、这一档次的坟墓提供了总体的坟墓形制和器材组合,同时也为岳阳地区写真石墓的分期提供了关键的新资料。

遗产珍爱·记念·美好生活   龚 良(瓦伦西亚博物馆  台湾波尔图)(6)

(黑龙江省文物考古研商所  浙江阿布贾)

推而广之视野  持之以恒博物馆的社会功能    龚 良(卢布尔雅那博物院  福建阿德莱德)(6)

篇名:湖北安阳市宋朝东都外郭城五座烧窑址的打通
小编:辽宁高校历史知识高校考古学系  洛 阳  市  文  物  工  作 队
第3词:邢台瀍河西岸  古代时期  官营烧窑作坊
内容提要:二零零零年,三门峡市文物工作队在唐宋咸阳外郭城西南里坊区内挖潜了5座烧窑遗址,出土有长方形砖、板瓦、筒瓦等建材,以及瓷器、釉陶器及陶器等生活用具。依照烧窑的模样结构及出土遗物,再组成与临近地区窑址的相比较,推测该窑址应属于宋代时代的官营烧窑作坊遗址。

 

内容提要】本文主要对大汶口文化时期彩陶的主意特色实行解析,重要从器物组合、花纹图案的演变规律、制作工艺等地点作初叶探索。提出大汶口文化时代的彩陶数量由少到多,再由多到少,直至消失;花纹图案由不难到针头线脑,再由繁缛到回顾;色彩搭配由单彩到复彩,再由复彩到单彩的提升变迁过程的定论。

 

篇名:从加的夫商城和偃师商城的涉嫌看早商的主都和陪都
作者:潘明娟
重中之重词: 偃师商城    瓦尔帕莱索超级市场    主都    陪都   都城系统
内容提要:从都城系统的角度看主都和陪都并存制度,是商讨贰个政权多座都城同时存在的根本理念,主都和陪都政治身份的例外呈未来都城规模、都城功效等方面。对于早商都城来说,温尼伯商城与偃师商城均有“亳”名,而且从考古资料来看,分析偃师商城和新奥尔良超级市场的北京市性质、使用时代,可以规定双方是还要现有的都城,在此基础之上,明确其都城地位,利伯维尔超级市场是早商的主都,偃师商城为早商的陪都,并论证早商都城系统形成的来头。

■     西南论坛

关键词】大汶口;  彩陶;  艺术特色

 

篇名:殷墟卜辞 “朿”字考释(已翻译过,存样)
作者:姚萱 
要害词:甲骨卜辞  朿/   宗庙建造
摘要:本文结合殷墟花园庄东地甲骨卜辞和旧有殷墟卜辞资料提出,金鼎文中的“朿”字除了周边的“刺杀”义外,还有一种指宗庙一类建筑的意义。卜辞“凫朿”、“新朿”即在凫地和新鸿基土地资金财产的宗庙类建筑“朿”;有个别卜辞系为是不是在某地的“朿”举办宜祭或告祭等贞卜。那种用法的“朿”或撰文“
”,即为强调其“建筑”义而添加意符“宀”的繁杂。宾组胛骨记事刻辞有多辞说“乞自新朿”,由此可见当时六柱预测所用的牛肩胛骨有一部分就来自在某地之“朿”进行祭拜所用的牛牲。

文化遗产 文化自觉 文化建设——追寻中华人民共和国文化遗产事业的上进进度  
曹兵武(中国文物报社 东方之珠)(7)

 

■     西南论坛

篇名:试论三明体育馆城明清建筑遗址的性质
作者:王银田
关键词: 玉林 宋代 平城 建筑遗址
内容提要:焦作球馆城后周五号建造遗址发现于二〇〇四年底,同年实行了钻井,揭发总面积约2500平米。遗址位于大同市区南边,唐宋内江府城北端的操场城内,西临府城南北中轴线的北段球馆城街。遗址座北朝南,为一长方形夯土台基,台基东、北、南三面设台阶,个中南面为东西并列的双阶形制。依据遗址在平城中的地方,遗址所呈现的修建形态以及出土遗物多少个地点的拓展辨析,再结合文献与考古资料的自己检查自纠,认为遗址坐落平城皇宫区,双阶展现了修建为朝廷高等级建筑,所以测算该遗址为北周平城的王宫建筑遗址。

【内容提要】文物古迹是病故文化的载体,文化既是例旁人们完全在一定时间和空间中适应环境与社会的名堂,也是人类已经的生存或者性的笔录,由此,文化遗产是进化的灵气资源而非包袱。改善开放来说我们对文物与文化遗产及其市场股票总值的认识有三个不停拓展和提升的经过,经历了由古玩、文物到全民性的文化遗产自觉的演变。正确认识和拍卖分裂文化及历史文化遗产,既是用作文明古国的中国前进进度中不或然逃避的选项,也是举世化、音讯化时期古今中外文化大会见时代人类和谐共处、共荣的前提性供给。

略论屯溪土墩墓群的年份与族属    王俊   (12)

音信定位型展览:进步中华夏族民共和国博物馆品质的关键 
严建强(山东大学文物与博物馆学系  湖北克利夫兰)(7)

篇名:跨度为2332年的考古树轮年表的树立与夏塔图墓葬定年
作者:王树芝 邵雪梅 许新国 肖永明
根本词:  树轮考古学  青藏高原东南边  吐蕃墓
内容提要:本切磋对浙江省德令哈地区郭里木乡夏塔图墓葬出土的祁连圆柏木材实行了树轮时代学商讨,建立了跨度为2332年的考古木材树轮年表,并规定了墓葬群的时期,墓葬时期的明确为斟酌西魏和南北朝时期吐谷浑的搬迁、文化及吐蕃统制时代吐谷浑文化、吐蕃文明史、研商中西方文字化的沟通等提供了纯粹的时日依照。同时,长年表的创立为之后这一地面古天气的重建提供了高精度的树轮时期资料,为大家询问气候在中华夏族民共和国太古社经形态转化中所起的功力提供了保证的环境背景。

【关键词】文物保护;中夏族民共和国文化遗产;世界遗产运动;文化自觉;文化间性;新轴心时代

(四川省巢湖市文管所  浙江通辽)

【内容提要】音讯定位型展览以博物馆的汇总素质为底蕴,涉及到博物馆的珍藏政策,藏品切磋的深度与系统性,展览组织的客观,展览的流传技术及与展览相关的赞教师育等。唯有各样环节都契合科学的渴求,才有或然建造听众欣赏看、看得懂,能取得启迪与教益的展出。因而,应以音讯定位展览的建设为关键,确立以“保存社会记念”为主导价值观的窖藏政策;抓好藏品商讨,为音信定位型展览提供学术帮助;建立合理的次第与规范,开始展览展览评估,营造富有优良传播能力的展览;拓展深化传播成效,开展丰裕的万众教育运动,从而从根本上提升当代博物馆的人品

篇名:读《北福地:易水流域史前遗址》
作者:朱延平
关键词:北福地、中易水、祭祀场、屋组
内容提要:本文认为《北福地:易水流域史前遗址》这部发掘报告较好地显示了现实的尺度,并反映出较高层次的学术方向,是一部品质很高的考古报告。本文还通过报告中详尽介绍的Ⅰ发掘区各房址的动静,分析了12座房址在布局上两两成对的构成关系,个中8座房址更展现为环形列布的态度,因而可窥出北福地一期先民在布设那批遗迹时所遵照的某种理念。那也正表达该报告在研究中的基础性效率。

 

内容提要】青海屯溪土墩墓群自一九五六年察觉以来,其时代和族属始终是黑龙江下游商周考古研讨的重点和争议的热点。本文在对历年相关钻探进展梳理的基础上,拓展研商思路和研究格局,简明扼要地论证了屯溪土墩墓群的时代为周朝,八座墓的时代分别为东周最初、后期和末代,屯溪土墩墓群的族属为於越,而屯溪一带有恐怕为魏国早期都城所在。

【关键词】音讯定位型展览;博物馆建设;博物馆质量

篇  名:“汉朝文明切磋国际论坛•二零零七”纪要
作  者:本刊记者
首要词:中国梁国文明  世界金朝文明  考古学  学术论坛
提  要:
       
2005年二月18~二十三日,由中国社会科学院主持、中国社会科高校考古探讨所和唐代文明研讨中央承办的“北齐文明研究国际论坛•2006”在巴黎市实行。来自国内重大科研学术单位以及美利坚联邦合众国、法兰西的专家学者共180余人参加了论坛。十二人中外考古学者发布演说,结合要紧考古遗址发掘和钻研的新获得,详细介绍了关于中华文明源点的考古发现和钻探成果,以及国际考古学界对世界其余地点清代文明商量的新进展,并就有关难点开始展览座谈。这次论坛对进步满世界考古学界在南梁文明研讨方面的交换与合营,进一步助长中国宋代文明乃至社会风气武周文明源点的钻研具有首要性意义。
  

■     遗产爱戴理论

关键词】屯溪;  土墩墓群;  时代;  族属

 

 

文化景色的实际与完整性   王 毅 郑 军(中华夏族民共和国古迹遗址爱护组织  东京)吕
睿(中华夏族民共和国国家歌剧院  香岛)(13)

 

 

【内容提要】真实性与完整性是提名遗产地能不可能列入《世界遗产名录》的重中之重尺度,文化景色遗产作为“自然与人的3头创作”,其真实完整性显示出与其余遗产区其余特点。商量有关国际论著成果及国际古迹遗址理事委员会对文化景象遗产的评估报告,分析《世界遗产名录》中各队文化景色特征各异的真人真事与完整性,对文化景象珍惜有着自然的参照意义。

许昌辛丑“江南世家”工地六朝墓    桂林博物馆、连云港市文化市场管理办公室   (17)

■     遗产体贴理论

【关键词】文化景象;真实性;完整性

(威海博物馆  宿迁市文化商场管理办公室)

工程遗产初探  于 冰(中夏族民共和国文化遗生产钻探究院  北京)(14)

 

内容提要】西宁丁亥“江南世家”工地共清理发掘东吴至南朝砖室墓13座,形制以凸字形单室墓为主,另有两座前室带一小耳室的吕字形双室墓,同时还发现两座简易土坑(洞)平民砖墓。东吴墓出土的绿釉陶器器型丰硕、釉色艳丽,为建邺六朝墓中第三次发现。两座南宋墓随葬品以陶器为主,出土的陶俑造型别致,为研商六朝文化提供了新的钱物资料。

【内容提要】工程遗产不一样于古代建筑筑,也分歧于工业遗产。中国的太古经过遗产具有特种的科技(science and technology)价值、集成价值和前进价值。然则工程遗产实物难于辨识,遗产价值易被忽视,遗产性质和遗产构成难于界定,遗产真实性难于评估,遗产爱护和进步难度大,由此短时间以来珍视程度不够。大家须要进步基础斟酌,并力争政策支撑和绽放合营,以落实对工程遗产的欧洲经济共同体保养。

土遗址珍惜利用情势探究——以西安地区为例   朱明敏(清远市文物考古商讨所 
西藏迈阿密)(18)

关键词】镇江;  六朝墓;  发掘

【关键词】工程遗产;价值;特点;全体爱抚

【内容提要】土遗址是三个较为庞大的系列,它自己的特色决定了对其珍爱选用应竭尽遵守原真性原则和可读性原则,在那之中原真性原则对应遗产保养,可读性原则对应遗产利用。奥兰多地区土遗址爱护接纳方式可大致分成室内方式和露天方式。室内情势对维护遗址自个儿的原真性较为得力,但在原真环境保存方面有肯定的阙如,适用于通过考古发掘清理,须求出示各个遗迹现象的土遗址;露天方式在体贴环境原真以及抓好可读性方面有着主要意义,但应与室内形式有机地组合,才能达到非凡效果,适用于原始形制不复杂,较为规整、对称的土遗址。

 

 

【关键词】土遗址;遗址保养;爱戴标准;敬重利用格局

南韩大邱宋山里6号坟多少个难题的追究    王志高   (28)

 

 

(镇江市博物馆考古部  四川波尔图)

文化遗产珍惜的新思路——线性文化遗产的“二个人一体”爱惜形式初探  刘
蒋(艾哈迈达巴德师范高校历史与社会高校  卢萨卡)(19)

■     考古探索

内容提要】大韩民国大邱宋山里6号坟的性质组织与武宁皇陵等同属于典型的“建康方式”,其时代比武宁帝王陵略晚,墓主预计是武宁王之子百济圣王,墓壁发现的“四神”油画分明受到南朝绘画艺术风格的影响。“建康格局”的砖室墓在百济葬制中的植入,应与百济东城王六年遣使中中原人民共和国西汉须要内属关于,恐怕是百济内属时期的社会制度规定与供给之一。

【美高梅4858官方网站】东北文化二〇一三年第贰期,西南文化二〇一〇年第5期。【内容提要】线性文化遗产是近些年国际文化遗产珍视世界提议的新看法。中夏族民共和国全部充裕的线性文化遗产财富,那个线性文化遗产覆盖面广、成效持久,具有相当重要的野史意义和知识内蕴。如明长城、京杭命宫河那两处优秀的线性文化遗产,其保证必须升高对遗产本人的钻探,实行奖物质、非物质与知识路线相结合的“叁位一体”的体贴方式,合理答复经济、城市前行带动的相撞,以更好地掩护各项文化遗产。

广东句容下蜀主题山土墩墓发掘简报   华雷斯博物院(25)

关键词】南朝鲜大邱;  宋山里6号坟;  “建康方式”;  百济

【关键词】线性文化遗产;几人一体;珍重形式

【内容提要】二零零六年四月~1六月,Adelaide博物院在湖北句容中央山开路了一座春秋早期土墩墓,发现祭奠器物群1处、墓葬1座和房址1座。器物群器物出土时破碎严重,属有意识打碎。墓葬堆土成坑。房址位于墓葬下方,主体由基槽和基槽内柱洞组成,为截面呈“人”字形的两面坡式建筑,有圆柱形过道,其与墓葬及祭奠器物群的位置关系值得研商。

 

 

【关键词】句容下蜀;土墩墓;春秋早期;建筑遗存

亚马逊河廊坊北魏墓葬群清理通信   苏州市博物院    (40)

 

 

内容提要】二〇〇五年徐州市博物馆抢救性地清理了一处西晋墓葬群,那是宁德地区第②次发现南陈墓葬群,出土了一批瓷器和带文字的漆器,为商量宋朝德阳的野史提供了保护的家伙资料。

■     考古探索

青岛江宁陶吴春秋年代大型土墩墓发掘简报   南京市博物馆 
连云区博物馆(33)

关键词】漆器;  瓷器;  文字

温尼伯鄞州老虎岩三国至北魏墓葬发掘报告  宁波市文物考古切磋所
、余姚市文物管委(25)

【内容提要】2009年,南京市博物馆在苏州市梁溪区横溪街道陶吴社区清理了一座春秋中晚期的特大型土墩墓。墩内意识2座小型土墩,发掘了3座墓葬,还发现有渠道、柱坑、祭台、封门和接近门槛的遗迹及6座器物坑,出土了大气随葬器物。此次发掘的土墩墓规模巨大、遗迹和遗物丰盛,猜测墓主应是独具较高地位的贵族。

 

【内容提要】二零零六年,湖州市文物考古钻探所和慈溪市文物管委共同对栎斜村的坟墓实行了抢救性考古发掘,共打通三国到西汉的墓葬19座,发现4座纪年墓,出土青瓷器、硬陶器等各项器物66件,相关的皇陵形制演变、纪年墓砖铭文、埋葬民俗特点为耶路撒冷地区三国到南梁的坟茔断代、墓葬形制和葬俗商讨提供了第一名的时代标尺和直接材质。

【关键词】江宁陶吴;春秋中晚期;土墩墓;沟槽;建筑遗存

●历史学

【关键词】塞维利亚鄞州老虎岩;三国至特点墓葬;纪年墓砖

 

唐朝道武帝入主中原与胡汉融合的历程    张达志   (45)

 

商丘金湖徐梁村周朝西晋墓葬群挖掘简报   南通市博物馆  常熟市教室(48)

(复旦军事学系  东方之珠)

 

【内容提要】一九九九年至2005年,镇江市博物馆在泰兴市徐梁村共打通墓葬18座,均为星型土坑竖穴墓,出土了肯定数量的随葬品。当中有的墓葬具有同为家族墓的或是,据墓葬形制和随葬器物器形分析,那批墓葬的时期初定为西周末年至宋朝最初,M18年间属于南陈后期。那批墓葬中M1主人身份地位最高,M18持有者也应持有一定的身价地位。

内容提要】北魏穆帝的汉化改善为人熟稔,但南齐的奠基人道武帝以异族击溃者的神态挺进中原时,怎样调整与塔塔尔族士人的关联,怎样将地点大族重新纳入新的国家政权,是分解汉太宗汉化成功的主要。本文通过考察道武帝在江山制度建设以及任用柯尔克孜族士人方面的当作,切磋五胡十六国时代北方异族政权初入汉地之际胡汉融合的历程。

常州市贾汪区警犬商量所六朝墓发掘简报  连云港市博物馆
、虎丘区知识广播电视机局(41)

【关键词】威海;夏朝隋朝;家族墓

关键词】北宋;  道武帝;  胡汉融合

【内容提要】二〇〇八年4~五月,扬州市博物馆在南通市大丰区小行路警犬探讨所发掘了3座六朝墓葬。M1和M2毗邻,为南朝中晚期墓;M3为晋朝晚期墓,出土遗物较为丰盛。M1封土护墙、墓前祭台为格Russ哥乃至笔者国南方地区第一遍发现的爱慕完好的六朝墓地建筑遗迹,对于切磋当时特有的丧葬礼俗具有拾分关键的学问价值。

 

 

【关键词】帕罗奥图兴化市六朝墓;封土护墙;墓前祭台;丧葬礼俗

“人”字顶木椁墓墓主族属的最先商量   张 玮(南大管历史学系 
江西Adelaide)(57)

●古文字

 

【内容提要】“人”字顶木椁墓第三遍发现于江西合肥印山越帝王陵,之后在闽越、南越等地面也逐一发现,商周权且江南地区土墩墓内的修建方式揣摸原来也为“人”字形墓葬建筑遗存。江浙地区“人”字顶木椁墓是越文化的例外葬俗,闽越和南越的族属渊源于南下越人有紧凑联系,发现的“人”字顶木椁墓应该是持续了越人的葬俗,那种葬俗不是贵族特有而是普遍选用的。

盠驹尊与昭王南征——兼论相关铜器的时代    何景成   (51)

 

【关键词】“人”字顶;族属;吴越文化

(吉林院古籍研究所  广西佛罗伦萨)

辽宁溧水永阳镇古代窑藏出土的瓷器与开端认识  高茂松(溧水县博物馆 
安徽克利夫兰)(50)

 

内容提要】本文首要研究了盠驹尊铭文的时代和剧情,依照盠驹尊铭文所载历日和中方鼎、遣卣——记载昭王伐楚事迹的青铜器——所载历日的关联,我们以为盠驹尊是在昭王末年伐楚时期制作的,盠驹尊的器主“盠”和逑鼎的“惠仲盠父”为同一年。文中还切磋了连带青铜器就像簋、师遽方彝、师豦簋盖的年份。

【内容提要】1971年,浙江溧水县永阳镇发现一处北宋窑藏,出土了以青花瓷、哥窑瓷、龙泉瓷及枢府瓷等瓷器为主的19件文物。比较发现,窑藏瓷器有着显明的时期特征,均为晋朝末代器具,为切磋西汉制瓷技术进步提供了难得的钱物资料。窑藏形成原因大概与元末溧水的烽火有关。

岭南地区西楚陶囤研究   冯 远(中大社会学与人类学高校 
 辽宁华盛顿)(60)

关键词】盠驹尊;  逑盘;  铜器断代

【关键词】溧水;齐国窑藏;清代末期瓷器

【内容提要】岭南地区汉墓出土陶囤的职能是储存未脱壳的食粮,其依据盖顶的分化可分为两型,岭南地区陶囤最早见于西汉早先时代,当时仅出土于东西伯利亚海郡,根据墓葬和其本人特点,可将岭南地区陶囤时代从后周早先时代至南梁末年分为五期。

 

 

【关键词】岭南;汉代;陶囤

再论马王堆帛书中的“是=”句     魏宜辉   (56)

 

 

(南京高校管理大学  广东德班)

云南邗江胡场五号汉墓木牍、铜印及连锁题材再考  梁 勇(太原博物馆 
西藏常州)(55)

■     地区文明

内容提要】马王堆三号汉墓出土的帛书《天文景色杂占》中有“是=帚彗”等三个“是=”句,前人或认为“=”是四个重文符号,代表“是”,认为那一个“是”是系词;或觉得这一个“是”应清楚为副词“寔”,在句中担纲状语。本文对这篇帛书文字进行了新的洞察,认为文中的“=”是一种相比奇特的重文符号,它再也的是上文中出现的“是谓”的“谓”字,也正是说“是=”即“是谓”。

【内容提要】湖南邗江胡场五号汉墓中木牍“通知牍”释文存在难点,将重文号“=”误解为冒号,将“辟”误解为“承”。“通知牍”性质是或不是为“告地策”,关键在于是不是向地下鬼神布告亡人户口,由此“公告牍”定名为“告地策”更为精确。汉墓中铜印读法应遵循回文排列情势重新识读。木牍中“官司空”是专盛名词,应释读为持有的单位与职官。

从“研”到“砚”——论砚台形制的中期演化   沈晓筱
张居中(中国科学技术大学科技(science and technology)史与科学和技术考古系 
浙江海法)方晓阳(中科院博士院人艺术高校  北京)(65)

关键词】马王堆帛书;  系词;  重文符号;  上海博物馆楚简

【关键词】邗江胡场五号汉墓;木牍;铜印

【内容提要】砚是根据中华价值观书写和描绘的特有要求生产的。它的历史追溯到新石器时代,前身是原本研磨器,而砚最初的方块字表示也并不是“砚”字,而是“研”字。东晋文献以及出土砚墨实物资料都表明,从“研”到“砚”的长河正对应了武周时期砚台形制的初期演化,那种演化与墨的形状改变有着直接挂钩。

 

 

【关键词】砚;形制;演变

●艺术史论

 

 

由“玉飞凤”看辽朝先民的审美意识    华枫   (58)

“六朝瓦当”切磋回想及对若干题材的探索  贺云翱(南大历史系 
安徽阿德莱德)(60)

明吴善智、杜妙音墓志铭考   何晏然(新加坡共和国国立大学中国语言管理学系  新加坡共和国)(69)

(江南高校文大学  福建深圳)

【内容提要】20世纪40年间,六朝瓦当已有细碎出土,但停止20世纪90时代,学术界才真的建立起六朝瓦当的学问种类。迄今,六朝瓦当已化作南亚地区多少个国家考古学者关切的话题,其形制、种类、时期、特征、技艺、分区、分期、传播、地位等一多重题材取得了常见的座谈,从而建构了二个跨文化的学术话语系统。总计六朝瓦当的发现和钻研进程,有助于促进这一课题的不断深刻。

【内容提要】收藏于圣何塞白马石刻艺术馆的曹魏吴善智、杜妙音墓志铭是最首要的东西文献,它提供了有关俞氏家族和她俩的儿孙的居多新闻。其余,墓志铭也提供了小编和书丹者的关于音信,并标明了汉代早期和俞氏家族有关的社会风貌。

内容提要】本文依照上海鸿山卫国贵族墓出土的“玉飞凤”,简述凤作为全民族的图腾之一,由远古提升到春秋战国时期的骨干进度。并以凤图腾的向上演变进程为例,研究大顺先民审美意识的严重性内涵和变异、发展历程。

【关键词】六朝瓦当;云纹瓦当;人面纹瓦当;兽面纹瓦当;莲花纹瓦当

【关键词】明代;吴善智;杜妙音;墓志铭

关键词】玉凤;  图腾崇拜;  审美

 

 

 

 

宗族社会与地面文明——以安徽贵池南山刘氏宗族为例  
谈家胜(乌海大学湘北风俗文化研究中央  福建鹤岗)(75)

●文物研究

■     地面文明

【内容提要】古时候民国时代,福建武威南山刘氏宗族是一个金榜题名的聚族而居、族有祠、宗有谱的宗族社会,宗族建设所馈留的知识遗存较为丰硕,映以后古墟落、祠堂、民居及文化建设的经书和方法珍品等地点,反映出中夏族民共和国守旧宗族社集聚落一方、营房建筑一方的相似态势,也折射出宗族社会与地域文明的内在关系。

从玉器考察南开中学夏族民共和国太古文化传播和震慑    杨建芳   (63)

 

【关键词】辽宁贵池;南山刘氏;文化遗存;地域文明

(Hong Kong特区乐不可支及文化事务署荣誉顾问)

 

■     博物馆新论

内容提要】位于南开中学华人民共和国差异地区的新石器晚期不相同文化之间存在着传播、影响等气象,本场景在玉器中越发显明。大概传播趋势是从今辽宁东边滨海地区向西传播,影响至为深刻。

汉画中“捞鼎”的社会意义及其生死象征  杨孝军 郝利荣(哈尔滨汉画像石艺术馆 
西藏南通)(70)

打听听众 服务观者——广东省博武林馆区观众问卷调查分析报告   蔡
琴(中中原人民共和国棉布博物馆  江苏圣何塞)(80)

关键词】新石器晚期;  玉器;  文化传播

【内容提要】汉画像石中的“捞鼎”图像具有丰硕的内蕴和重点意义,它不仅仅展现的是王权的交替,更是两汉时代社会信仰意识的集中显示。画像中的“鼎”的捞起与消沉这一历程反映了生命的意义,具有灵魂重生和性命复出的隐喻。捞鼎画像在自然程度上展现了董夫子的天人感应思想、西汉民间的宗教信仰以及汉人的生死观。

【内容提要】为了贴近观者的多级须要,改革博物馆的劳务品质和服务水平,湖北省博物馆在武林馆区由此为期八个月的问卷调查来搜集观者的报告意见。问卷设计有三种:其一是《江苏省博武林馆区和吉林革命历史回想馆观众问卷调查》,侧重调研观者的身份、新闻来源、参观需要;另一种是《“越地长歌——吉林野史文化陈列”问卷调查》,侧重调查研商博物馆陈列展览的灵魂和观众参观时的光景。本次问卷调搜查缴获取的消息相比确切、科学,有助于博物馆工小编从中找到博物馆工作改善完善的靶子,尤其密切博物馆与公众的涉嫌。

 

【关键词】捞鼎;重生;升仙;生死观

【关键词】江苏省博武林馆区;观众;问卷调查

两晋时期建造构件中的兽面钻探    吴桂兵   (74)

 

 

(南京高校经济学系  西藏克利夫兰)

 

首都博物馆老龄观众行为与须求调查分析   康迎彦(北大考古文博高校 
法国巴黎)(88)

内容提要】西魏建康兽面瓦当来源于南陈,其源头当在中原德阳地区新莽时代的水墨画兽面。汉晋建筑构件中的兽面使用经历了从不合规墓葬到本地建筑的过程,这一经过与汉晋墓葬制度的区域转变有关,其来自在于早期伊斯兰教的前进。

南明永陵玉器分布处境及其内涵商讨  陈 群  六朝辉(华北电影学院 
东京)(75)

【内容提要】作者国已跻身老年社会,博物馆应依据老年客官的供给和表现特征,完善对老龄客官的各种服务。对首都博物馆的连锁调查探究显示:老年听众多在深夜与家属、亲朋好友结伴参观,大多对历史和章程有趣味,愿意参观博物馆协会的特展,丰盛的恢复生机座椅、卓绝舒适的参观环境和绝望且岗位适中的卫生间位列老年客官参观须要的前多少人。

关键词】两晋时代;  建筑构件;  兽面;  早期伊斯兰教

【内容提要】苏黎世唐宋第②代南越王赵眛(胡)墓出土了240余件玉器,在那之中多数玉器造型奇特,琢刻工艺精湛,是研商当时玉器选择制度、时期风格的难能可贵实物资料。斟酌发现,该墓中墓主和殉人都有属于自个儿的玉器,属于墓主的是葬玉,用玉指标除了展现权贵更保保养尸升仙;属于殉人的是装饰玉,重视身份高下而忽视了升仙效用。推断其目标是为了创设墓葬等级,而非守旧的殓尸。

【关键词】博物馆;老年听众;参观行为;需要

 

【关键词】南宪陵;玉器;风格

 

●十竹斋艺谭

 

■     专题切磋:土墩墓斟酌(一)

中原油画的本土壤化学与意象水墨画     陈少立   (82)

 

土墩墓考古:新得到,新思考——在四川句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古成果汇报会上的讲话  
李伯谦(北大中中原人民共和国考古学钻探中央  法国首都)(93)

(南艺美院  新疆瓦伦西亚)

也谈三角缘圣兽镜  王俊明(中夏族民共和国科举院试博物馆  黑龙江新乡)(82)

【内容提要】二〇〇六年尼罗河句容、金坛土墩墓群抢救性发掘考古收获在一墩一墓、一墩多墓、向心结构等土墩墓重高校术难点上获得了突破性进展,并为田野先生考古科学操作提供了规范。从方法论和考古学理论角度思考,土墩墓的挖掘和切磋还需进一步深化。

内容提要】本文回想了在中华水墨画百年历史中,叁回没有结果的民族化进程。在改善开放后,随着作者国政治、经济和文化的深刻发展,水墨画的本土壤化学已成为各位有职分感的中原音乐大师的志愿追求。中华夏族民共和国意象版画在油画本土化的执行中,扮演着首要的剧中人物。本文珍视演说了中华意象摄影的表征以及意象壁画以往的开拓进取空间和升华东军大方向。

【内容提要】三角缘神兽镜的产地有魏镜说、吴镜说和特铸说三种,那二种说法都有缺漏。三角缘圣兽镜的天性、产地、发展需以辩证的意见看待并展开完美动态式的洞察,将各个说法完善总括。随时间推移和地形变化,三角缘圣兽镜的性质和铸造者身份都有或然发生变化。

【关键词】土墩墓;考古成果;一墩多墓

关键词】中中原人民共和国水墨画;  本土壤化学;  意象油画

【关键词】三角缘神兽镜;魏镜说;吴镜说

 

 

 

江南土墩墓三题   黄建秋(南京高校艺术学系  福建德班)(96)

碑帖我们陈锡钧    王巨安   (85)

 

【内容提要】土墩墓最初指江南地区商至战国早期平地起封的熟土墩内无墓坑的墓葬。近二十年的觉察注解,土墩墓内挖有土坑,其源头可上溯至崧泽知识,下限延至西魏。南韩马韩坟丘墓与吴越土墩墓有过多相似之处,但其可财富自与其时期一定的元代土墩墓。吴越土墩墓封土既有3回筑成也有反复加筑而成的,器物群瘗埋入土墩的时日也各差异。土墩墓内设有故意打破随葬品并抛撒的丧葬礼仪,大概表明器物与墓主共生死。

(辽宁教室古籍部  辽宁阿塞拜疆巴库)

略论敦煌石嘴山出土的北魏南朝文献  冯培红 白 雪(贵阳大学敦煌学钻探所 
江西哈尔滨)(87)

【关键词】土墩墓;崧泽知识;马韩坟墓葬;葬俗

内容提要】陈锡钧终生致力于金石文献收藏,极为宏富,复加改进小说,更显功力,有“碑帖大王”之美名与捐献赠送所藏之丰功,如今却不敢问津。杂谈探掘陈锡钧一生经历,考述其藏品与写作。

【内容提要】敦煌、哈密出土了一批南齐、南朝时代的文献,它们基本上为佛经,也有道经,以及法家经典、书札,在那之中佛道写经的发愿文题记均有纪年,且带有丰硕的历史音讯,学术价值极高。从发愿文题记可见,这么些西夏、南朝文献大多抄写于南方,通过当时西北与西南之间的通畅渠道,最后流入到敦煌、伊春等西北地区。这一情形表明:在唐代十六国南北朝时代,西南与西北之间存在着畅通往来以及宗教文化交流。

 

关键词】陈锡钧;  碑帖;  金石文献

【关键词】敦煌;吐鲁番;文献;东晋;南朝

江南土墩墓相关建筑遗存的发现与商量   林留根(南师 
湖北瓜亚基尔;德班博物馆  广西南京)(101)

 

 

【内容提要】江南土墩墓建筑遗存重庆大学分为与墓葬结构密切相关的建造遗存和墓下建筑遗存,前者又可分为墓坑设施、木椁和甬道或墓道建筑设施,其与膝下的形状演化均具有由不难到复杂,平面由正方形到“凸”字形的规律。与墓葬结构相关的建造分包强烈的祭奠作用,墓下建筑的重要成效则为墓地方统一标准识和祝福。土墩墓营房建筑进程中最关键的祭天行为是墓葬建筑的点火毁弃。江南土墩墓相关建筑遗存的觉察,为越发探究江南地区青铜时期的社会生存、丧葬礼俗提供了十分重要的物质资料。

●文物爱慕

 

【关键词】江南;土墩墓;建筑遗存;祭祀

饱水木质文物的生物化学性质和微观结构特征    赵红英、王经武、崔国士   (89)

■     博物馆新论

 

(多哥洛美大学材料科学与工程大学  黑龙江塔那那利佛;  吉林省中国科学技术大学学同位素探究所 
山西戈亚尼亚)

 

试论云南南陈土墩遗存   孙铎达(西藏省文物考古切磋所  江西青岛)(112)

内容提要】通过对二零零一年西藏黄冈长台关出土梓木的为主质量分析表明,出土梓木已遭到严重腐蚀。显微分析、化学分析和红外分析均申明出土梓木的多木质素物质发生了深重降解和溶出,但蛋白质相对含量增多。多脂质物质的降解进步了木头三磷酸腺苷的亲水性,扩充了木头的缝缝,是造成出土梓木饱和相对含水率扩充、基本密度下降和力学强度降低的根本原因。富含三磷酸腺苷的胞间层保存完好是出土饱水梓木还可以维系全体的外形的根本缘由。

 

【内容提要】吉林唐朝土墩墓遗存与先秦江南土墩墓有着紧凑的内在关系,它同时也是两汉时期青中卫边地区一种以汉墓为埋葬主体的考古学文化遗存。其文化性情既包含了大学一年级统王朝所共有的许多知识因素,又丰硕显示了古会稽郡文化圈内分歧于中原王朝主流文化的地方性特征。

关键词】饱水木质文物;  物理属性;  化学构成;  微观结构; 
文物爱戴

博物馆实践与博物馆理论的涉嫌——以博物馆展出为理念  徐
纯(金门大学闽南文化商量所  西藏金门)(92)

【关键词】江苏;东汉土墩墓遗存;文化特色

 

【内容提要】博物馆学是一门后设学科,世界外市的博物馆都以用藏品来显现人类与其条件所产闹事物的真人真事场馆,所以它是在生养效益之后才确立起格局与理论。中华人民共和国博物馆组织的建立就算是输入的“舶来品”,但是也富有同样的对收藏对象的运作、管理与使用之目标,所以在突显给民众观瞻的展览上,怎么样达先生到文化遗产消息的承受,用客官对展览宗旨的认识、态度与须求之调查探究所搜集的资料,分析为展出所急需的概念、稳步地做到展览安顿与创设,那种实践与辩论结合的“展览评量”方法论,应该是最能适合我们本人建立“中中原人民共和国博物馆学”的范式。那是我们应着力的“专业成效”。

■     域外广角

论穗港两地祠堂的掩护与利用    尚杰   (93)

【关键词】后设学科;展览评量;博物馆运作术;博物馆学

中西遗产爱慕相比的几点考虑:叁个跨文化的见解  
朱煜杰(海德堡高校欧亚文化研商中央  国际世界遗产组织  德意志)(118)

(长江省文物考古切磋所  海南布宜诺斯艾Liss)

 

【内容提要】近来,西方国家世界遗产爱惜种类的实践经验对华夏遗产爱慕产生了远大的熏陶。从跨文化的意见看,中华夏族民共和国遗产保护在借鉴西方的遗产珍视体制时,必要小心爱护体制和管理对象的距离,也要留意东西方文字化的反差导致的对遗产珍爱中“原真性”的不等领会。由此,中华夏族民共和国遗产保养既要珍视古板历史文化和物质遗产中的精神因素,也要考虑在爱惜、传承和运用文化遗产的根基上丰裕发挥其社会效用,更要从中西方的文化差距出发,在遵从国际爱慕理论精神的基础上,探索出符合中国国情和文化特征的护卫理论和章程。

内容提要】通过穗港两地祠堂保养现状的辨析,对两地祠堂现在的维护与使用提供了建设性的看法。

 

【关键词】遗产爱护;跨文化;原真性

关键词美高梅4858官方网站 ,】广州;  香港;  祠堂;  保护;  利用

从社会进步及用户需要角度看数字博物馆的概念  张小李(紫禁城博物院 
法国巴黎)(97)

■     十竹斋艺谭

 

【内容提要】现阶段文物博物界普遍认为数字博物馆一般是由博物馆建设的为用户提供数字化学物理质及非物质遗产服务的网站。从社会升高及用户需重要剧中人物度出发,数字博物馆定义应该为:数字博物馆一般是由博物馆建设的,为兑现文物博物财富为全社会公正分享的愿景及满意个人对文物博物财富的最大化供给,而提供数字化学物理质及非物质遗产服务的网站。

中夏族民共和国古板文化在建筑设计中的传承与进步   周
波(布兰太尔医科大学工业与艺术设计高校 
四川圣Peter堡)杨京玲(南艺设计高校  新疆圣何塞)(123)

(小编:高丹)

【关键词】数字博物馆文物博物资源;数字化;社会进步;用户供给

【内容提要】中华夏族民共和国传统文化对建筑设计有着无与伦比深厚的震慑,主要呈现在神州守旧的布局方式和人文思想等方面。建筑设计必须在一而再中更新,有选择性地保留古板文化中有价值的始末,成立性地将建筑设计与守旧文化相结合,追求自然和谐的效应,以推进古代建筑筑以及文物珍重工作。

 

【关键词】中华夏族民共和国价值观文化;建筑设计;传承;发展

 

 

■     国外广角

日文提要(127)

 

韩文提要(128)

 

百济最初的王城——风纳土城之调查  〔韩〕权五荣(韩神高校人理大学国史学系 
南朝鲜乌山)(101)

【内容提要】自1999年后连连挖掘调查的木浦新疆风纳土城,因城墙规模巨大,出土了过多与王城相符的遗迹及遗物,被测度为百济最初的王城新疆慰礼城。遗址出土了成都百货上千邻国制作的物品,证实当下百济与周边国家保持着沟通。尤其是数十件中华夏族民共和国唐宋至南朝刘宋时代施釉陶器、浅纹陶器等类物品的出土,揭发了3世纪之后百济与中华在陶瓷器交易乃至教派、思想层面广泛而严密的交换,也为百济史及与中华的沟通史提供了新的材料和认识。

【关键词】百济;风纳土城;山西慰礼城;施釉陶器;钱纹陶器;瓦当

 

 

试谈大韩民国出土钱纹陶器的一时  韦 正(北大中夏族民共和国考古学切磋宗旨 
法国巴黎)(109)

【内容提要】南朝鲜风纳土城出土了一批大型钱纹陶器,经过参照已有的研讨成果,那几个钱纹陶器大概是与百济王室有关,其输入百济的时代大概在东吴中早先时期,南齐时代的大概性也存在,明代时期的恐怕大致不设有,由此风纳土城的始筑时代可追溯至中华夏族民共和国东吴年代。

【关键词】风纳土城;钱纹陶器;东吴

 

 

大韩民国首尔宋山里6号坟铭文砖释读管窥 
〔韩〕赵胤宰(大韩民国仁济高校历史考古学系  南韩大田)(115)

【内容提要】南朝鲜大邱宋山里6号坟出土的一方铭文砖上刻有一段关于百济与华夏南朝萧梁间调换的笔录,现有释读存在对墓志字体及内容对接附会的情事。依据书体的可比和相关文献的检读,砖铭应为“梁宣认为师矣”并可据此测算出墓葬筑造管事人的国籍及社会地位。

【关键词】宋山里6号坟;铭文;释读

 

 

■     十竹斋艺谭

 

 

溪山安静——黄公望绘画艺术及其《写山水诀》  王浩辉(南艺 
吉林业余大学学阪)(121)

【内容提要】山水画我们黄公望是元四家之冠,其当做《富春山居图》为吴国文人山水画转型期的经典文章,其意象清新简远、平淡天真,是在三番五次古板底蕴上对华夏景致绘画艺术的一种革新,它构成了黄公望山水绘画艺术复杂三种的知识内涵。黄公望的描绘理论传世文献《写山水诀》,是对景点绘画技法浓密钻研的驳斥成果。

【关键词】黄公望;《富春山居图》;《写山水诀》

 

 

■     学术动态

 

 

“文化景象的护卫与适量发展”——湖北省文物事业管理局特约林志宏硕士进行专题讲座 
本刊编辑部(124)

 

日文提要(127)

丹麦语提要(128)

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