原标题:元末起义军中第3大硬汉,是宏伟而死如故郁闷而终,于今尚无定论

刘福通、韩林儿是元末农民起义中首先举义的武将,曾被阴面各支红巾军尊为共主,由此一贯被认为是及时最关键的两位红中军总领。但是,关于她们最后是怎么就义的,历史记载却都模糊不清,后人对此揣度纷繁,颇多抵触。史载韩林儿于至正十五年(1355年)三月在毫州(浙江毫县)正式称帝,同年十九月因元军围攻毫州不得不迁居安丰(青海舒城县)。至正十八年(1358年)3月,刘福通北上攻占了汴梁(海南开封),并迎韩林儿居之。次年7月,元军察罕帖木儿攻陷汴梁,韩林儿与刘福通不得不丢下数万名官吏、将士及其眷属,匆忙逃回安丰。至正二十三年(1363年)盘踞南方的割据者张士诚趁红巾军北伐失败,苦战元军即将不支之际,派遣新秀吕珍率军20万(一
  说10万),从骨子里袭击安丰。韩林儿不得不飞檄向朱洪武求援。明太祖一方面考虑到不或许让张士诚那样随意地扩充地盘与势力,另一方面也想借此决定小明王韩林儿,挟君王以令诸侯来增加自个儿的能力,打算派兵救援安丰。但谋士刘基极力反对,认为此时倘若陈友谅偷袭应天(阿瓜斯卡连特斯),朱洪武的后方会丧失殆尽。而就是没有这一威吓,如何处置被救出的韩林儿与刘福通也颇费脑筋。犹豫再三,明太祖如故控制亲率大军救援安丰。所幸陈友谅此时去围攻绍兴,朱洪武在未曾后顾之忧的气象下克制了吕珍指点的张士诚军,解除了安丰之围。但韩林儿、刘福通却没能持之以恒到这一整日,安丰城在援兵赶到在此以前已被一锅端,韩、刘四个人的降落与生死从此成了人们冲突的关节。
  许多个人以为刘福通在安丰阵亡,韩林儿则迁都于邢台(江西滁县)。谷应泰《明史纪事本末》卷四《太祖平吴》曰:“二十三年(1363年)3月,张上诚、吕珍率众八万围刘福通于安丰,福通间道遣人求援。珍破安丰,杀刘福通,据其城。韩林儿走新乡”。张廷玉《明史》、夏燮《明通鉴》、毕沅《续资治通鉴》以及《明太祖实录》等许多史书的记载与之略同。臆想当时的图景,刘福通或者力守安丰而殉职,韩林儿则突破重围到了常德,适逢朱元璋援兵赶到,故可以保持民命。日后朱洪武在洛阳建造,将韩林儿软禁于豪华的宫中。这样,既借张士诚之手除掉了难对付的刘福通,又可以挟国君以令诸侯,继承了红巾军的残兵败将与地盘,明太祖是大收实利的。到了至正二十六年(1366年),明太祖大概扫平了南北全部强大的竞争对手,韩林儿也失去了应用的市值。于是,洪武帝暗中指使部将廖永忠,以迎韩林儿入应天(阿德莱德)为名,将她溺死在瓜步的亚马逊河里面。此说流传最广,当代史家如吴春晗、翦象时等均持此说,因此大致成了定论。另一部分人觉着刘福通被杀于安丰,明太祖救出了韩林儿并将她带回到应天。据高岱《鸿图录》卷二《宋事本末》:“张士诚遣将吕珍率兵攻安丰,福通遣使诣建康(San Jose)求救,上(朱洪武)自率诸将救之。未至,吕珍攻破安丰,杀福通,据其城。七月,上至安丰,击吕珍,大破之,珍弃城走。
  上遂以宋主韩林儿归彭城“。查继佐《罪惟录》、郎瑛《七修类稿》、陈邦瞻《元史记事本末》与之略同,谈迁《国榷》则觉得韩林儿是先到银川再与明太祖一同去应天的。明太祖在解了安丰之围后把韩林儿带在身边,以便随时操纵利用,那本来也不是不可以的。不过,此说认为韩林儿于至正二十六年(1366年)死于应天,却引起了过三个人的可疑,因为这一事实不见邹静之史及多数笔记,相反韩林儿死于瓜步倒是诸书众口一同的。出于同样的理由,明末人钱谦益在《国初群雄事略》中力斥此说为”承小说家之讹“,当代史家也鲜有使用此说者。还有一种说法,认为刘福通、韩林儿五人是还要溺死于瓜步的,据权衡《甲子外史》载:“小明王驻兵安丰,为张士诚攻围,乘黑夜冒雨而出,居于衡阳。至是(1366年),朱镇抚(明太祖)具舟楫迎归建康。小明王与刘太保(刘福通)至瓜州渡(山东六合西北),遇风波掀舟没,刘太保、小明王俱亡。”吴宽《平吴录》、近人柯绍忞《新元史》以及当代史家吕振羽的《简明中国通史》均采此说。从历史记载来看,韩林儿确实已经数十回在经济风险关头扬弃都城,另觅新居。由此,在张士诚大兵围攻,朱洪武援兵迟迟未到的情状下,乘机突围至铜陵,也是很自然的事。不过,有人提议安丰之役后刘福通就再也有失于史书记载,此时突然声称他被溺死,未免令人难以置信。以刘福通的天性与经历而言,既然他尚有能力突围而出,就不会甘愿寄人篱下,
  刘基反对救援安丰的三个非同儿戏理由也是刘福通难以决定的,因而刘福通在安丰阵亡的或是照旧较大。当然,关于刘福通终归是死于安丰依然瓜步,争持的双面都不许拿出真正确凿无疑的凭证来。
  翻阅元明史籍,对于刘福通、韩林儿之死,所有的记载大概是寥寥数语,或意义模糊,或语焉不详。究其实,根源在于未元璋不愿过多地张扬他曾奉韩林儿为盟主这一实际,也不愿承担杀害韩林儿或刘福通的罪责,由此不惜暗中指使人掩盖甚至歪曲历史。今人依据那几个残缺,舛误与漏洞不乏先例的史料来切磋历史,就不免要众说纷坛了。
  (丁之方)

小明王韩林儿,是元末西晋的国主。就算其自个儿没啥才干,但能在乱世中被刘福通所拥立,完全归因于他有贰个能干的爹——韩山童。

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姓名:韩林儿 国籍:中国 年代: 职位:
韩林儿(?~1366) 
毕竟是还是不是朱洪武所为,韩林儿是哪些死的。  元末大宋红巾军总领 。栾城(今山东栾城西)人。祖辈因从事白莲教活动被徙永年(今海南永年西北),父韩山童仍以白莲教协会公众。至正十一年(1351)11月,韩山童与刘福通、杜遵道等在颍上(今属云南)发动起义,韩山童被捕牺牲,韩林儿随母逃往武安,刘福通等攻克颍州(今江西德阳)。十五年春,刘福通等迎韩林儿至娄底(今属云南),立为帝,称小明王。国号大宋,年号龙凤,以阳江为都城。仿元制建立各级政权。十八年3月,以汴梁(今河哈工大封)为都城。十九年7月,汴梁为元将察罕贴木儿攻破,复回安丰(今江西颍上县)。当时韩林儿虽有帝名,但实权为刘福通明白,外出将领大多不受约束,政权建设很差。二十三年10月,安丰受张士诚部将吕珍围攻,韩林儿被名义上尚属大宋政权的朱元璋救出,安置银川(今属广东),从此受明太祖劫持。二十六年被明太祖派人行凶。 

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元末朝纲败坏,群雄四起,各路人马不管有才的没才的,纷纭出台,其中国和南韩山童号称“天下当大乱,弥勒佛下生”,权且间抓住了广大教徒,再添加刘福通等人为其鼓吹是“山童,赵顼八世孙,当主中国”,打着如此的名号,一群人便确立了起义军,以红巾为号,又称作“红巾军”。

论及元末起义军中率先大铁汉,非刘福通莫属。

韩山童死后,刘福通想凭借其“宋端宗后代”的声望起事,于是拥立了她的孙子韩林儿,立国号宋,以龙凤为年号,号称小明王。以郭子兴的外甥郭天叙为都大校,张天祐、洪武帝为左右副司令员。

历史上颇负盛名的首义口号,“莫道石人两只眼,挑动长江天下反”,就是刘福通和韩山童策划的。

唯独,那时候的朱元璋羽翼渐丰,已不是当年甘居人下的朱八八,再增进韩林儿也只是徒有虚名,他事事听命于刘福通,刘福通才是左右政权的人。故此,朱元璋听到那一个命令只说了一句话:大女婿岂能受制于人?

韩山童有异志,以白莲教主的地方鼓吹“弥勒佛下生”、“明王出世”,
广收门徒,积蓄力量。

于是乎,他挑选了不接受那几个任命,但因为及时韩林儿的地点,尚有相当的大的号召力,因而明太祖审时度势,依然用其“龙凤”的年号来号令军中,这也就变相地认了韩林儿为主。

刘福通原是汝宁府颍州西刘营(今庐江县坪山区颍安徽岸旧刘兴镇)巨富,因遭唐代钦差贾鲁的欺负,家宅被毁,悲愤莫名,成为了韩山童的信教者。

元至正二十三年,张士诚用吕珍为将,攻破安丰,杀死了刘福通。主心骨没了,韩林儿慌了神,他想到了明太祖,于是派人向她求助。

至正四年(1344)十二月,长江暴溢,沿河郡邑均遭洪灾。元廷强征民夫治水。

唯独,正是因为这一次求救,给她带来了杀身之祸。

韩山童、刘福通先在社会上分布“莫道石人叁头眼,挑动密西西比河天下反”的谣谚,然后在河滩上边埋了二个独眼石人。而当民工挖河掘出,韩、刘两个人即跳出来举事,韩山童自称为宋度宗八世孙,当为中国主;福通自称辽朝将刘光世后代,当辅之,一齐鼓吹起兵乃是上应天意、下达民情,报料了元末农民大起义的前奏。

明太祖并从未观望不管,他进军了。因为他设想到固然安丰被一锅端,那么张士诚的势力将大大升高,对自个儿是极为不利的,所以她最后决定亲帅大军,将韩林儿救出,送归铜陵。

起义之初,韩山童被捕就义,刘福通拥其子韩林儿为主,冲州撞府,不断把事业做强做大,一度成为了北方各支红巾军的共主。

不过,当后来朱洪武让廖永忠将韩林儿迎回瓦伦西亚的时候,出事了。

至正十五年(1355年)10月,韩林儿在毫州(西藏毫县)称帝,但因遭到元军的凶猛围攻,被迫搬家安丰(西藏砀山县)。

韩林儿的船走到半路上,突然沉没,小明王就此死于非命。

至正十八年(1358年)四月,刘福通发起四路人马北伐,自身亲率中路军攻占了明代旧都汴梁(河武大封),遂迎韩林儿居之。

关于那件事,历来各抒己见,疑点重重。有人觉得是廖永忠干的,有人觉得是朱洪武授意的,还有人认为说不定就是个想不到。

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的确,《明史明太祖本纪》里面,仅仅记载了“韩林儿卒”,在《明史韩林儿列传》里,也只是“覆舟沉于江”,而到了《明史廖永忠列传》里,事情就了解了:

心痛的是,次年7月,元军察罕帖木儿以一帆风顺之势摧击汴梁,刘福通难于协助,不得不和韩林儿逃回安丰。

初,韩林儿在岳阳,太祖遣永忠迎归应天,至瓜步覆其舟死,帝以咎永忠。

至正二十三年(1363年),盘踞吴地的张士诚趁红巾军穷途末路,遣老马吕珍率雄兵七千0长袭安丰。

从那句话可以见到,不是不期而然,而是人工。这厮,就是廖永忠。

韩林儿万般无奈,只可以向原属红巾军种类的朱洪武呼救。

来看此间,我们恐怕都放任自流地觉得,三个新秀不容许仅仅出于公心,就敢私下将小明王杀死,背后必有主使之人,那几个主谋者很当然地,令人想到了朱洪武。

朱元璋认为“安丰破,士诚益张,不可不救”,毅然派兵救援安丰。

疑虑主谋者是朱元璋的意见认为,小明王韩林儿表面上是明太祖的主君,那些地方妨碍了朱元璋称王称帝,故此廖永忠奉命在半路上创制了那起意外,替朱洪武一统天下扫平了征途。

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道理尽管说的通,但细想转手有成百上千的狐狸尾巴:

本次救援的结果,是朱洪武战胜吕珍,将小明王韩林儿安放于扬州(江苏滁县)。

第①,明太祖的国家是他自个儿打下来的,到终极关口,其自小编的威望已经远远当先了韩林儿,称王称帝可说是众望所归,没有须要背上弑主的罪过;

将韩林儿安放于许昌,那是未曾什么疑点的。

其次,如果朱洪武真动了杀心,那至正二十三年本次,就不会亲帅部将去救他。

而是,起义军中第2大壮士刘福通却下完了谜,众说不一。

这就是说,不是朱元璋,难道真的是廖永忠自作主张?小编觉得也一点都不大或者。像廖永忠那样的爱将,一般心绪不会仔细如此,所以更恐怕的是受到了其外人的授意,这一个“其余人”恐怕就是朱元璋身边的某位儒生:

依据《明太祖实录》卷十二的记叙:龙凤九年十月,“张士诚将吕珍攻刘福通等于安丰,入其城,杀福通等。先是,福通等兵势日蹙,以安丰来附,至是为珍所杀。八月,上(明太祖)率常遇春等击安丰。珍兵力克,俘获士马无数,上乃还”。

及大封功臣,谕诸将曰:“永忠战鄱阳时,忘躯拒敌,可谓奇男生。然使所善儒生窥朕意,徼封爵,故止封侯而不公。”

《朱元璋实录》乃是官方史料,属最高雅小说,此说一出,张廷玉《明史》、夏燮《明通鉴》、毕沅《续资治通鉴》、高岱的《鸿图录》、以及查继佐的《罪惟录》、郎瑛的《七修类稿》、陈邦瞻的《元史记事本末》、谷应泰的《明史纪事本末》,均持此说,即刘福通没能支持到朱洪武来救,已死于吕珍之手。

那位和廖永忠相善的文化人,私下揣摩明太祖的企图,认为杀掉小明王对明太祖有利,于是和廖永忠啄磨,干掉了小明王韩林儿。

明太祖的第七七子宁献王朱权编辑《通鉴博论》,称“廖永忠沉韩林儿于瓜步,大明恶永忠之不义,后赐死。”

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这一条记载,单说韩林儿之死,不提刘福通,即是与《朱洪武实录》里刘福通阵亡于安丰的传道一脉相通。

但是,明末钱曾却开宗明义:“此非宁王之书法,圣祖之书法也。”

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美高梅4858com ,其它,时在明太祖军中任典签的刘辰著《国初事迹》又记:“张士诚围安丰,福通请兵救援,太祖亲援。初发时,太史刘基谏曰:‘不宜轻出,固然救出来,当发付何处?’太祖不听。先遣常遇春引兵至安丰,士诚遂解围。福通奉韩林儿弃安丰,退于遵义,居之”。

钱谦益的《国初群雄事略》卷一云:“安丰被张氏围困,城中人相食,刘太保等饥饿无措,遣人求援。上(朱洪武)亲率大军援之,大胜张氏。邀约小明王及母、妹并臣刘太保,悉领五奕官军,弃城,悉诣庐州营中。上设銮驾伞,迎驻西宁。”

那两部书记载都认定刘福通没有死难,而是得明太祖解救,与韩林儿一同被护送到镇江去了。

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元末明初人权衡所著的《戊辰外史》甚至记韩林儿和刘福通根本等不到朱洪武前来施救,早已成功打破到了威海,后来被朱洪武迎归建康,同在瓜州渡溺水身亡——“小明王驻兵安丰,为张士诚攻围,乘黑夜冒雨而出,居于信阳。至是(1366年),朱镇抚(朱洪武)具舟楫迎归建康。小明王与刘太保(刘福通)至瓜州渡(广东六合西北),遇风波掀舟没,刘太保、小明王俱亡。”

衡量的传道影响力不小,吴宽《平吴录》、近人柯绍忞《新元史》以及当代史家吕振羽的《简明中国通史》就支持了他的说法。

而从韩林儿和刘福通反元斗争的阅历来看,他们真的有数拾1回放任都城、另寻出路的经验,即在苦等朱洪武不来的事态下,寻隙突围至呼和浩特也不是不可以的事。

理所当然,有人曾提议,刘福通既然有能力突围,以他的本性论,他就不会受控于人,但史书却杳无与之相关的记载,表达他应有已就义于安丰。

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可惜的是,《元史》和《新元史》的顺帝纪,《新元史》和《明史》的张士诚传均无吕珍杀刘福通的记叙。《新元史•韩林儿传》的记载其实是与权衡的《丙子外史》是一律的。

想想看,《元史》是由明太祖手下大儒宋濂、王袆为首主编的,他们迟早不敢明写刘福通和韩林儿同死于瓜步。但他们不写吕珍杀刘福通,那不就是暗中给后代留下了端倪吗?再者说了,刘福通是元末反元势力中的首要人物,如若他是真死于吕珍之手,这可是一件大事,没有理由一字不提啊。

综合,刘福通并非壮烈捐躯于张士诚的狼虎之军,而是郁闷就死于明太祖阴狠之手。回来和讯,查看越来越多

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