原标题:二十四史点评-西周

第三课 夏本纪


夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰高阳氏,帝颛顼之父曰昌意,昌意之父曰轩辕黄帝。禹者,黄帝之玄孙而高阳氏之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在皇位,为人臣。当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。尧求能治水者,群臣四岳皆曰鲧可。尧曰:“鲧为人负命毁族,不可。”四岳曰:“等之未有贤於鲧者,原帝试之。”於是尧听四岳,用鲧治水。九年而水不息,效能不成。於是帝尧乃求人,更得舜。舜登用,摄行天子之政,巡狩。行视鲧之治水无状,乃殛鲧於羽山以死。天下都是舜之诛为是。於是舜举鲧子禹,而使续鲧之业。

尧崩,帝舜问四岳曰:“有能成美尧之事者使居官?”皆曰:“伯禹为司空,可成美尧之功。”舜曰:“嗟,然!”命禹:“女平水土,维是勉之。”禹拜稽首,让於契、后稷、皋陶。舜曰:“女其往视尔事矣。”

禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可相信;声为律,身为度,称以出;亹亹穆穆,为纲为纪。

禹乃遂与益、后稷奉帝命,命诸侯百姓兴人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹伤先人父鲧功之不良受诛,乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑皇宫,致费於沟淢。陆行乘车,水行乘船,泥行乘橇,山行乘暐。左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。令益予众庶稻,可种卑湿。命后稷予众庶难得之食。食少,调有馀相给,以均诸侯。禹乃行相地宜全部以贡,及山川之有利于。

……於是帝锡禹玄圭,以告成功埃尔克森内外。天下於是太平治。

……

十年,帝禹东巡狩,至于会稽而崩。以中外授益。三年之丧毕,益让帝禹之子启,而辟居箕山之阳。禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即圣上之位,是为夏后帝启。

【美高梅4858com】二十四史点评,桀失天下。夏后帝启,禹之子,其母白狐九尾之女也。

有扈氏不服,启伐之,大战於甘。将战,作甘誓,乃召六卿申之。启曰:“嗟!六事之人,予誓告女:有扈氏威侮五行,怠弃三正,天用剿绝其命。今予维共行天之罚。左不攻于左,右不攻于右,女不共命。御非其马之政,女不共命。用命,赏于祖;不用命,僇于社,予则帑僇女。”遂灭有扈氏。天下咸朝。

……

孔甲崩,子帝皋立。帝皋崩,子帝发立。帝发崩,子帝履癸立,是为桀。帝桀之时,自孔甲以来而诸侯多畔夏,桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台,已而释之。汤修德,诸侯皆归汤,汤遂率兵以伐夏桀。桀走鸣条,遂放而死。桀谓人曰:“吾悔不遂杀汤於夏台,使至此。”汤乃践国王位,代西周日下。汤封夏之後,至周封於杞也。

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2夏本纪

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夏禹(谥法,受禅成功曰禹)

姓姒,夏后氏,名文命,字密。二伯是鲧,鲧的爹爹就是姬乾荒。

夏禹治水在外十三年,过家门不敢入。舜禅让给禹,禹辞让另立舜之子卫鞅,可是诸侯皆朝拜禹,于是即皇上位。

举用皋陶、益。

禹想禅让给益,但是益辞让,立了禹的外甥启。

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夏禹

战国,由禹和她的外孙子启开创,其后传承都在启的后代之中,再也从不禅让。启即位的经过,曾经有过波澜,禹先是把帝位传给贤臣“益”,模仿尧舜禹之间的禅让制,益也依样画葫芦舜和禹,三年守丧过后就把岗位交给禹的同胞外孙子启。依据往返案例,诸侯们应当要一而再跟随益,然则他们却跟随了启。史记记载:

禹登帝位前,山洪波涛满天,浩浩荡荡地包围了小山,淹没了丘陵,百姓深受洪涝的麻烦。禹的公公鲧被录用治理洪水,整整九年内涝也从没退去,于是舜把她发配到羽山而死在那边,此后有人将鲧的外甥禹推荐给舜(没错,可以说舜是禹的杀父敌人,这也多亏禹伟大的其中三个地点),并且让他继承鲧的事业。禹这厮,品德端正,讲究诚信,仁爱平和,他就是那时候的活雷锋,以身作则,为人人制定纲纪。

夏启

伐有扈【hu】氏。

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夏启

启死,子太康立。

太康死,弟中康立。

中康死,子帝相立。

帝相死,子帝少康立。

帝少康死,子帝予立。

帝予死,子帝槐立。

帝槐死,子帝芒立。

帝芒死,子帝泄立。

帝泄死,子帝不降立。

帝不降死,子帝扃【jiong】立。

帝扃死,子帝厪【jin】立。

帝厪死,立帝不降之子孔甲。

孔甲死,子帝皋立。帝皋死,子帝发立。

帝发死,子帝履癸【gui】立,是为桀。

禹子启贤,天下属意焉。及禹崩,虽授益,益之佐禹日浅,天下未洽。故诸侯皆去益而朝启,曰:“吾君帝禹之子也。”于是启遂即太岁之位,是为夏后帝启。

亚圣曰:“禹八年在外,三过其门而不入。”禹在外治理内涝八年,其中经过家门口多次都未进入。司马子长曰:“禹娶涂山,辛壬癸甲,生启予不子,以故能成水土功。”就是说禹娶了涂山氏的半边天为妻,三日后就离开家,老婆生下启后她也尚无回家看外甥,所以可以成功治理山洪

夏桀(谥法,贼人多杀曰桀)

深爱妺【mo】喜。把汤幽禁在夏台又释放了。汤起兵伐桀,推翻了有穷,即圣上位,建立殷商。

夏朝灭亡

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夏桀

略读《史记》专题

启和尧舜的幼子差别,他不是3个孬种,所以诸侯没有废弃他。另一方面,益执政的时光短,没有为温馨积累充分的名气,所以诸侯们不服他。

 
禹的吃穿极度简朴,不过她向祖先神灵所进献的供品却很有钱;禹的居室十分简陋,但是她对修渠挖沟所消耗的老本却不爱抚。他依照内地分裂的景观定下进贡的正儿八经,从富裕的地点调食品补充贫瘠的地方,让优质的地点带来中下等的地方,让下下等的地点赶上其余地域。

王公中也有不服启的,比如有扈氏。启采用用军事制伏他,在进军此前,公布了一篇小说,标题是《甘誓》,内容大体是指责有扈氏以及发表战时尤其法律。这种在战前发布的篇章,后来改为惯例,叫做“檄文”,但凡讨伐某一势力,必须先发声本人的正义,对方的不义,然后划分界限,顺小编者昌顺作者者昌。

大禹治水是被千百年文人墨客歌颂的高大传说。在当时那多少个落后的目前,禹开通了九条山路,疏导了九条大河,修筑了大坝,赢得了四面八方诸侯的必然。在治理洪涝的还要,进步革新了国民的活着,赢得了全天下人的仰慕。

打败有扈氏后,天下都服了。

除开治理,禹增加了中原地区的世界,从北到南,从西到东,那样皇上的威望教化可以流传四海,于是舜帝赏赐了禹玄圭(汉朝用来赏赐建立极度规功绩的人),用来向全天下人发布治水的中标,从此天下安定,百姓安居乐业。

启死后传位太康,而后是中康、帝相、少康、帝予、帝槐、帝泄、帝不降、帝扃、帝廑、孔甲、帝皋、帝发、帝履癸。禹的那些子孙,有无数都以没有道德的公子哥儿,险失政权,最终1个人帝履癸就是享誉的夏桀,因为轻重倒置而断送了西周的大世界。

帝舜离世后,禹登皇帝之位,面向北方治理天下,国号为夏,姓姒(si)氏
。帝禹登位后,向上天举荐皋陶,不过皋陶死了。在位第捌年的时候,在会稽亡故,把中外让给了益,谦虚的益把帝位让给了禹的幼子启,禹的幼子启很有才干,天下的人都梦想她可以做太岁。启在位后,灭掉蔑视天命,荒废政事的扈
(hu)氏,杀鸡吓猴,天下的亲王都归服启。

推翻西周的商汤并没有对夏桀的族人赶尽杀绝,而是留给了她们的儿孙,东周时,他们被封爵在杞,在当今的新疆登封市内外。据记载,万世师表曾经在那个位置读书周朝的礼仪,正是有此渊源。

帝启仙逝后她的外孙子帝太康继位,太康离世,他的兄弟中康继位,中康与世长辞后经历了帝相,帝予,帝槐,帝芒,帝不降,帝扃,帝廑,帝孔甲。

东周出了重重的昏君,他们的风味是贪图享乐,喜欢打猎淫乱,无度剥削百姓。政治能力的源于在于百姓的拥护,禹因为治水收获了全民的倚重,那种信任让他拿走了国王之位。百姓的深信和天皇之位都以政治能源。

帝孔甲即位后,喜欢模仿鬼神,放纵淫乱。夏后氏命数日渐衰微,诸侯纷繁叛离。那时天下落下两条龙,一雌一雄,孔卡不知底什么样调理,找不到善于养龙的豢龙氏,有三个自称学过养龙本领的刘累举荐了温馨,后来那条雌龙被他养死了,刘累把龙肉给孔甲吃,孔甲想要看那两条龙的时候,刘累因恐惧而桃之夭夭了。

能源有八个特点。1个是可以令人类拿到人身自由,钱就是一种财富,它能够让外人做不情愿做的事。第四个是财富有限,用了就会收缩。

孔甲长逝后她的幼子帝皋继位,帝皋辞世是他的外孙子帝发继位,帝发区是她的幼子帝履癸继位,那就是失去国家的桀。

禹的后生没有美丽地升高政治能源,而是滥用它消耗它,所以最后失去天下,被政治财富更盛的商汤取代。

桀在位时,凶猛粗暴,不崇尚德政而用武力去镇压诸侯,加害国民。桀征召汤,并把他收监在夏台,不久又把它放了。汤能够保持德正,天下诸侯堆都归附汤,于是汤辅导部队讨伐夏桀,桀逃到鸣条,最终被发配而死。

财富的积攒源自对规律的把握与符合,古汉语把规律叫做“道德”,“道”是事物运维的路线,“德”是人如约的可以让祥和装有得的原理,由此“德“与”得“同音。大道恒常,世界的法则不会因为人而更改,不过大家领悟和常常可以拿到财富,利用财富,可以在自然水准上得到自由,要是不尊重,滥用自由,财富就会衰退。

于是汤登上天皇之位,取代西周怀有环球。

那几个道理不止适用在主政天下上,也适用在大家的常常生活中,诸君共勉。回到今日头条,查看越来越多

桀在死前对人说:“作者真后悔没在夏台杀死汤,才落得这么下场”。引用欧阳文忠的一句话就是“身死国灭,为满世界笑”。

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其次天的史记精读也终结了~

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