原题目:两千年前,同样路线相反方向,华夏上演了一场复仇之战

问题:商周同根同源?

几百年的黑历史讳莫如深,之前看过一篇小说。原标题:周人灭殷商之后,对友幸而“戎狄之间”几百年的黑历史讳莫如深

问题:怎么历史上战国称商族为“戎殷”或“殷戎”?

中华文明四千年,从轩辕氏时代初步走向统一,部落联盟逐渐进步为国家。黄帝是中国公认祖先,夏商周都以轩辕黄帝后裔。

回答:

导读:周人是从西边来的中华民族,但周人本人追溯的上代却是五帝中身处中原的姬俊(ku),翻看周人的发迹史,你会发现先周历史(周灭商前)大部分都很模糊,直到周武王的太爷古公亶父初阶,周人从“戎狄之间”迁徙到西岐后,周先王的史事才变得明驾驭公孙起来。周人对其祖先在”戎狄之间“的那段黑历史讳莫如深。

回答:

周朝世系:黄帝—昌意—高阳氏—鲧—禹,姒姓;

美高梅4858com,以此说法肯定是非正常的。

太史公《史记》所记录的轩辕黄帝子孙囊括了拥有大顺世系,那是不容许的。因为上古中国平素是三个各样族共和的社会。很多古遗址都能佐证,文化音讯也能佐证。种族都不相同等,怎么着囊括全部世系?显明就是因为黄帝与汉民族有关,所以拔高了她。

《史记》记载:轩辕氏二十五子,得其姓者贰十二位。那段描述其实是附会数理,从二十五子就足以肯定地就是指黄白联姻的结果,父黄母白。除夕的九月中5、黄种芬兰共和国盛夏节的二月2伍 、白人约瑟的幼子耶稣的十11月12日出生以及犹太文化里充满着二十五以此数理。不仅如此,苏美尔的遗迹里也能找到25和13这五个与赫哲族有关的数理。

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此树上所结的名堂就是二十三个,古人在数理上是不行刮目相看的,不会乱来。

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围绕生命之树的球状体共贰十一个。

老三支系苗蛮被舍弃出九黎后才从三以此数理变为十三,因为脱离九黎后自认本人,约等于原来是白种人的情致。所以采取了后入中国的白种第⑩族作为基础,有了十三数理。名称也叫达木。保加利亚语十几行使的是挺,而不是说几十的时候的提。因为耳朵听就是苗蛮系列在人类划分万物时分得的效应。皋陶也叫庭坚,就是视听的情致。后世就有人利用那个名字命名黄鲁直。

十四以此数理是七仙女衍生的神荼全面理,约等于赤帝系。苗蛮被废除出九黎后又采纳狗肉宴会复了仇,并割了神荼生殖器。那就附会出神荼数理是七七十四,割生殖器的为十三。

诸如此类一看,太史公描述的那些轩辕氏只是与黄种有关。文献记载,黄帝使用了唯有一条腿的夔牛皮做鼓,于是军威大振。牛皮鼓就是仿生耳膜,还是以祥和的宗派属性去联系。用作军鼓就须要放在车上拉着走。于是拉鼓文化成了汉苗共有的学识,而且以此活动就是附会十三数理。满族作为老三苗蛮分支就有轩辕拉鼓这几个名词。潮汕英歌舞也是拿着两根鼓棒跳舞。而且羌系京族口中的古拉、尼古拉就是拉鼓一词的反念。尼Cora、古拉还出现在独龙族、斯拉夫和犹太里。因为斯拉夫是与苗蛮联姻的白种以扫族,闪米特就是北三苗和以扫的综合体。所以这么些类其他黄帝自然与苗蛮有关,与京族有关。至于司马子长的黄帝战九黎氏不必纠结,西楚有许多说法是由于政治需求故意歪曲视听的。都亟待分析。

黄帝还与蝎子有关,拉果在中文言方言里就是指蝎子一类的爬虫。比如拉拉果就是指一种叫小土狗的类蝎虫子。叫小土狗都是与苗蛮养狗人有关。丹麦语里蝎子就读阿拉果。因为阿拉伯人是闪米特带入中东的随从军团后裔,其首先人称为南也多亏南方神农大帝养狼人的意趣,塔吉克族的廊议和门巴族的儿郎就是那样来的。因为早先时代犬科都称狼。南也是波斯语馕的缘故,因为中古波斯就是与斯拉夫一致的以扫族。蝎子出自鱼钩文化,也就九字,也是狗叫声的萬字。其实这么些特性是更早时代就某个,是任何黄种半渔半耕一时的学识。至于黄种分支是哪个人更能代表蝎子还真不佳说。从建筑看,自然是内陆支建筑四角飞檐更卓绝,而且萬字也是越来越多表示养狗人。

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如此那般一看,其实轩辕氏是被赋予了祖先的一星罗棋布文化。黄帝并不是3个实际的人,而只是指种类。

回归正题,历史记录说商周是姬夋高辛氏后裔建立的。从文献又肯定可以窥见,苗蛮系列只是与其有联盟关系。无论《诗经》如故《史记》都有记录,羌人支持周人,内陆支援助商人,都以当做咨胥群体存在,就是急需商谈大计的人,也等于联盟体。姜太公分明就是作为羌人的象征,是辅佐周人的。子受德殷辛名字也是附会姬夋。羌人为啥没能在周朝时五回性再次回到也认证商周主导者只是与团结原来是同系统的,而非同族。有穷灭亡就是因为留在游牧区的南蛮羌人不满而灭了夏朝,那才进入春秋,秦人大规模进入。

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吕牙被附会了祖先,就是不服封立跳上房梁,所以被放弃。李修缘也是在屋梁上,啃狗腿代表养狗人,叫化子代表被屏弃后过得很惨,伏虎罗汉则表示后来报了仇,因为废弃他们的沿海支就是猪虎图腾。拿着扇子代表炎帝火神。可见把周人说成是后稷之后只是表示接济周人身后的羌人,商人也同样,契xie的子姓就是指父黄母白,七仙女后人,扯不到其余。否则干嘛会是孙子的意味吧?犹太以女性所生为犹太人也是那一个意思。所以历史记录是有标题标。

商周王族终归是哪个基因小编也不了然,听别人说是被毁掉得很惨重已经黔驴技穷考证了。小编推测Q系印第安基因和CR-V1a以扫族或然性大片段。印第安基因有大概是饭碗祭司阶层,又插手到内陆支连串,而且她们在全世界首要民系里都有存在,那也是干吗并未被取而代之的原委。否则凭人口力量已经被代表了。古人是很迷信的,职业祭司一定有所独特身份,约等于关系天地的投递员。当然也有恐怕商人有过O2主导的一代,周人是O3主导。那就必要考古证实了。不过本人觉得不太重大,因为周此前的华夏一贯是存在两种族共和的。都以各自族群集中生活的联盟联姻关系。周代导致残留的异族都逃了。尽管王族还有一点点震慑不会太大。前几日门巴族里确实也有很微量的少数Q系。周边民族也都有。

假定商周王族是Q系,那就不是黄帝子孙。除非对轩辕黄帝还有其他解释。后世这样设置把具备民系都归为黄帝是政治原因。其实屈子那几个羌人后代去认黑帝帝高阳、秦人也认高阳氏都已经认证,按血统姬乾荒才是先人,姬乾荒就是壮婿的情致,也符合华婿氏和赫婿氏。在上古中国基本群体实在是轮岗的,帝颛顼时期和大鲧都是黄种主导,姬俊可能就不是了。被帝尧取代的挚也不是,大禹是,夏人也是。中国历史记录回避了这么些与温馨关系不大的一世,一笔代过了。举八元八恺都只是介绍了八恺。夏启驱逐有扈氏也是驱逐了温馨的联姻对象。其实是民系主导权争夺,并非是何等家中外。家中外是东周三揽子等级制确立后才有,因为都以血亲族群按各家各宗集中生活,家怎么着满世界?苗瑶至今还保留着会议制的同样社会。连阿昌族都以。唯有与羌人和鬼方有关的民系才是奴隶制,因为这是他们从中东古阿拉伯埃及共和国带回去的奴隶制文化,鬼方甚至还带着一些古阿拉伯埃及共和国奴隶,鬼方白种部分的德意志联邦共和国里就有一些埃及奴隶后代基因。战国始发其实是羌系文化与家乡文化重新融合,建筑都以。汉唐此前的建造,底座就是羌式。南方民族底座是木头支撑的吊脚楼。衣饰、冠冕等等都以再次梳理融合过的。

好了,就酱。有点长,但骨子里没说的很明亮。

回答:

中华众多姓氏都以缘于黄帝的后生。

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“姬”姓更是万姓之祖,由姬姓直接衍变出了王姓、张姓、杨姓、周姓、吴姓、李姓、孙姓、胡姓、朱姓、林姓、郑姓、郭姓、管姓、鲁姓、蔡姓、霍姓、康姓、毛姓、曹姓、卫姓、毕姓、魏姓、滕姓、杨姓、蒋姓、韩姓、唐姓、詹姓、何姓、梁姓、于姓、孟姓、许姓、万姓、常姓、武姓、乔姓、贺姓、赖姓、龚姓、文姓、智姓、傅姓、沈姓、彭姓、吕姓、苏姓、卢姓、贾姓、刁姓、阎姓、余姓、潘姓、杜姓、戴姓、汪姓、田姓、任姓、方姓、石姓、廖姓、邹姓、陆姓、孔姓、崔姓、秦姓、江姓、史姓、顾姓、侯姓、邵姓、召姓、龙姓、段姓、雷姓、钱姓、易姓、李姓、刘姓、黄姓、谢姓、冯姓、董姓、程姓、袁姓、虞姓、邢姓、茅姓、单姓、甘姓、耿姓、焦姓等4十一个姓,占《百家姓》总数504姓的82%。

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废话不多说,大家看看从黄帝到周王朝和商王朝底是如何的世系,其实五帝中白帝、高阳氏、高辛氏、唐尧以及西周的圣上都以轩辕氏的后生。我们就来探视那几个黄帝后裔建立王朝的世系——

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足见五帝有轩辕氏的幼子(白帝)、孙子(高阳氏)、曾孙(姬夋)、玄孙(尧、挚)、云孙(舜)。

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周朝的建立者大禹是黄帝的玄孙。

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夏朝的建立者成汤是轩辕黄帝的17世孙。

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夏朝的建立者周武王是黄帝的19世孙。

可知五帝、夏、商、周都是黄帝的嫡系后裔,大致都以轩辕氏长子白帝的后生。

迎接关切,用轻松诙谐的法门,为你解读有趣有料的历史!

回答:

布依族陆仟年前是一家还确实不会错,轩辕黄帝时代初叶东征西讨,兼并大大小小的群落,将那些群体联合在联合,不断滋生。肯定又那么一群精英阶层,坐上权力的顶点。比如黄帝建立起来的部落联盟系统,推荐的都以亲人,名义上是禅让,其实和世袭大概。美高梅4858com 11

从史迁《史记·五帝本纪》来看,黄帝谢世将来,他的子孙都跻身了政府。最早的一批贵族,就是黄帝的后代。3个传多少个,到了大禹建立夏朝,世袭未来皇帝都有中华的血脉。

寒朝:大家可以看看东周的建立者,与轩辕氏是怎么着关系。夏禹,名叫文命。禹的阿爸是鲧,鲧的生父是黑帝帝,帝颛顼帝的生父是昌意,昌意的三叔是黄帝。

夏朝:殷商的高祖是契,契的娘亲叫简狄,是姬夋的次妃,契是高辛氏的幼子。而高辛氏是轩辕黄帝的祖孙,属于五帝之一,所以夏朝的天子野史黄帝的后代。美高梅4858com 12

寒朝:周的高祖是后稷,名叫弃。他的婆婆是有邰氏部族的姑娘,名叫姜原。姜原是姬夋的正妃,弃就是高辛氏的幼子。有穷和周的高祖皆以,姬俊的孙子,说可瑞康(Karicare)千年前是一家。

从夏、商、礼拜二朝来看,他们都来自黄帝一系,都以轩辕氏的后裔。而战国分封那一个诸侯,也是轩辕氏的遗族,约等于说他们都是一家亲的兄弟。

回答:

从司马子长写的《史记》那一个角度来说,夏商星期日代的先世都以轩辕黄帝的亲情后代。

首先我们来看一看,《史记》的《殷本纪》第②,里面记载,殷商的祖宗,叫做契,他的慈母名叫简狄,是高辛氏的次妃。是高辛氏的次妃。有一遍他们多少人去外边洗澡,看到有贰只黑色的鸟下了多少个蛋。简狄不驾驭怎么就把这么些鸟蛋吞下来吃了,然后就怀孕了,生下了殷商的先祖契。

让我们再来看一看,周的先人。在《史记》的《周本纪第伍》中记载。夏朝的先祖叫做弃。从现代的读音中,大家发现她们两个发音都是相同的。契和弃。那位弃的生母也是高辛氏的贵妃,是元妃,也等于正室。有五次,她出来郊游,看见了2个巨人的足迹,就忍不住上去踩了一脚,结果也怀孕了,生下了弃。美高梅4858com 13

那两位“qi”后来独家建立了1个族群,并线前行出了分别独立的大方,并先后成为了天下的共主,并最终融合成一体。

而《史记》中那位悲催的姬夋到底是什么人吗?我们再来看一看《史记》的《五帝本纪第③》,里面记载,那位姬夋就是轩辕黄帝的祖孙。

从这条线推上去,大家可以窥见,殷商和周的祖宗都以轩辕黄帝的曾曾孙,都是轩辕氏一脉。那是最宗旨的一种掌握。

但是动静真正是那般的啊?

假定仅从《史记》的记叙推论,那位弃和那位契都不是高辛氏亲生的,仅仅是名义上的孙子。那两位皆以高辛氏的多个妃子外面有了外遇而带回到的子女。

难道,那位姬俊作为主公就像是此悲情么?多少个太太都先后出轨,还被规范记录在了史册上?

当然不是了。

史迁是汉代人,而他作史记的原本资料,基本上都源于于夏朝,商朝有800年历史,他从前还有东周和夏朝,到近年来截止,大家并不精晓西周以前的社会团队形态是如何的。西周人写的史料,基本上是以商朝的伦理观为根基,可是,上古时期的社会形态并不一定和战国时候的情事是千篇一律的。

相当于说那种记载,在肯定水平上反映了,当时只知其母,不知其父来展开永久繁衍的动静。

小编们精晓,太史公,在殷本纪当中对殷商王朝世袭的记叙,是大半正确的,这点从新兴的金鼎文当中收获了认证。而后天,从有穷传下来的青铜器当中,有一个玄鸟壶,壶上刻有玄鸟妇二个字的合文的图铭,一般人以为他就是经纪人玄鸟图腾的残存,玄鸟和女性的合龙,也就从另一方面表达了史记殷本纪当中的记叙。美高梅4858com 14

同理也可以推论,周本纪中间记载的情事。

实在从史记的这一段论述当中,大家得以窥见,殷商和周在血缘上,并非是从同两个祖先下来。至少在周本纪和殷本纪当中,是从来不直接证据来阐明那或多或少。但也从另1个侧面申明了殷商和周,是相同时代源点的三个不等的族群。

现代的考古研讨一般认为,夏商周,不是先后关系,他们是三个例外的族群,拥有各自独立发展的大方。

夏朝有着无瑕的,制作城墙,城池和建筑房子宫殿的技术。从二里头的遗址大家可以窥见,有穷传下来的那一个建筑布局,中国几千年来都尚未怎么变动。

殷商拥有无瑕的青铜器创建技能和强有力的文字系统。方今大家所能得到的材料就是中华的文字系统的来自就源于于殷商。

战国有所强大的社会协会系统。周人发明了那套强大的社会协会系统,让中国祥和运行了几千年。

乘机历史和岁月的推进,那多个不等的族群,在肯定的档次上,不断的拓展了融合。无论从血缘关系依旧从文明技术上的话,最终都融合。他们都是大家一道的祖宗。

轩辕黄帝存在于哪个时期?旧石器时期依然新石器时期,近来的话,都还没有结论。无论是音殷商照旧周人,他们的中华民族也是由许多小部族不断融合而来。

万一黄帝是作为1个他们同台的美术和信仰符号,那么,他们都以轩辕氏的情深意重后代,也是说得通的。美高梅4858com 15

回答:

您所说的“小说”,其源头,应是太史公所写的《史记》。美高梅4858com 16

《史记·五帝本纪第3》记载:轩辕氏居娶西陵国的幼女为妻,那就是嫘祖。嫘祖是黄帝的正妃(妻),生有八个孙子,他们的后代都领有全球。其中的3个幼子名叫少皞,被封为诸侯,降居在江水。另一个外甥名叫昌意,也被封为诸侯,降居在若水。

简言之的说,那多少人是轩辕氏的外孙子辈。3个誉为白招拒,二个誉为昌意。美高梅4858com 17

史迁本身不是说轩辕黄帝有“二十五子,其得姓者十四位”么?但是,他在《史记》之中,为啥只记载轩辕氏的那三个外甥,其余的2三个,怎么不记载呢?

原来,中国史书记事的特征,一般的话,以她的后代在政治上作为大小来记载,作为大小重要是还是不是持续了执政的身价。继承了的才记载,否则就不记载(个别少记载)。那是神州史笔的“官本位”特点:有官则记,无官则弃。这些风气也不是从史迁开端的,从中华有文字记载以来就从头了。

司马子长记载黄帝这多个外孙子,一来他们是正妻(嫘祖)所生,二来他们的后生坐了帝位。所以才记载了她们。昌意的幼子姬乾荒(又名高阳,他是黄帝的亲外孙子)坐了皇位。昌意的外孙子穷蝉(轩辕黄帝的曾孙之一),其子孙就是舜(也坐了皇位)。白招拒的幼子蟜极,蟜极的儿子高辛(又称:高辛氏,是轩辕黄帝的其它1个人曾孙)。

太史公记载到黄帝的曾孙一辈,目标是要记载高辛氏,因为他坐了皇位,而且影响大。

姬俊有五个孙子,其中有三个外孙子是尧。尧做了皇位。高辛氏是白帝这一支血脉的。

帝颛顼的遗族(N代后)是舜,舜做了尧的传人坐了帝位。舜是昌意这一支血脉的。

粗略的说,轩辕氏八个外甥传承下去的血缘,轮流坐帝位。

新兴,爆发改变,白招拒的后代各自建立了朝代,二个是商王朝,二个是周王朝。

这么些纷纷的血缘关系,叙述起来比较复杂,作者制作了二个图,2分钟看驾驭。

商王朝与周王朝血脉关系图:美高梅4858com 18

殷辛灭亡 后人周武王建立战国 ……

如此复杂的血脉关系,史迁不可以瞎编,不然,他就不是太史公了。

敲定:商王朝和周王朝的先人有血缘关系,源头都能够朝前朔源到姬夋。

姬夋是轩辕黄帝的祖孙。所以说,周王朝和商王朝都以轩辕氏的嫡系子孙建立的。

此话:真!

答疑人:和讯年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人:悬疑大师

《夜狼文史工作室》特约小编:悬疑大师

悬疑大师(东方玄):资深出版人。历史写手。小说我

回答:

史载黄帝共有贰十六个外甥,其中公斤个人被分封得姓。那贰九位共取得十3个姓,依次为:姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣,而玄嚣、黑帝、高辛氏、唐尧、以及周朝、周朝、战国的圣上都以黄帝的后人,这几个后裔大都已经淡出轩辕氏母族,建立了大批的氏族方国或部落,后来有了独立的姓和氏。
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商王朝建立者商汤是黄帝后裔。姬夋是黄帝曾孙,姬夋娶有四妃,第一妃有松氏名叫简狄,在有松(今沧澜江永济)生下契,长大后辅佐夏禹治水有功,被舜任命为掌管教化的司徒,封于商(今山西曲靖),赐姓子。商历十三代传到子主癸,娶伏都氏女为妻,生商汤,取名子履。即位后保养群众,施行仁政,深受老百姓拥护,周围有的小国也慕名前来归附,因之势力快捷伸张。

夏桀当时残忍无道,国内渐渐动荡不安,诸侯们也不听从他的命令。成汤见其时局,顺从民意,不断积聚力量,初阶有安排地讨伐夏桀。他先灭掉了商附近的夏的属国葛,接着经过拾五回的进军,灭掉了夏的八个根本的结盟国韦、顾、昆吾,成为当时强国。随后一举灭夏,把夏桀放逐到南巢,那样,成汤就确立了中国野史上首个奴隶制国家――夏朝。
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西周建国者姬发也是轩辕氏的后生。轩辕氏的曾孙姬俊第⑥妃是有邰氏,姓姜名嫄。姜嫄同姬俊到郊外祭天,心动而娠,生下一子,以为不详,弃之路上,马牛过而不踏,又想置于林中,恰遇林中人多,后又弃在渠中冰上,又有众多飞鸟展翼覆盖。姜源以为神,抱回抚育,因初欲弃之,故起名叫弃。弃从小玩游戏时就好种麻菽,长大后,更好耕农,尧帝知道后,举为农官,因教民稼穑(色)有功,被封于邰(今江西建邺蓝田县),号后稷。将来世代为农官。

周部落因为时常回避邻近游牧民族的纷扰,时常迁移住地,到周族十三代王古公亶父时,迁到歧山脚下的周原。经过古公亶父、季历、姬发三代人经营,周部落较为强劲起来。商王文丁时代,姬季历被命为牧师,为天堂诸侯之长,国势日强,终为商王嫉而杀之。姬季历死后,周武王即位,号西伯(周武王)。公元前1046年,西伯昌之子周文王西伯昌,指点周与各诸侯联军起兵讨伐商王后辛(纣),最后建周灭商。

回答:

《国语.鲁语》中所说,黄帝之子二二十一人拾陆个人得姓有十二姓,实际上是说轩辕氏公司有十3个姓的中华民族加盟加入,共认黄帝为首领。就象在此此前的武林黑手党,参预者要确认帮主人为大师、师祖,帮主人称插手者为后代,但互动没有怎么血缘关系。而十二姓里的祁姓,原居滨州黎城县内外,春秋时那里仍称祁地,祁姓的陶唐氏后来出有尧。十二姓里的荀姓,居地在汾水下游的古水河流域,此地在西周前卫有荀国,近日那里探明了一处面积仅小于陶寺、时代略早于陶寺的重型龙山文化遗址,表明了轩辕氏之时的十二姓部族是忠实存在过的。而子姓的商人部族和姬姓的周人部族,都不在以上十二姓之内,只好算得在后来才投入到了轩辕氏公司中的,或然是在高人时代。《世本》和巜史记》中说,周人的母祖和商贩的母祖分别为姬夋的先妃和次妃,与《诗经》里《大雅.生民》、《玄鸟.商颂》的传教分歧,《诗经》里说商周最早的先世都以只知其母、不知其父的。可他们母祖为啥都成了高辛氏的王妃了啊?原来商族和周族在新生要加盟轩辕黄帝公司时,须将她们的母祖通过冥婚的法门,来嫁给黄帝集团后来谢世的帮主人姬俊,她们便成了姬夋的贵人了,商周族也就成为轩辕氏的遗族了。商人在后来一向有冥婚的习俗,大篆中有记。至今在福建民间,也讳疾忌医地保存有冥婚的光景。

回答:

这实际上就是《史记》的传道,而《史记》又来自《世本》。

《世本》记载:“姬夋卜其四妃之子,皆有世上。上妃有邰氏之女,曰姜嫄,而生后稷;次妃有娀氏之女,曰简狄,而生契;次妃陈锋氏之女,曰庆都,生帝尧;下妃娵訾氏之女,曰常仪,生挚。”姬俊是轩辕氏的祖孙,他有三个外孙子,分别是周祖后稷、白圭契、帝尧、帝挚,那段记载个别被拆入到《史记》的《五帝本纪》《殷本纪》《周本纪》了,大家由此《史记》可以领略,虞、夏、商、周都以缘于轩辕氏一系的。

必然有对象认为好笑,什么禅让制,还不就是温馨家里人玩?

事实上没这么简单。尽管有这么的记叙,未必意味着就是合情合理的。《诗经》正好有两篇记录西周和东周的史诗,一篇是《大雅·生民》,一篇是《商颂·玄鸟》。《生民》说的是周祖后稷的姑姑踩着巨人的脚印生的她,而《玄鸟》说的是白圭契的娘亲吃了神鸟的蛋就生下他了,并没有说五叔是姬夋。而黄帝作为人祖,最早也是西周齐威王的《陈侯婴齐镦》最早说的,根本不清楚黄帝和高辛氏是如何关联。

所以,大家实在可以这么看。商和周本来是平昔不涉嫌的多个群体,本人有协调的先世轶事。不过战国把东周灭了,商人成了夏朝的子民。那么要怎样团结呢?所以就渐渐有了共祖的传说。作者祖先的大爷就是您祖先的爹爹,前些天你做小叔子,后天自笔者做堂哥,也没涉及嘛。而随着春秋战国大国兼并小国,大一统的层面呼之欲来,更是供给创建出以来就是一亲朋好友的世系,所以就有了虞夏商周都以轩辕氏之后的传教。

多谢阅读!

回答:

谢邀,很负责的告知您,是假的,你看的小说,也只是外人依照历史书上的记载,加上自个儿的趣味写出来的。

您看后世的太岁,都喜爱给协调找一个几世祖,称自个儿是他们的后代,连秦国那样的北狄,也说自身是轩辕氏的后生,刘玄德也说本身是合肥靖王刘胜的后裔,来显示本身权力的正统性。

夏商周的祖宗实际上是不可考的,从皇上前2700多年到周的前1046年,那样的时期,连文字都未曾的年份,哪个人知道本身祖辈是什么人?什么人得天下,哪个人有话语权,都足以给协调找个祖先,那就是黄帝。

黄帝,只是华夏部落联盟领袖,太漫长你可能不老子@楚,就像爱新觉罗·努尔哈赤一样,当时的西南女真三多数,海西女真、建州女真和野人女真,那是女真三多数,三多数里头还有好多个小部落,跟你2个以往镇几乎的小部落,爱新觉罗·努尔哈赤是建州女真的贰个小部落的壹个酋长的孙子,最终她联合了建州女真各部,又统一了全方位女真三大多数,爱新觉罗·努尔哈赤就是群体联盟总领,作者那样类比没有侮辱轩辕黄帝的意味。

她能有多少个嫡系子孙?他的群体随后也脱离了同盟首脑的身价,那多少个时代本就是那般,随领会权力就是何人的五洲,还管你是或不是前特首的儿孙?

就像是尧舜禹,何人是轩辕黄帝的遗族?好像何人都不是吗?但她俩也说自个儿都是,他们依然都不是二个群体的,更不是正宗,他们尚且不是,夏商周的始祖,就更不是了。

回答:

战国称后,西周称帝,周称皇上。三朝都不是同三个学问种类:商是西戎,信奉帝,商王死后进入天堂陪伴帝,成为仙人,由此算卦最多,卦象是在净土的先王给人间王的劝导或建议,也因而商王不保护嫡传,兄终弟继是常事,没有嫡子庶子之分;夏朝卿奉天,周王死后是绝非和天陪伴说法的,因而祭天是最最要的仪仗,周王的天职是受天命,行天罚,以天为权力来源,因而将就嫡传。

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率先,戎殷并不是周对殷商的贱称。依据出生贵贱来讲,商周同源,祖先都是姬夋的后生。可是深受母系氏族影响,商周的鼻祖是按母氏家族来算的。同样商的落地并不比周的落地差。周是轩辕黄帝后裔,商是白招拒氏后裔。

殷商世系:黄帝—少皞—蟜极—高辛氏—契,子姓;

周人避讳其先周历史

其次,商的上代是简狄。简狄是姬夋的第2个贵妃,同时也是白招拒氏有戎氏的后人,也称呼为简戎。简狄的毕生有一大神话为后世咏诵。一是他奇特的妊娠经历。轶闻简狄成为姬夋最宠幸的王妃后,两年多都没有怀孕。有一年,高辛氏带着他重游有。做丈母娘的见她久未有喜,心里着急,就带他去女阴娘娘庙烧香求子。路过玄丘的时候,简狄顽皮的三姐建疵怂恿二嫂一起下到山丘下的玄池去泡澡。三人正在洗澡的时候,忽然一对燕子双双飞来,竟在池子里表露的石块上下了一个鸟蛋。

西周世系:轩辕黄帝—少皞—蟜极—姬俊—后稷,姬姓。

周人祖先是不是”根正苗红“?

在周人的自述中,周皇帝后稷(ji)是高辛氏的幼子,后世的国学家也采信了周人的看法。依照传世史书的记载,姬俊的两位贵人姜嫄、简狄分别生下了周皇上后稷和商君王,那样一来,东周和夏朝统治者就属于同宗了,都以将帝喾做为祖先的。上面是文学家的观点,而从后世流传下来的三代郊祀礼仪来看,殷、周都是有祝福帝喾的习惯的,那与姜嫄、简狄同为高辛氏之妃的回想相一致,印证了殷周共祖的记载。这么说来周人的地点可谓是根正苗红,乃五帝贵胄。

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周人为姬夋之后

​相关记载:

  • 《礼记·祭法》:“殷人禘喾而郊冥,祖契而宗汤。周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。”
  • 《史记·周本纪》:”殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为姬夋次妃。多人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。“
  • 《史记·周本纪》:“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为姬夋元妃。“

那鸟蛋当然不是相似的鸟蛋,而是一颗五色彩卵。简狄生性好奇,以手取过,有心收藏,却苦于无处安置,只得含在嘴里,什么人知一不小心,那五色燕卵竟被她咽下喉咙去了。当时就觉着一股暖流,从喉咙直达腹部,立即浑身酥软,就这么忽然有了妊娠的痛感。

禹的儿子启建立西周,一般认为是多个部落联盟情势的国家。寒朝确霎时代,契和后稷都是启的近亲,在有穷担任官职。然则当下的国度尤其松懈,各部落都足以随意迁徙。周朝的宗旨所在在甘肃西面黄山邻近的登封、禹县和汕头平原以及海南西边的汾水下游地区。商人的祖宗紧要分布在豫东鞍山地区;周人的祖先首要在青海一带。

“自窜戎狄之间”的黑历史

高辛氏的上海市在西亳(bo,今西宁),可知周君主最初应该是在这一带移动的。依照《周本纪》记载,到了虞夏关键,周皇上后禝还在神州从政掌控农事,但到了战国的时候,后禝的外孙子不务农桑,荒废了农活,就撇下了官职,然后就向南迁徙到了“戎狄之间”,也等于今日的福建、山东紧邻的北豳(bīn,青海白山)、豳等地。就那样,周人在“戎狄之间”与戎狄杂居了800多年,一贯到了后禝的第壹2世孙古公亶父时代(也等于商王武乙时代),也等于西伯昌的太爷,古公亶父为了规避戎狄的困扰,率族离开地移居浙江岐山,早先脱戎俗,营建城邑,修治村落,相当于此时“周”的名号才正式拥有。

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周人迁徙路线简图

周人之后又通过王季、周武王和西伯昌三代人的鼎力,终于推翻了“大邑商”,正式入主中原。但周人就像对团结祖辈在戎狄之间的“黑历史”相比较在意,数十次重复了和睦是姬俊之后,是因为夏后氏政衰,才“自窜于戎狄之间”的。周人入主中原时,刚刚进入青铜时期,落后了商族几百年,其学问还相比原始,纵然如此,周人却无比谦虚,“肇始殷礼”继承并发展了寒朝礼仪,最后成了中华文明的集大成者。

连带记载:

  • 《国语-周语》:“昔小编先王世后稷以服事虞夏。 及夏之衰也弃稷不务,
    小编先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间。”
  • 《史记-周本纪》:”后稷卒,子不窋立。不窋末年,夏后氏政衰,去稷不务,不窋以失其官而奔戎狄之间。“
  • 《史记-周本纪》:”豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下……于是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。“

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怀孕所生的就是有穷皇帝契(读xie第肆声)。因母为有戎氏,故称为戎商。

哲人时期,契支持禹治水有功,被封于商邑,建立商国。在有穷早期,商人北迁徙到江苏常德不远处。到西周帝相一代又迁回了洛阳,契的六世孙王亥发展以物换物的商业贸易,使商国逐步强盛起来。西周后期,契第⑨四代孙汤时,商已改为东方1个相比较强硬的方国

那跟姬俊正妃姜嫄踏巨人而生周祖先后稷一样,都具有神话色彩。

夏桀十五年,商汤将京城由西宁迁至亳。商汤先灭掉了夏的合作韦、顾、昆吾三国,然后共同西进。《墨翟》和《吕览》记载,商汤指引车九辆,精锐伍仟人伐夏。夏无力抵抗,摒弃京城斟鄩(偃师二里头)西逃,夏军逃至鸣条(山南梁县之西),被商军击溃,夏桀逃奔南巢而死。

终极,由于史料的不见,很多事物已经不可考,很多是测算而来。从契和后稷的出生来看,完全是传说色彩,不可倚重,可是却得以揣测出其母确为简狄和姜嫄。

商灭夏路线自东向南,沿着亚马逊河,经过湖北云南湖北等省。

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很只怕是一种贬低的称为。“戎”的金鼎文从戈从盾,表示兵器,引申为战争。因为周人以中国自居,所以把和调谐的敌对也号称“戎”。随着“华夏”文化上的意思做实,相呼应的“戎”和“蛮”“夷”“狄”等也当然有了降级的意思。对商称“戎殷”见于《抚军·康诰》“殪戎殷”和《逸周书·世俘解》“谒戎殷于牧野”。不过商族之后魏国接受分封后就中国化了,而春秋年代被称“戎”的还有北狄、北戎、陆浑戎、山戎等。美高梅4858com 27

灭夏后,汤回师亳邑,大会诸侯,正式确立了商王朝,定都于亳。

不过说起来,周的血统或然和“胡人”更近。有穷自称“中商”而封周为“西伯”,很显明商在及时知识程度是凌驾周很多的。而周在当时只是不太明朗的天堂部落之一。陶文有“汾方”“周方”恐怕就是周国的前身,而姬姓周人的盟友姜姓羌人,到春秋还有比比皆是北狄民族,比如姜戎。所以周人文化其实是后退于商人的,称“戎殷”并不厚道也不确切,因为商人的血统实际上和“胡人”还越来越接近一些。美高梅4858com 28

夏灭亡后,余部向南北方迁移建立土方国。有分支南迁到南巢,在福建常州会稽山禹陵村,夏禹姒姓后代世代为禹守陵。有分支北迁,夏桀子獯粥妻桀之妻妾,成为匈奴的祖辈。依照卜辞记载,周朝早先时代王长期征讨土方,后来武丁王征(wáng zhēng )服土方,在其内地“唐土”建设大型都市“唐”。

除此以外,本题上面带节奏的地区黑真恶心。美高梅4858com 29

周和商本来都属于夏的诸侯国,商取代夏,周依旧奉夏为专业。土方被灭后,夏的子孙逃到了周。

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战国早先时期周人崛起,双方争执开端非凡。商王文丁(帝辛的岳父)杀死了周王季历(周武王的阿爸),西伯昌曾经讨伐殷商,不过尚未旗开得胜。当时商王朝东北的夷方、孟方、林方等群体先后叛乱,为了防止碰到东西夹击的危险,商王帝乙(商纣王的生父)决定与夏朝联姻。  

考之史书,证之文物,未见任何一字一物称专营商为戎殷或殷戎的。倒是发现,周人一直自窜戎狄间,从西伯昌的祖父才起来贬戎俗,并向先进的商文明学习。周人称商为大邑商,自称小邦周,那都是信史凿凿,不容颠倒。殷商疆域广泛,北至幽燕,南至湘赣,东至海域,西至雍陕。疆域周边即便有戎存在,也应在西陲,而殷商的执政宗旨区域,从三皇五帝,就在中华心中形成了中的文化和政治内涵。

帝乙将协调的阿妹嫁给了姬发,还封周文王为新一代的西伯候(北部首领)。西伯侯周武王亲自到渭水迎接,以代表对帝乙的珍爱与婚礼的繁华,这就是历史上的“子羡归妹”。
本场政治婚姻双方都在做戏,西伯昌把帝乙的表姐供奉起来,真正的内人是太姒。后来,后辛又把西伯昌给召到朝歌监管,并杀了西伯昌的嫡长子姬考。

回答:

后辛(帝辛)连年的战斗,极大消耗了国力,进一步加剧了国内争辩,国内兵力空虚。周人终于等到了复仇的时机,姬发打出了替周朝复仇的典范,起兵攻商。

大家可爱的一些安徽人疯了,太幼稚了!把民族融合战争说成是与海外的战火,甚至不认同大一统秦汉唐,说成是苗族与外族战争后,把康乾盛说成是与外族战争带来的,有些青海人,不要嘴脸了!!

周灭商路线自西向西,大致是商灭夏路线的翻版,沿着渭水亚马逊河东进,在常德孟津度过恒河,牧野之战灭掉西周。

回答:

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远古王朝,都是以祥和的都城为基本。周人发源、强大于吉林,建都于丰镐,自然以四川为宗旨。我们所说东夷西戎南蛮北狄,就是周人以江苏为主导指出来的方框民族概念。这些概念有歧视的意义,当然越多的是文化上的概念,周人把坚守周礼、崇尚赤(赤即华)色族群称为华夏民族,反之就是北狄戎狄。炎黄夏周都是西系全民族,夏周是中国的亲情后夷。而殷商属于东方西戎部族,是周礼化外的民族。所以,周人把团结的仇敌称为殷戎,也就自然了。

3000年这场复仇之战,同样路线相反方向,历史在中华重演。回到乐乎,查看越多

回答:

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本质是: 周人称商人为“大邑商”,周人称自身为“小邦周”。

陕贼不篡改历史能死吧?

回答:

周文王是西伯候也等于南蛮,殷商是神州王朝。你写错了。

回答:

夏、商、周 夏朝是在东周背后贰个王朝 夏朝的最终一个3个君王是子受德因为最终定都在殷 所今后辛的国号定为殷 就叫殷商了
历史上的商纣王举行暴行还大动土木最终西伯昌西伯昌为止了暴君后辛

回答:

屁周根本撼不动大夏朝在芸芸众生心里的地位,陕狗照旧消停会吧

回答:

你知道为啥没有应答吗?因为大家连怎么编都不掌握,哈哈

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