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■     清溪新语

 

 

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扩张视野  坚韧不拔博物馆的社会功能    龚 良(维尔纽斯博物院  广东德班)(6)

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●清溪新语

 

●清溪新语

●清溪新语

让文化景色遗产融入美好生活          龚 良         (6)

■     西南论坛

博物馆事业前进急需造就行业咨询力量    陆建松   (6)

大遗址珍爱主要性和谐共生    龚良   (6)

(马那瓜博物院  福建圣Jose)

新闻定位型展览:升高中国博物馆人格的关头 
严建强(山东高校文物与博物馆学系  吉林大阪)(7)

美高梅4858官方网站 ,(清华大学文物与博物馆学系, 新加坡)

(圣Peter堡博物院,西藏 阿德莱德)

 

【内容提要】信息定位型展览以博物馆的汇总素质为底蕴,涉及到博物馆的收藏政策,藏品探究的深度与系统性,展览社团的客观,展览的不胫而走技术及与展览相关的相教授育等。唯有各类环节都合乎科学的渴求,才有只怕建造观者喜欢看、看得懂,能赢得启发与教益的展出。由此,应以音信定位展览的建设为关键,确立以“保存社会回忆”为主题价值观的馆藏政策;抓实藏品讨论,为音讯定位型展览提供学术支撑;建立合理的主次与业内,开展展览评估,构建富有特出传播力量的展出;拓展深化传播效应,开展丰硕的公众教育活动,从而从根本上升高当代博物馆的灵魂

 

 

●东北论坛

【关键词】音信定位型展览;博物馆建设;博物馆质量

●东北论坛

●西北论坛

从“文化景象”到“文化景象遗产”(下)     单霁翔     (7)

 

从“文化景色”到“文化景象遗产”(上)    单霁翔   (7)

温故求新:促进大遗址保养的正确进步——大遗址敬重思路再探    孟宪民   (7)

(国家文物局  巴黎)

 

(国家文物局, 巴黎)

(国家文物局, 上海)

【内容摘要】在中西方,文化景色概念的形成均经历了长时代的聚积,各具有狠抓的社会基础。西方各国,经过19世纪工业文明后的加深认识与商讨,尤其是20世纪中叶对环境的关心,至20世纪下半叶将之升高为文化景色理念,并于20世纪末提议了文化景色遗产的概念。小编国的文化景象商讨则于20世纪得益于近代地管理学,区域社会与野史文化,区域考古学、环境考古学与风景考古学等各学科的切磋成果,同时在列国文化景象遗产保护的意见与实践的推进下,稳步周详了文化景色及文化景色遗产的眼光。进入21世纪后,文化景象遗产敬重日趋达到国际共识并在诸多国家赢得了中标,而《斯特拉斯堡宣言》与“大阪论坛”及小编国文化景象遗产的反映潜力,则申明和预示了小编国在该领域的重大进献和突破。

■     遗产尊敬理论

【内容摘要】在中西方,文物景点概念的多变均经历了长时代的积淀,各装有深厚的社会基础。西方各国经过19世纪工业文明后的强化认识与探讨,尤其是20世纪先前时代对环境的青睐,至20世纪下半叶将之进步为文化景象理念,并于20世纪末指出了文化景色遗产的概念。小编国的文化景色探究则于20世纪得益于近代地文学,区域社会与正史文化,区域考古学、环境考古学与景色考古学等各学科的切磋成果,同时在列国文化景色遗产保养的见解与实践的有助于下,逐步周密了文化景色及文化景象遗产的见识。进入21世纪后,文化景色遗产保养日趋达到国际共识并在众多国家拿到了中标,而《斯特拉斯堡宣言》、“青岛论坛”及作者国文化景色遗产的汇报潜力,则分级标志和预示了小编国在该领域的重大进献和突破。

【内容提要】新中国建立后,尤其是改造开放以来,小编国的大遗址爱慕事业不断稳步发展:概念渐渐明朗,队容不断扩展,制度日臻完善,工作趋于主动,考古学及多学科协作的作用切实加强。在此基础上,对“全国大遗址尊敬研商突显的现代化连串和地方的建设”作进一步研讨,必将推进大遗址尊崇事业的正确性进步。

【关键词】文化景象     文化景象遗产     保护

工程遗产初探  于 冰(中国文化遗产研讨院  北京)(14)

【关键词】文化景象;   文化景象遗产;   爱抚

【关键词】大遗址爱抚;   科学升高;   历程回想;   珍贵思路;   再切磋

 

【内容提要】工程遗产差距于古建筑,也不一致于工业遗产。中国的史前历程遗产具有非常的科技价值、集成价值和进步价值。但是工程遗产实物难于辨识,遗产价值易被忽视,遗产性质和遗产构成难于界定,遗产真实性难于评估,遗产珍爱和进化难度大,因而长时间以来保养程度不够。大家必要增强基础探讨,并争取政策支撑和盛开同盟,以促成对工程遗产的完整爱抚。

 

 

●学人访谈

【关键词】工程遗产;价值;特点;全体敬爱

●遗产保养理论

●遗产保养理论

有教无类    服务   多元发展     周功鑫部长专访     周功鑫、龚良     (13)

 

关于文物爱抚单位“两线”划定工作的执行与思维   束有春   (19)

大遗址考古挖掘与珍视的敏锐性难点     付大理   (18)

(都柏林故宫博物院  江西广州;德班博物院  新疆马那瓜)

 

(湖南省文物局博物馆处, 山西 南京)

(中国文化遗产研讨院, 上海)

【内容摘要】二零零六年八月,阿德莱德博物院龚良参谋长受邀造访迈阿密博物馆,并接受本刊编委会委托,就博物馆的展出、教育、公众服务、藏品数字化、博物馆产业等,对周功鑫局长举行了专访。周功鑫司长认为,博物馆应执行教育效果,将教育就是展览最大目的,根据观者须求设计教育运动,藉此为民众服务;同时,利用现代科技(science and technology),做实典藏数字化建设,牵动文化创意产业,致力多元发展,促进文化交换,提高全体服务质量,从而将博物馆建设变成公众愿意亲近并平时光顾之处。

文化遗产爱慕的新思路——线性文化遗产的“二位一体”爱戴格局初探  刘
蒋(地拉那外贸学院历史与社会高校  瓜达拉哈拉)(19)

【内容摘要】文物敬重单位“两线”划定工作中留存必然困难。为了文物敬重单位的平安,应锲而不舍“两线”划定工作并肩前进;同时在实际操作中,要首要把握好文物珍惜单位的本体与保安范围、建设控制地点,文物敬服单位的建筑面积与占地面积,文物珍重单位的“四至”范围与自然环境等二种关系;并且要区分对待“两线”划定工作中的二种特色,如“两线”范围内的王法弹性,遗址、墓葬类文物“两线”划定的特殊性,优越条件下“两线”划定的灵活性,文字描述与图件表达的同一性等。

【内容提要】大遗址作为小编国文化遗产的首要组成部分,其爱戴工作早就纳入国家文物珍爱的主要工作。随着国民经济和城市化进度的疾速发展,大遗址境遇了了不起冲击。要尊敬好大遗址,必须首先创立“抢救第壹”的商讨,在考古挖掘进程中凭借多学科专家的管用合营;还要认真实践国家有关法令,锲而不舍遗址与周边环境的调和发展,确立可不止的正确珍重形式。

【关键词】教育     服务     多元发展     周功鑫

【内容提要】线性文化遗产是近年来国际文化遗产爱惜世界指出的新看法。中国富有丰盛的线性文化遗产能源,这么些线性文化遗产覆盖面广、功用持久,具有首要的历史意义和学识内涵。如明长城、京杭大运河那两处良好的线性文化遗产,其爱惜必须进步对遗产自个儿的商讨,进行奖物质、非物质与学识路线相结合的“几人一体”的敬爱情势,合理答复经济、城市前行拉动的撞击,以更好地珍重各项文化遗产。

【关键词】文物怜惜单位;   爱抚范围;   建设控制地点;   “两线”划定

【关键词】大遗址爱慕;   多学科合营;   可不断体贴

 

【关键词】线性文化遗产;二位一体;爱惜形式

 

 

●遗产珍爱理论

 

文物爱惜单位维护规划中维护范围和建设控制地方的划定和个别    王涛  
(23)

遗址体贴方案现存难题分析     黄克忠   (22)

中原文化景色的申遗策略初探     陈同斌     (18)

 

(惠州学院建筑系, 云南 徐州)

(国家文物局, 巴黎)

(中国建筑设计砚究院建筑历史探究所   巴黎)

■     考古探索

【内容摘要】爱惜范围和建设控制地点是政坛公布的、与文物敬服单位有关的合法区划。由于历史局限性等原因,政坛颁发的维护范围在听之任之程度上存在不足。因而,爱惜安插阶段须求对其进展调整。怜惜布署的面世使保障范围和建设控制地带的职分暴发了变通。由于爱护必要确凿可循,使得建设控制地带可以细化分级,升高须要,便于管理。而对于占地范围较大的文物爱慕单位,敬重范围划定过大不肯定都会牵动好的保安成效,相反,有时会现出管理花费高、周期长,以及难以决定的局面。由此在有维护规划辅助的事态下,高精度、高须求的建设控制地带将会发布重大的作用,并在肯定程度上分担爱慕范围的压力,那对于建设压力大的蓬勃地区尤其关键。

【内容提要】国内方今在遗产敬爱的技术手段方面拓展了无数造福的切磋,但还留存有的普遍性难题:对保安方案的先前时代勘察与价值评估工作存在基础材质普遍不足的症结;相关意见和标准与实际敬爱实施具有脱节,或反映不够丰盛;对哪些处理好保险与体现利用的涉嫌贫乏任何统筹考虑;尊敬方案的制订和保管方法缺乏须要的协调与关系。未来的遗址敬爱工作要与社会各界进行多学科、多业内广泛合营,综合研商,共同化解难点。

【内容摘要】《世界遗产名录   填补空白——以往行动行动布署》(GaP
RePort)和《什么是特出普遍价值》(OUV
RePort)是近期世界遗产尊崇世界中四个主要文件。GaP
RePort对世界遗产价值的相比较分析与肯定归咎提议了新的框架概念:类型框架、时空框架和重心框架;OUV
RePort对世界遗产的“杰出普遍价值”定义陈述作出了修改,特别特出“普遍性”和“可持续性”。按照这两份文件的渴求和华夏文明的特色,采纳“文化景色”作为中国反映世界文化遗产的项目更符合说唱味。我国应站在全人类文明与知识的可观,重新打井遗产价值,抓好“文化景象”类遗产项目标商讨与反馈。

圣佩德罗苏拉鄞州老虎岩三国至北齐墓葬发掘报告  宁波市文物考古钻探所
、江北区文物管理委员会(25)

【关键词】文物爱抚单位;   爱护陈设;   爱慕范围;   建设控制地点

【关键词】遗产爱护方案;   普遍难题;   提出

【关键词】世界遗产名录     中国文化景观遗产

【内容提要】二〇〇九年,湖州市文物考古讨论所和象山县文物管理委员会联手对栎斜村的坟墓举办了抢救性考古挖掘,共打通三国到南宋的坟茔19座,发现4座纪年墓,出土青瓷器、硬陶器等各个器物66件,相关的王陵形制演化、纪年墓砖铭文、埋葬风俗特点为太原地区三国到西魏的坟茔断代、墓葬形制和葬俗讨论提供了非凡的时期标尺和一贯材质。

 

 

 

【关键词】哈里斯堡鄞州老虎岩;三国至特点墓葬;纪年墓砖

●考古探索

●考古探索

从遗产中“文化景色”到“文化景象”遗产     侯卫东     (24)

 

台湾柳州楚州区河下遗址龙泉窑瓷片堆积坑发掘简报   
圣Jose博物院、无锡市楚州博物馆   (27)

阿塞拜疆巴库江宁明清“天册元年”墓发掘简报    徐州市玄武区博物馆   (26)

(中国文化遗产商讨院  巴黎)

 

【内容摘要】二〇〇九年8月 –
二〇〇八年1月,江苏省考古琢磨所和徐州市楚州博物馆在海南省扬州市楚州区河下遗址发现了一处明成化时期的龙泉窑青釉瓷片堆积坑,清理出土了汪洋龙泉窑青瓷残件和残片。堆积时期是明成化时代,除少数残片为元朝末期外,其他均为南宋早、中期。

【内容提要】二零零六年打通的沙石岗清朝天册元年墓距一九七九年打井的城土盖村棱角山天册元年墓仅约百米,亦为平面呈双“凸”字形的前、后室砖室协会,出土青瓷器、铜器等名特优文物20余件。此二墓墓砖上模印的花纹和墓志铭完全相同,注明墓主可能均与兒(倪)侯有关。沙石岗天册元年墓是该地段发现的第伍,座吴国晚期大型砖室墓,对探究该地域高档吴国贵族墓葬的分布及北魏时代丧葬礼俗等具备非常主要的学问价值。

西南文化二零一零年第三期,东北文化2010年第叁期。【内容摘要】“文化景象遗产”是近些年文物界的钻研热点之壹,它反映了中国价值观的“天人合一”的艺术学思想。“文化景色遗产”的为主是山水,应持有自然形态魅力和美学心理内涵,如恒山、哈尼梯田和九州古板林园,同时反映了当然与知识之美。文化景色遗产的掩护与继承任重(英文名:rèn zhòng)而道远。

镇江市昆山市警犬探究所六朝墓发掘简报  徐州市博物馆
、铜山区文化广播TV局(41)

【关键词】楚州河下;   晋代龙泉窑;   青釉瓷片;   堆积

【关键词】沙石岗;   南齐墓;   天册元年;   兒(倪)侯;   青瓷器

【关键词】文化景观     文化遗产     爱戴

【内容提要】二零零六年4~3月,南通市博物馆在苏州市晋安区小行路警犬讨论所发掘了3座六朝墓葬。M1和M2毗邻,为南朝中晚期墓;M3为隋代晚期墓,出土遗物较为充裕。M1封土护墙、墓前祭台为维尔纽斯乃至我国南方地区第一回发现的保险完好的六朝墓地建筑遗迹,对于探讨当时极度的丧葬礼俗具有十三分关键的学问价值。

 

 

 

【关键词】拉脱维亚里加射阳县六朝墓;封土护墙;墓前祭台;丧葬礼俗

新疆冀州楚州区河下遗址龙泉窑堆积瓷片商讨  
霍华、陈锦惠、郝明华、韩建立   (38)

连云港市郭家山11号墓发掘简报    常州市博物馆   (32)

●考古探索

 

(瓦伦西亚博物院, 新疆 底特律; 徐州市楚州博物馆, 湖北 银川)

【内容提要】郭家山11号墓出土了青瓷器、铜器、铜钱等,从坟墓形制和出土器物估摸,该墓应为后唐墓。这一帝王陵的打通为波尔图地区六朝考古研讨增加了新的质地。

漫谈历史时期考古学的不二法门  

 

【内容摘要】河北省苏州市楚州区河下遗址堆积坑出土了大量龙泉窑青釉瓷片。研商发现,少量瓷片生产于隋朝末代,其余的生育于明洪武到明成化初期。青釉有洋蓟绿、灰湖绿等十一个色阶,造型有碗、盘、炉等至少四十余种,其中有龙泉窑唐代官器。此批瓷片的出土,再一遍验证了古时候时龙泉窑的又贰个上扬高潮时代,对商讨西夏漕运以及楚州区野史抱有重高校术价值。

【关键词】南京;   郭家山11号墓

从日照西高穴汉魏大墓的墓主推定说出来     徐永杰     (28)

湖南溧水永阳镇隋朝窑藏出土的瓷器与初始认识  高茂松(溧水县博物馆 
山西阿德莱德)(50)

【关键词】南齐龙泉窑青釉瓷;   楚州河下;   漕运官器

 

(中国文化遗产商讨院  上海)

【内容提要】一九七三年,甘肃溧水县永阳镇发现一处武周窑藏,出土了以青花瓷、哥窑瓷、龙泉瓷及枢府瓷等瓷器为主的19件文物。比较发现,窑藏瓷器有着无可争执的时期特征,均为吴国中期器具,为切磋明代制瓷技术进步提供了可贵的东西资料。窑藏形成原因恐怕与元末溧水的战火有关。

 

阿塞拜疆巴库滨江开发区15号路六朝墓清理通信    无锡市玄武区博物馆   (36)

【内容摘要】2010年河南省文物局公布:滑县西高穴村抢救性发掘的一座汉魏大墓为魏武王武皇帝高陵。此音讯立时在全社会范围内引起了激烈的冲突。随着争执的持续扩张,争辨的界定超出了墓主人身份的肯定,而牵涉到考古学学科的科学性和权威性。由赵正陵引发的盘算可见,应从考古学时代学、出土文献与传世文献的互证、人文科学中的“孤证不立”等地点商量历史时代的考古学方法,这样既有利学科的小编建设,又利于平息社会对西高穴大墓墓主认定结果的不信任和对考古学商讨的可疑。

【关键词】溧水;东汉窑藏;隋朝末期瓷器

清宫旧藏清代龙泉窑青瓷概论    黄卫文   (46)

【内容提要】牧龙村意识的3座六朝砖室墓,据墓葬形制和出土遗物判断,M一,M2时期为古代早先时期,M3时期为南梁建衡元年,墓主为相府吏缪承。三墓规模虽不大,但有所重大的学术价值。M1、M2墓室四角的砖柱,在克利夫兰地区唐代墓葬中是第四回发现。M3出土的环状乳神兽镜、青瓷龙首罐、笔洗、唾壶等遗物相比高贵,另有一方砖刻买地券是商讨当时土地制度的最主要东西。

【关键词】历史考古学;方法论;文陵

 

(紫禁城博物院, 新加坡)

【关键词】江宁铜井牧龙村;   武周墓;   北宋墓;   建衡元年;   买地券

 

 

【内容摘要】清宫旧藏北齐龙泉青瓷,应是前几日朝廷的原藏之物,反映了明初龙泉青瓷“官器”的烧制风貌。那批青瓷的创设工艺有所唐宋遗风,以礼器和陈列器为主。相关文献和不久前窑址考古发现的新资料评释,在后汉早期,楚州龙泉与晋城窑一样,也根据宫廷定样烧制了肯定数量的青瓷“官器”,其中一部分器材应该是龙泉大窑枫洞岩窑场的出品。北魏早期是龙泉窑发展的又3个巅峰。

 

江西句容春城南朝宋元嘉十六年墓     江门博物馆、丹徒区博物馆     (37)

江西邗江胡场五号汉墓木牍、铜印及相关难点再考  梁 勇(安拉阿巴德博物馆 
黑龙江哈尔滨)(55)

【关键词】西晋龙泉窑青瓷;   官器;   清宫旧藏

阿德莱德上坊金朝大墓墓主身份的蠡测——兼论北周时代的皇家墓   
王志高、马涛、龚巨平   (41)

【内容摘要】元嘉十六年墓为凸字形劵顶砖室墓。墓内放置木棺两具,应是合葬墓。墓砖中发现一块纪年砖和两块金鼎文砖。随葬器物有瓷器、陶器、铜器漆木器、银器、玻璃器等,其中玻璃杯、青瓷鸡首壶、银盘和两块石籀文砖被裁判为国家超级文物,特别是玻璃杯为萨珊王朝的泊来品,弥足爱戴。

【内容提要】青海邗江胡场五号汉墓中木牍“文告牍”释文存在难点,将重文号“=”误解为冒号,将“辟”误解为“承”。“公告牍”性质是或不是为“告地策”,关键在于是还是不是向地下鬼神布告亡人户口,因而“公告牍”定名为“告地策”更为纯粹。汉墓中铜印读法应依照回文排列方式再一次识读。木牍中“官司空”是专闻明词,应释读为富有的机关与职官。

 

(泰州市博物馆, 福建 圣彼得堡)

【关键词】兴化市;元嘉十六年;墓葬

【关键词】邗江胡场五号汉墓;木牍;铜印

明朝小叔杨庆墓的考古发掘与初步认识    邵磊   (52)

【内容提要】因富春侯孙峻遭斲棺毁墓的下台,且依据墓中出土的青瓷堆塑罐的解析,马斯喀特上坊中下村后晋大墓的时期可进一步推定为孙皓晚期,由此墓主不容许是五凤三年(256年)卒亡的孙峻,而大概是孙皓晚期的1位宗室之王和她的两位王妃。迄今发现的可推定墓主身份的金朝宗室墓形可分三个门类,分别约等于宗室墓中的王陵、王墓和侯墓。

 

 

(扬州市博物馆, 西藏 卢布尔雅那)

【关键词】江宁上坊;   西晋墓;   孙峻;   孙皓;   王;   宗室墓

山东长春南安丰州意识两座六朝墓     南平市博物馆     (44)

 

【内容摘要】二零零六年8月在马那瓜京口区韩府新疆麓开挖的杨庆墓,是一座规格较高且形制独特的南宋宦官墓葬。墓主杨庆,永乐时代极为受宠,永宣转机倍受重用,并还插足过马三保七下西洋。墓志揭发了杨庆在永乐朝受宠尤其必然性及其在马和七下西洋进程中所起的其实职能。杨庆墓采取了铁索悬棺的奇特葬式,大概反映了宋元以来喜爱佛教的二叔对那种葬式的思想认同。杨庆墓志的书写人与刻工均为极一时半刻之选的球星,从三个侧面证实出杨庆尽管左迁伯明翰依然权倾目前。

 

【内容摘要】2010年五月,福州市博物馆在湖南省惠安县丰州镇抢救性地清理了两座六朝墓葬,出土物皆为地点所产的青瓷器,表明南朝一代福州地区已有较成熟的烧瓷技术。墓中所出土的五联罐为湘北地区首回发现。这一个发现为商讨六朝惠州墓葬衍变进程提供了宝贵的实物资料。

“六朝瓦当”商量回想及对若干难题的追究  贺云翱(克利夫兰大学历史系 
云南波尔图)(60)

【关键词】太监;   杨庆;   墓志;   马三保下西洋;   铁索悬棺;   佛教

试析云南宝鸡寺门口东吴墓的形象——兼论尼罗河中下游地区六朝时代祔葬墓的系列   
栗中斌   (51)

【关键词】丰州;墓葬;六朝;青瓷

【内容提要】20世纪40年份,六朝瓦当已有零星出土,但直至20世纪90时代,学术界才真的树立起六朝瓦当的学术种类。迄今,六朝瓦当已变为南亚地区七个国家考古学者关心的话题,其形象、系列、时代、特征、技艺、分区、分期、传播、地位等一星罗棋布难点拿到了广阔的座谈,从而建构了3个跨文化的学问话语序列。统计六朝瓦当的发现和钻研进度,有助于拉动这一课题的不断深刻。

 

(淮北市文物管理所, 河南 临汾)

 

【关键词】六朝瓦当;云纹瓦当;人面纹瓦当;兽面纹瓦当;莲花纹瓦当

高港区博物馆藏明陈瑄家族墓志考    杨李兵   (65)

【内容提要】寺门口东吴墓是安顺市意识的又一座东吴时代重大墓葬,其极度的祔葬形制为本地方仅见,也是迄今截止发现唯一一座侧室葬人的坟茔。依照墓葬的钱物资料,并整合发掘的原始记录,本文对该墓葬的形状等方面,谈一些新的认识。同时,根据现有史料,通过对所见黄河中下游地区已刊登的六朝时代祔葬墓材质的梳理,就多瑙河中下游地区六朝时期这一与众差距葬俗的帝王陵形制,进行类型学方面的尝试性探讨。

圣Peter堡红土桥出土的南朝泥塑像及有关题材研商     王志高、王光明     (48)

 

(南通市泰兴市博物馆, 黑龙江 瓦伦西亚

【关键词】丽水;   寺门口;   祔葬墓;   墓葬类型

(常州市博物馆考古部  黑龙江圣Jose)

 

【内容摘要】鼓楼区博物馆珍藏有四块陈瑄家族墓志,志主分别为陈瑄之子陈佐夫妇、陈鞠庄夫妇。由于陈瑄及其家族在明代历史上占有极其主要的地位,而《明史》对陈瑄后人的记叙较少,由此,墓志丰盛的始末对陈瑄家族历史商量有着很高的史料价值。

 

【内容摘要】圣彼得堡红土桥出土的一批南朝泥塑像,是六朝都城建康地区同类遗物的第一回发现。据分析,遗物出土地点与南朝延兴寺遗址有关。从构建工艺角度观望,红土桥南朝泥塑像经彩绘、施釉装銮和入窑烧固等工序,与同时代百济泥塑像相似,属于同一制作工艺技术古板,而与北朝泥塑像之间存在鲜明的反差,反映了南朝伊斯兰教文化对百济的深远影响。

■     地面文明

【关键词】陈瑄;   家族墓志

隋代墓葬制度与两晋变迁    吴桂兵   (58)

【关键词】阿塞拜疆巴库红土桥;南朝泥塑像;延兴寺;制作技艺;百济;北朝

 

 

(阿德莱德大学文学系, 吉林 克利夫兰)

 

 

●地域文明

【内容提要】晋制是继周制、汉制之后,中国太古墓葬制度提高纬变的重点内容,考古学意义上的晋制与晋礼的制订关系密切,晋礼制定、施行的历程反映了汉魏晋社会的变动。洛阳市唐宋的京城,都城德阳晋墓中的三亚成分代表的坟茔制度内涵应该与隋代制订实施的新礼有关,许昌因素反映的王陵制度即为继汉制之后的晋制。秦代一代在都城建康地区逐步形成建康因素,海口成分与建康因素是两晋时期墓葬制度的要紧文化内蕴。

也谈北洞山南齐楚王墓的墓主和一代     刘照建、边策     (59)

汉画中“捞鼎”的社会意义及其生死象征  杨孝军 郝利荣(佛山汉画像石艺术馆 
海南石家庄)(70)

论湖北高山地区的汉朝村子——以曲冰遗址为例    陈仲玉   (70)

【关键词】晋制;   晋礼;   柳州成分;   建康因素;   汉晋变迁

(常州市文物管理委员会  山东麦迪逊;太原博物馆  台湾佛山)

【内容提要】汉画像石中的“捞鼎”图像具有丰盛的内涵和根本意义,它不只表现的是王权的轮番,更是两汉时代社会信仰意识的集中显示。画像中的“鼎”的捞起与衰颓这一过程反映了性命的意思,具有灵魂重生和性命复出的隐喻。捞鼎画像在顺其自然水平上体现了董子的天人感应思想、隋唐民间的宗教信仰以及汉人的生死观。

(香港中文高校中国文化讨论所, 香港)

 

【内容摘要】北洞山南陈楚王墓与狮子山汉墓、驮蓝山汉墓比较,在墓葬的创设技术、结构布局和随葬器物等地点均具备发展至更高阶段的风味,由此北洞山南齐楚王墓墓主不是第三代楚王刘郢客,而恐怕是第六,代楚王刘礼或第6、代楚王刘道,其中第5代楚王刘礼的大概较大。

【关键词】捞鼎;重生;升仙;生死观

【内容摘要】青海的南宋遗址多达二千三百余处,普遍分布在各大小溪河流域中,并且多顺着河水延伸入高山地区。遗址的面积大致有数公顷,甚具规模,鲜明多是族群的村落。关于广东先民深刻高山的原故,学者们常有不相同的见识。或视为因族群成长,人口爆发压力;或说一些族群因避让某种疾病(如疟疾)。先民们之所以采用较高的山地,原因有四:一、迁入移民优先找寻适合于他们生活的生态环境;二、族群社会协会的生态方向;三、回避“瘴疠之气”;四、族群繁衍的扩大。

南朝买地券综论    易西兵   (64)

【关键词】北洞山;西汉; 楚王墓;墓主

 

【关键词】湖北高山地区;   史前遗址;   史前聚落;   曲冰遗址

(河源市文物考古商讨所, 新疆 华盛顿)

 

 

 

【内容提要】江南和华南地区已觉察22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有分别。总体上,南朝买地券一方面包罗了斐然的伊斯兰教因素,注明道先生教在南朝底层社会的科普影响,另一方面,券文内容也显示了南朝社会的阴阳观念和埋葬风俗。

阿塞拜疆巴库麒麟铺石兽墓主难点切磋补正     杨晓春     (63)

南康陵玉器分布境况及其内涵探讨  陈 群  六朝辉(华北科学和技术高校 
上海)(75)

尼罗河中下游新石器时期玉耳珰初探    费玲伢   (77)

【关键词】南朝;   买地券;   东正教;   埋葬风俗

(马斯喀特大学经济学系  青海德班)

【内容提要】维也纳南宋其次代南勾践赵眛(胡)墓出土了240余件玉器,其中多数玉器造型奇特,琢刻工艺精湛,是探讨当时玉器选用制度、时期风格的贵重实物资料。探讨发现,该墓中墓主和殉人都有属于本身的玉器,属于墓主的是葬玉,用玉目标除了突显权贵更看得起护尸升仙;属于殉人的是装饰玉,重视身份高下而忽视了升仙效用。估算其目标是为了创设墓葬等级,而非古板的殓尸。

(阿塞拜疆巴库博物院, 湖北 圣Jose)

 

【内容摘要】关于瓦伦西亚东郊麒麟铺的一对南朝石兽的墓主难点,小编曾对南朝孙吴帝陵之说提议过狐疑,并作了只怕是陈初瑞陵的预计。依照东汉《(嘉泰)吴兴志》的记叙,否定了本来面目的测算。而据悉《景定建康志》有关上元县东三十五里萧梁帝陵的记叙,可以认为麒麟铺石兽即是这一墓主失载的梁代帝陵。于是,又进而推断墓主有大概为梁代末代一度称帝的萧渊明。

【关键词】南汉阳陵;玉器;风格

【内容摘要】亚马逊河下游新石器时代的玉耳珰依照器形的升华和变异,可分为原始型、过渡型和成熟型,声明玉耳珰的爆发、发展和变异有着自己的轨道;对随葬玉耳珰墓葬的阶段规模的分析注明,玉耳珰已由单一的装饰物逐步升高形成为身份和身价的代表。

有关南朝墓葬神道石兽的称呼难点    杨晓春   (71)

【关键词】拉脱维亚里加麒麟铺; 石兽; 墓主; 南朝

 

【关键词】长江下游;   新石器时期;   玉耳珰

(瓜亚基尔大学艺术学系, 海南 拉脱维亚里加)

 

 

 

【内容提要】关于南朝墓葬神道石刻中的石兽的称谓,讨论者说法不一。通过有关文献以及考古资料的越发收集和分析,可以认为帝陵石兽中的单角兽称天禄、双角兽称避邪,王侯墓所用无角兽称狮子(或可因其生有翅膀而称翼狮)是相比较可取的传道。

●地域文明

也谈三角缘神兽镜  王俊明(中国科举院试博物馆  江西桂林)(82)

远古辫发小考    朱笛   (83)

【关键词】南朝;   神道石兽;   天禄;   避邪;   麒麟;   狮子

走马楼吴简所见“私学”考     邓玮光     (66)

【内容提要】三角缘神兽镜的产地有魏镜说、吴镜说和特铸说二种,那三种说法都有缺漏。三角缘圣兽镜的习性、产地、发展需以辩证的见解看待并举行周密动态式的寓目,将种种说法完善总计。随时间推移和地形变化,三角缘圣兽镜的质量和铸造者身份都有可能发生变化。

(德班高校文学系, 湖北 瓦伦西亚)

 

(底特律大学管工学系  福建阿德莱德)

【关键词】三角缘神兽镜;魏镜说;吴镜说

【内容摘要】辫发是炎黄太古一种很是的发式,它有别于华夏民族绾发为髻,是游牧民族的乡规民约。生活条件和生存方法的差异导致了游牧民族辫发垂肩、农耕民族绾发为髻那二种截然不一样的发式习俗。古板理念认为中原地区辫发是金代之后之事,但华夏民族早期也曾有辫发,通过文献和考古资料可以探求那段被遗忘的辫发史。

天禄避邪新考——从角数规律看南朝帝陵石兽的称号    宋震昊   (77)

【内容摘要】通过统计前人的商讨成果,并联络新揭橥的素材,可以认为:“举”是“举荐”;“举”的目的是举“私学”某某成为吏;“私学”是秦汉“学吏制度”的三番四次,被记录在“黄薄”中,表示“学吏者”的身份,可以被引进为吏。在未被引进前,“私学”以“白衣”的地方居住于丘,在被推荐任吏后大概会迁移住处,但就像是依然保有“私学”的地位,并可以被进一步引进。

 

【关键词】辫发;   绾发;   发式

(吉林教育大学历史系, 吉林 波尔图)

【关键词】走马楼简牍; 学吏制度; 举私学; 黄薄

 

 

【内容提要】南朝帝陵11处有角石兽,其角数规律为出左兽为二角、右兽为一角。若以石兽躯体是还是不是呈S形跃动为重要标准,则它们得以分为A型和B型:A型学秦代的镇墓石兽,每足四趾;B型学狮子形,每足五趾。依据隋代金石学文献中唐宋宗资墓、宋均墓、州辅墓的重点记载可见朱希祖对南朝石兽名称的实证不树立,结论应是“一角为避邪,二角为天禄”。

 

略论敦煌自贡出土的隋朝南朝文献  冯培红 白 雪(长春高校敦煌学探讨所 
江苏哈尔滨)(87)

●博物馆新论

【关键词】南朝石兽;   角数规律;   天禄;   避邪

●博物馆新论

【内容提要】敦煌、商洛出土了一批隋唐、南朝时代的文献,它们大多为佛经,也有道经,以及道家经典、书札,其中佛道写经的发愿文题记均有纪年,且带有丰盛的野史消息,学术价值极高。从发愿文题记可见,那个曹魏、南朝文献大多抄写于南方,通过当时西南与西南之间的畅通渠道,最后流入到敦煌、张家界等西南地区。这一意况表明:在元代十六国南北朝时期,西南与东北之间存在着畅通往来以及宗教文化交换。

博物馆与群众    龚良、蔡琴   (88)

 

先是座国外政要回想馆    崔志远回想馆建设的探讨与履行    董学芳   (77)

【关键词】敦煌;吐鲁番;文献;东晋;南朝

(克利夫兰博物院, 海南 马斯喀特; 甘肃省博物馆, 福建 阿塞拜疆巴库)

●地域文明

(宜昌唐城遗址博物馆、湘潭崔志远纪念馆  吉林西宁)

 

【内容摘要】现代博物馆是1个象征民众利益并从事于为群众服务的公物机关,公众不仅是博物馆的劳动对象,也是博物馆的性命所系。博物馆的无数平移都与民众关于,同时,公众境遇和提议的题材也是全数博物馆面临的题目。由此,应在尽量领略基础术语的基础上,切磋分析博物馆内部运维、公众及其行为,并从博物馆与群众中间找到文化契合点,将博物馆知识传播的中间因素和表面因素有机、有效地组成起来,以公众须求引领博物馆事业的上进,拉动博物馆公众探究成果的社会化,从而积极牵动博物馆服务民众的水准和力量的八面后珑进步。

新疆繁昌窑研讨新进展    杨玉璋、张居中,鲁厚祖   (83)

【内容摘要】崔志远是唐文化造就的新罗思想家,曾在湖州聊城使府任职,著《桂苑笔耕集》二十卷传世,归国后传播汉文化,在高丽国颇具很高的文化地位,为中国和南朝鲜知识象征人物。徐州市深远开掘历史文化能源,开展崔志远琢磨,首先倡议建设崔志远记忆馆,尝试开设崔志远史料陈列馆,精心探索建设崔志远回顾馆实践的征途,历时数年建成崔志远纪念馆,并举行中国和南韩团结往来,在中国和大韩民国两国暴发了很大影响。

 

【关键词】博物馆;   公众;   观者;   文化任务

(中国航空航天大学科技(science and technology)史与科技(science and technology)考古系; 中国科学和技术高校博物馆, 安徽里士满)

【关键词】崔志远; 首创制议; 探索实践; 崔志远回想馆

■     博物馆新论

 

【内容提要】安徽繁昌窑是现阶段已知的本国最早烧造深绿瓷的窑址,对研商深橙瓷和西部白瓷的来源等题材都负有主要性意义。自20世纪50时期窑址被察觉的话,经历了累累考古调查和试掘,但心痛的是这个素材多未经系统整治并刊出,致使学术界对繁昌窑的认识还比较模糊。2004年,中国科技(science and technology)高校科技(science and technology)史与科技(science and technology)考古系与云南省文物考古部门共同对繁昌柯家冲窑遗址开展了三次正式考古挖掘,取得了增进的打桩收获,小编对那批质地进行了系统整治和钻研,结合将来研商成果,对繁昌窑近日讨论开展梳理,以期加深学术界对繁昌窑的认识与驾驭,拉动繁昌窑啄磨的越来越长远。

 

 

博物馆与学校指点的衔接融合——美利坚合众国老史德桥村博物馆的实施    吴相利  
(94)

【关键词】繁昌窑;   酸性绿瓷;   研讨进展

数字水印技术在数字博物馆中的应用     宗旸  (81)

 

(江南大学商大学, 湖南 郑州)

 

(宿迁市博物馆  广东德班)

博物馆实践与博物馆理论的涉嫌——以博物馆展出为理念  徐
纯(金门大学苏北文化探究所  山东金门)(92)

【内容摘要】社会教化是博物馆的要害成效。中小学生是博物馆教育目的的机要群体,已毕与全校指引有机结合是博物馆举行教育的重点职分。United States老史德桥村历史博物馆历经60多年锲而不舍与高校教育高度结合的、针对中小学生教育创新的施行取得的成功经验,得到了社会风气的广大肯定。其与全校率领对接融合、充足利用财富优势、协会灵活两种活动、提供细致周密服务的教育经历,对作者国博物馆开展高校指点颇有借鉴和开导意义。

繁昌窑的兴衰    翟艳艳   (88)

【内容摘要】随着数字博物馆的勃兴,博物馆的数字展品版权珍贵越来越受到大千世界的强调。为此数字博物馆必要综合应用三种数字水印技术。数字水印的功用重点展示在数字博物馆文物的版权保养和情节的完整性、真实性。

【内容提要】博物馆学是一门后设学科,世界各州的博物馆都以用藏品来表现人类与其环境所暴发事物的实在场面,所以它是在生养功用之后才建立起形式与理论。中国博物馆布局的创建就算是输入的“舶来品”,不过也持有同样的对馆藏对象的周转、管理与运用之目标,所以在展现给群众观瞻的展出上,怎么样达(英文名:hé dá)到文化遗产音信的承受,用观众对展览核心的认识、态度与要求之调研所搜集的材料,分析为展览所急需的概念、逐步地成功展览陈设与创建,那种实践与辩论结合的“展览评量”方法论,应该是最能契合大家温馨建立“中国博物馆学”的范式。那是大家应努力的“专业职能”。

【关键词】博物馆教育;   中、小学生教育;   高校引导;  
老史德桥村博物院

(清远市博物馆, 新疆 坎Pina斯)

【关键词】数字博物馆; 数字水印; 文物; 版权爱慕

【关键词】后设学科;展览评量;博物馆运作术;博物馆学

 

【内容提要】本文以繁昌柯家冲窑尾基点展开论述,揭破繁昌窑被发觉、被认知的进度,讲演了繁昌窑与传世名画的涉及,繁昌窑与常见同一代窑址烧造(青)白瓷的可比性,以及繁昌窑(青)白瓷发展的三大原因:市场需要、技术迁移、工艺先进。同时商讨了繁昌窑衰落的三大原因:瓷土质量粗劣、战争频仍带来经济倒退、防御水灾的能力较弱。

 

 

叙事学视角下博物馆的媒人优势    刘佳莹   (100)

【关键词】繁昌窑;   柯家冲;   (青)白瓷;   认知;   兴起;   衰落

●专题研商

 

(香江高校考古文博高校, 北京)

 

古时候道教流传考     屈大成    (86)

从社会发展及用户须求角度看数字博物馆的定义  张小李(紫禁城博物院 
Hong Kong)(97)

【内容摘要】从结构主义叙事学的探究视角可发现博物馆及其展览所独有的媒介优势。作为音讯社会广大音信传播媒介中的一种,博物馆要在公众对消息媒介的取舍中争得弹丸之地,就亟须建立和表达小编优势,使音讯接收与建构的功效得到最大优化。

五管瓶初论    董健丽   (93)

(Hong Kong城市大学中国文化中央  香岛)

【内容提要】现阶段文博界普遍认为数字博物馆一般是由博物馆建设的为用户提供数字化物质及非物质遗产服务的网站。从社会发展及用户要求角度出发,数字博物馆定义应该为:数字博物馆一般是由博物馆建设的,为促成文博财富为全社会正义分享的愿景及满意个人对文博能源的最大化须求,而提供数字化物质及非物质遗产服务的网站。

【关键词】媒介;   结构主义;   叙事学;   博物馆展览

(紫禁城博物院, 新加坡)

【内容摘要】三国时期伊斯兰教的流布情状,一贯较少受瞩目。三国中,以南齐的佛门最为兴盛,除出土文物展现伊斯兰教于民间广泛流传外,另有西汉东正教徒支谦对前代译经颇有理念,重加修订;康僧会是《五分律》的传持着,并编写在家戒律。这一体反映出金朝时代,中国禅宗的开拓进取正踏入新阶段,值得商量。

【关键词】数字博物馆文博财富;数字化;社会进步;用户要求

 

【内容提要】五管瓶为古人互换天地的红娘,发源于金朝,经历代发展至宋到达鼎盛,其效果也由随葬的明器发展为有着象征意义的布署用器。其象征意义与伏羲八卦等中华价值观文化思考唇亡齿寒,包含吉祥之意。

【关键词】三国; 支谦; 康僧会; 谷仓罐

 

●专题探讨

【关键词】五管瓶;   发展;   八卦六爻

 

 

论金朝画像石的装点图案设计    郑立君   (104)

 

试探南朝墓葬中的佛教因素        韦 正         (91)

■     国外广角

(圣何塞交通大学美术高校, 广东 底特律)

●博物馆新论

(香港大学中国考古学商讨大旨   巴黎)

 

【内容摘要】西晋画像石的装裱图案最为引人侧目的特色浮将来其边框装饰、基地纹样和局地以镂空各个装修纹样为主的画面上。那么些点缀图案不完全是为着雅观,其背后蕴藏着武周人的升仙和追求吉祥如意、美化理想生活等风俗思想、寓意和忠孝观念、厚葬风气等。

数字技术协助博物馆陈展的多少思维    吴祺、袁庆曙、鲁东明   (99)

【内容摘要】佛教插足墓葬之中是佛教文化和丧葬文化中的首要气象。南朝时期,佛教因素相比广阔地冒出在墓葬之中,但分歧墓葬中的东正教因素的象征意义有强弱之别。综合汇总和剖析二十座南朝墓葬,可知所含的东正教因素大约有:伊斯兰教人物形象类的佛像、僧人、飞天、伎乐、供养人物,佛教护法类的狮子,以及佛教象征物的杂器、佛陀等。

 

【关键词】金朝画像石;   装饰图案;   设计

(福建大学总结机科学与技术大学, 河南 圣彼得堡)

【关键词】佛教因素;南朝

百济最初的王城——风纳土城之调查  〔韩〕权五荣(韩神大学人理大学国史学系 
大韩民国乌山)(101)

 

【内容提要】数字展览与相互技术是博物馆展陈的基本点扶持手段,提高了用户浏览趣味性,增强了用户体验,达到了参观个性化的目标。

 

【内容提要】自一九九七年后连连挖掘调查的蔚山江北风纳土城,因城墙规模巨大,出土了诸多与王城相符的遗迹及遗物,被揣摸为百济最初的王城海南慰礼城。遗址出土了不少邻国制作的物料,证实当下百济与周边国家保持着交换。尤其是数十件中国西魏至南朝刘宋时代施釉陶器、浅纹陶器等类物品的出土,揭破了3世纪之后百济与华夏在陶瓷器交易乃至教派、思想层面广泛而严厉的沟通,也为百济史及与中国的交换史提供了新的资料和认识。

哈尔滨汉画像石与中国戏曲    赵咏维   (109)

【关键词】数字技术;   博物馆;   展陈

六朝都城古庙和佛陀的上马探讨        贺云翱         (101)

【关键词】百济;风纳土城;河北慰礼城;施釉陶器;钱纹陶器;瓦当

(大连汉画像石艺术馆, 安徽 常州)

 

(阿塞拜疆巴库大学管教育学系   西藏克利夫兰)

 

【内容摘要】在中国戏曲的演进经过中,宋朝时三个非同儿戏时代。南通汉画像石中有较多展现方式的图像,如乐舞图、比赛图、打鬼逐役图等,真实再次出现了两汉时代表演艺术方式,部分艺术格局与后日的中国戏曲仍持有直接的涉及。

博物馆数字突显基本特征分析    陈刚   (105)

【内容摘要】六朝都城的寺院和佛陀的切切实实形象尚未有过系统钻研。六朝佛殿的基本要素由寺门、佛寺、讲堂、禅堂、塔、酒楼等组成。东吴时代的佛寺保留了中国守旧的方形院落的形态,院落中部有一多层楼阁式古寺或佛陀。大概在南齐至南朝初年,六朝都城出现“平地式”或”规整式“古庙与”山林式“或“自由式”寺庙二种道观项目,其主流格局与南韩、日本国内发现或保存的6—7世纪的古寺布局比较相似。六朝都城的佛陀以重大存在于南方地区的全木结构型为主,并有着自个儿的明显特点。现所见东瀛法隆寺五重塔和法起寺三重塔应封存了中国六朝都城全木结构型佛陀的基本特征。

 

【关键词】汉画像石;   中国戏曲

(香江化工大学音讯师范学院, 东京(Tokyo))

【关键词】六朝都城;佛殿;佛陀

试谈南朝鲜出土钱纹陶器的时日  韦 正(东京(Tokyo)高校中国考古学商讨中央 
巴黎)(109)

 

【内容提要】显示是博物馆与观者交流的根本措施。由于对博物馆数字突显本质特征认识不足,博物馆工小编在将数字技术手段应用于突显进度时,极易陷入两大误区:一是忽视数字技术手段的功能,仅将数字化成分作为传统体现的一对点缀;二是超负荷夸大数字技术手段的功力,大量堆砌数字化成分,形成内容倒置的数字技术“秀”(show)。本文给出了博物馆数字突显的基本概念,并对博物馆数字突显不相同于古板体现的非顺序性、多感性、互动性、虚拟性以及时空延展性等本质特征举行了解析,以供博物馆数字突显设计与完毕工作参考。

 

【内容提要】高丽国风纳土城出土了一批大型钱纹陶器,经过参照已有的切磋成果,那几个钱纹陶器大概是与百济王室有关,其输入百济的一代大概在东吴中早先时期,清代时代的可能也设有,西夏年代的或许大概不存在,因而风纳土城的始筑时期可追溯至中国东吴时期。

●域外广角

【关键词】数字显示;   非顺序性;   多感性;   互动性;   虚拟性;  
时空延展性

●十竹斋艺谭

【关键词】风纳土城;钱纹陶器;东吴

域外磨制石斧石锛商量述评    黄建秋   (113)

 

《龙舟大神宝像图》考        高文杰         (114)

 

(伯明翰大学历史学系, 湖北 圣Peter堡)

●专题研商:大遗址尊敬技巧

(黑龙江省博物馆  海别林斯高晋海港)

 

【内容摘要】关于磨制石斧石锛的钻研,国内外均拿走了丰富成果。民族调查注解磨制石斧石锛不仅是生产工具和社会用具,而且还被看作炫耀、祭奠和彩礼用具;微痕商量结果显示石斧石锛不仅用于伐木而且被用来屠宰、揉皮;形态分析结果显示部分石斧石锛破损后被改制成小型石斧石锛或石锄等后续接纳;试验考古解释石斧的效能是铁斧的陆分之一,石斧石锛使用寿命短的唯有一年半而长的达标十七年。显微镜观看法和实验相比较法是研商石斧石锛功用的重大手段。

湖北余姚田螺山遗址室内与现场加固试验研讨   张慧、李玉虎、万俐,范陶峰  
(110)

【内容摘要】水陆画是进行水陆法会时供奉的宗教人物画。湖南省博物馆馆藏的一幅清乾隆帝年间民间画师赖尚元所绘的《龙舟大神宝像图》,是一幅东正教情节的水陆画,反映了晋朝福建省吉安府泰凤台县寒食节和中元节的风俗,是切磋中国宗教发展史和民间绘画艺术的重大资料。

南韩晋州宋山里6号坟铭文砖释读管窥 
〔韩〕赵胤宰(高丽国仁济大学历史考古学系  大韩民国春川)(115)

【关键词】磨制石斧;   磨制石锛;   功用;   用途;   改制;   使用寿命

(拉脱维亚里加博物院, 湖北 波尔图; 浙江航空航天大学历史文化遗产敬爱研商中央, 台湾夏洛特)

【关键词】水陆法会;水陆画;泰南陵县;风俗

【内容提要】大韩民国蔚山宋山里6号坟出土的一方铭文砖上刻有一段有关百济与中国南朝萧梁间互换的记录,现有释读存在对墓志铭字体及内容对接附会的景况。根据书体的对比和有关文献的检读,砖铭应为“梁宣认为师矣”并可据此推论出墓葬筑造管事人的国籍及社会身份。

 

【内容提要】田螺山遗址是小编国率先处执行原址敬爱盒浮现的南部古遗址,发掘后打破了遗址原来所处的稳定性环境,导致遗址出现了部分病害。为了使得该遗址较好地保存下去,本文分析了该遗址土壤的生化性质,在此基础上,采取CB材料对该遗址土样进行了室内及现场加固试验。加固前后土样耐水性、PH值及强度等风味的比较阐明,加固后的土样具有较好的耐水性,抗剪强度参数粘聚力有强烈的增大,从而扩大了泥土颗粒之间的粘聚力。现场小面积加固试验标明,保持了遗址原貌,渗透性好,未见表面开裂现象,同时强度也有很大的滋长。

 

【关键词】宋山里6号坟;铭文;释读

●十竹斋艺谭

【关键词】田螺山遗址;   加固爱戴;   CB加固材料

●新书架

 

伊斯兰教水墨画背光图像的象征意义    封钰、韦妹华   (118)

 

《维尔纽斯百科全书》的编辑特点、学术价值及贯彻意义——兼论地区百科全书的编撰及价值     
庄小军、邓 攀       (117)

 

(马斯喀特高校美术研讨院, 湖北 底特律)

熊家冢土遗址体贴概述      陈光利、魏彦飞、袁万红、方北松、吴顺清  
(114)

(中共南通市委党史工作办公室   安徽圣Peter堡)

■     十竹斋艺谭

【内容摘要】伊斯兰教水墨画背光图像是佛教造像艺术的三个第二组成部分,但它不是一般的装修图案,它既面临佛教教义之限制,又蒙受本土文化的融摄。在价值观文化语境中,以圆形为主的佛门水墨画背光的外形象征着具体而微、圆通、圆融,而其火焰纹、莲花纹、飞天纹、植物纹等装修纹样则不不过佛教造像艺术的关键因素,也是中华文化的表示。

(顺德文物珍视中央, 台湾 宛城)

【内容摘要】《阿德莱德百科全书》的编辑较好地把握了百科全书的编纂规律。它以瓦伦西亚解放未来尤其是改制开放来说的前进变化为重点,具有地点性、周详性、科学性、规范性、实用性、美观性等特色。它的功成名就出版是地方文献编纂史上的一大突破,为建立地点性学科“德班学”打下了抓实基础。

 

【关键词】道教壁画;   背光;   图像;   象征意义

【内容提要】本文介绍了熊家冢墓地的大致以及地质、土壤情状,分析了维护中需要消除的第叁,难题。通过对殉葬墓和车马坑的总结保险,完毕了防患殉葬墓坑、车马坑的爆裂、垮塌和各个遗迹的裂口、塌陷。熊家冢土遗址尊敬工作的进展,对本国南方地点土遗址爱护技巧的开展有肯定借鉴意义。

【关键词】地区百科全书;马那瓜百科全书;编纂

 

 

【关键词】熊家冢;   南方土遗址;   遗址爱戴

 

溪山安静——黄公望绘画艺术及其《写山水诀》  王浩辉(圣彼得堡金融高校 
湖南底特律)(121)

波尔图博物院藏民国文献述略    奚可桢   (123)

 

●学术动态

【内容提要】山水画我们黄公望是元四家之冠,其作为《富春山居图》为古时候士人山水画转型期的经典著作,其意象清新简远、平淡天真,是在继承古板底蕴上对中国景点绘画艺术的一种立异,它结合了黄公望山水绘画艺术复杂多样的文化内涵。黄公望的绘画理论传世文献《写山水诀》,是对风景绘画技法深远研商的答辩成果。

(马斯喀特博物院, 辽宁 拉脱维亚里加)

●十竹斋艺谭

“学术期刊·博物馆·文化遗产”论坛——暨《西北文化》创刊25周年回看学术探究会纪要        
本刊编辑部        (122)

【关键词】黄公望;《富春山居图》;《写山水诀》

【内容摘要】收藏于圣Peter堡博物院的民国文献数量众多、品种丰硕,具有爱惜的史料价值。因其质感的特殊性及保存不当,近期它们曾经破损严重。经研究得知,通过去酸和加固那两道工序举行实用维护后,可使其长时间保留。

斯特拉斯堡狮子林《听雨楼法帖》考略    张恨无   (119)

【内容摘要】波尔图博物院于2009年七月13—二十八日开设了“‘学术期刊·博物馆·文化遗产’论坛暨《东北文化》创刊25周年回想学术探究会”,来自文博学术期刊界的近肆十二人专家表示围绕八个核心展开了发言和议论:一,新形势下加强刊物本身建设,贰,学术期刊对博物馆建设和学识遗产学事业的引领成效,3、互联网时代学术期刊的发展。与会代表指出了累累享有建设性的看法和见地,并沟通了分其余办刊经验。此次会议的进行将助长学术期刊更好地为博物馆建设、文化遗产事业及相关学科连串建设发挥平台和引领功用。

 

【关键词】圣彼得堡博物院;   民国文献;   出版项目;   损坏原因;   爱惜办法

(马赛职业大学, 广西 哈博罗内)

【关键词】西北文化;25周年;学术探讨会;会议纪要

 

 

【内容提要】《听雨楼法帖》为金朝甘肃人周于礼撰集,荆州穆文、宛陵汉少帝智等人雕刻。第贰,卷为褚登善、颜真卿、蔡襄三家;第叁卷为苏明允、海上道人、苏颍滨父子;第1卷为黄庭坚;第6卷为米芾、赵松雪。本文对各家书法风格及刻石流传作了简单解说。

 

■     学术动态

日文提要   (127)

【关键词】园林;   书法;  刻石;   法帖

日文提要          (127)

 

 

 

马耳他语提要          (128)

 

爱沙尼亚语提要   (128)

搜寻逝去的年俗记念——日本首都小校场年画述略    段炼   (122)

 

“文化景色的保安与适当发展”——安徽省文物局特约林志宏大学生举行专题讲座 
本刊编辑部(124)

 

(香港社会科高校, 香江)

 

 

 

【内容提要】早期香港(Hong Kong)小校场木版年画,深受哈博罗内桃花坞年画影响,店铺多为仿冒桃花坞的著述。清末民初,小校场石印年画以其题材新颖、色彩艳丽、物美价廉而盛极一时半刻,木版年画初阶走向尾声。而月份牌年画的产出,再创建了中国年画史上一个例外的分明时代。正是近代上天印刷技术的扩散,彻底改变了中华年画的天命。上海小校场年画的嬗变,清晰地表现了观念年画消亡的经过。

日文提要(127)

 

【关键词】小校场;   年画;   石印技术;   海派文化

罗马尼亚语提要(128)

(义务编辑:孙丹)

 

 

 

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