原标题:后宫妃嫔为何总想当皇后?因皇后能享受一项卓殊侍寝待遇

问题:古时敬事房是用来干嘛的,为啥至极受太监欢迎?

所谓侍寝,就是俗话所说的史前宫廷中妃嫔们侍候天皇睡觉。那是后宫获得圣上宠幸的必由之途。南陈的莘莘学子用三千天仙来形容君王的妃子众多,也正因为贵妃太多,天皇为了操纵侍寝人选,贵人为了邀宠争幸,就发出了不少令世人匪夷所思的事务,也为后任留下了成百上千不可捉摸的传说。

美高梅4858com 1远古侍寝
西魏对于贵妃侍寝有着严峻的社会制度,而不是主公钦点什么人就是什么人,差其余朝代,后宫里的帝后妃子们侍寝始祖是应有尽有,各不一致的。
周代贵人与君主共寝讲究日辰
周代时,尚未有敬事房太监所司之职,国君的性生活是以日、月、星、辰来决定的。周代人央定事情喜欢按天体、阴阳、历数来支配顺序。甚至妃嫔和国王同床的逐条,决定起来也要按照月亮的阴晴圆缺。
所谓根据月的阴晴圆缺,首先要搞掌握,在每月中一到十八月球会逐步满盈,而由十五到三十的后十三日则会渐渐变缺。以此测算,初一到十五,宠幸的对象由地位较低的上马开展到身价较高的;而后半月则刚刚相反,是由地位高的日益布署到身价低的。
据《礼记》记载的周代后妃制度是:“圣上后立六宫、三娃他爹、九嫔、二十七位世妇、八十一御妻。”意思是,国君有六宫娘娘、三位老婆、九位贵妃、二十七位
世妇、八十一位妻子,加起来就有一百二十多个各类级别、各个名目的太太。有了那种所谓的后妃制度,天皇们自然是乐在其中,并将那种不客观的事物一代代传下
去。就如谬误的真谛,传到后来就从原来的“一百二十六”成了“三千”。在那“三千”多的得体女生中,皇上召幸皇后和三位一品妻子自然都具备相对的优先权。
九嫔以下伺候太岁时,都是由九个人联袂陪伴太岁就寝。一个老公和九个妇女睡在一齐,荒唐分外,难以设想。多少后宫女孩子,她们的年轻、才华、美貌都成了统治
者淫欲的捐躯品! 孝昭帝的后宫召幸受制
到了后金的元凤政变后,霍光的权势达到无人可以制约的地步,霍氏外戚集团完全控制了汉廷内外、朝野上下。霍子孟尽管无君王之名,但已行国君之实。霍氏专
权,连刘弗陵刘弗的官帏召幸妃子也要受霍子孟控制。刘弗陵即位时仅八岁,四年后立上官氏为皇后。上官皇后是霍光的儿子女,时值六岁。
刘弗刘弗陵稍大后,就被霍子孟的左右信任层层包围封锁起来。外有霍光的三个女婿担任皇城卫尉爱慕太岁出入,内有皇后——霍子孟的孙子女在监视。宫室人士都
顺从霍子孟的诏书,甚至于以皇上体弱为由,示意御医们明惠宗“禁内”,禁止君主去其余贵人处居住,更未能召幸。霍子孟还规定宫室内有着的妇人都必须穿有内外裆
的下身,不许穿裙子。
而且所穿的左右裆裤子还须多扎几根裤带,防止年轻皇帝性欲冲动而临幸其余的妃嫔,为的是让刘弗只注意他的外孙子女,让上官皇后为昭帝生下一儿半女,帝位
的子孙后代要有霍氏家族的血脉。那样,除了上官皇后外,众多后宫佳丽都不可侍寝太岁。可是,尽管上官皇后专房擅宠,却未曾生下皇子皇女,直接造成了昭帝在位
十三年。却无子嗣。更为荒唐的是,自霍光发布后宫中妃嫔不准穿裙子多扎裤带的规定后,曾有几许个妃子因触犯此规定而不幸冤死黄泉。
晋武帝坐羊车选寝妃
武周武帝司马炎中期生活腐化、奢侈无度。公元273年,选中品以上文武官员家里的处女大批入宫。第二年又选下品文武官员和一般士族家里的处女5000人入宫。至此连同魏元帝及吴末帝孙皓的宫女5000三人,后宫的红颜达一万以上。
他眼花缭乱,心慌意乱,因为每一天不知择什么人侍寝才好,就以羊拉御车,羊在哪个妃嫔住的房前停下,他就与丰盛贵妃饮酒作乐,并就寝于该妃之室。众妃子绞尽脑
汁想法争宠随侍,于是有的贵妃便将竹叶插在房门边,有的把盐汁浸洒于门前空地上,从而引来皇帝的羊车,以便能博得国王的讲究。达到侍寝争宠的目标。后宫中
的胡妃嫔是晋武帝最欢腾的贵妃,因为胡妃子不仅我长得出彩,本性温和,最着重的仍然他擅长弓诱羊,所以晋武帝日常在她那里过夜。
明代后宫侍寝讲究顺序
人们习惯上称“后宫美丽的女人三千人”,实际上,在明清三千然则是个虚数,南宋的后宫多达数万名佳丽。由于赏心悦目的女孩子众多,后宫侍寝的分红自然成了难点。然而,后唐后宫女性有强烈的身价,依次是:皇后;四爱人:贵人、淑妃、德妃、贤妃;九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修嫒、充仪、充容、充媛
;二十七世妇:婕妤九人、美丽的女生九人、才人九人;八十一御妻:宝林二十七人、御女二十七
人、彩女二十七人。
那几个有地位的妃嫔,当然还有不少随侍的女官、宫女、杂役等,数目十分庞大。古代后宫随侍御寝的各种,是按照月圆月缺来制订的,与周代相差无几。
每月的前十八天为渐满,后十八日为渐缺,所以从初一到十五就由地位低的轮到高的,十六到月初前则反由地位高的轮到地位低的,皇后及四爱妻有优先权,九嫔
以下则“九九而御”,即每九个人齐声承恩一夜。详细一点说来,初一到初九是八十一御妻每九人共享一夜,十三是九嫔,十四是四内人,十五就是娘娘独享;同
样,十六也是皇后独享,十七是四娘子。
十八是九嫔,十九到二十一是二十七世妇,每九人共享一夜,二
十二到三十则是八十一御妻每九人共享一夜。全部说来,皇后两夜,四内人两夜,世妇六夜,御妻十八夜,对后宫而言是持平的分配,不过对于皇帝来说,不可以随随便便
选用,又要三回应付好多少个,实在不是愉悦的事。纵然后宫贵妃随侍御寝的确定清楚,但因为嫔妃众多,不时有人身体不适或月事到来,所以每夜的当班人很繁
杂费事,因而宫内多半设置“女史”专管妃子侍寝太岁的一一。
北宋开元末年,唐明皇城女妃嫔众多,于是挖空心情想出怪招——随蝶施爱。每到青春,唐明皇整天在宫中举办宴会,让不少贵妃插戴鲜花,他协调下手捉一只蝴
蝶,然后把它释放,看它达到哪位贵妃的随身,当晚便由那位妃嫔侍寝。后来,直到王昭君专宠,随蝶施爱那种选妃侍寝的游艺才告一段落不用。
清帝召幸后妃
清入关前,盛京宫室居住处较少,只有中宫清宁宫及关雎、麟趾、衍庆、永福四配宫,大政殿与崇政殿那两大殿并无床榻,故太宗皇太极或居中宫,或只能到某妃
居处暖阁中过夜,并没有单身寝处以召某妃随侍。但清移都北京后,景况大有转移,紫禁城内各楼堂殿阁多达九千余间,除后妃居住的东、西十二宫外,圣上也有居
处,如金碧辉煌的皇极殿或交泰殿。
天皇新婚之后,皇后随侍国君居三个月,一直要度过新婚燕尔之期,然后才在东、西六宫中择一居处。除皇后外,皇帝要召某妃子侍寝,便在晚饭后看牌子,翻到某位,则由宦官禀知,是夜便到主公寝宫承欢。
皇后或妃子每趟侍寝,有太监详细记录年月日,以作受胎的凭证。天天晚餐过后,服侍的御前太监便会将写有妃嫔名字的绿头签放在一个银盘中,然后跪在地上高
举银盘,听候始祖吩咐。假使国君无意找妃子过夜,则只须简单地说一句“退下”;假使天子看中哪位妃嫔,便会呈请将他的绿头签翻过来。
御前太监退下后,把绿头签转交给当差听事的大叔。他们的职务是先布告皇帝选中的妃子,让她洗漱准备,然后用特制的羽衣将他表露的血肉之躯裹住,背到主公的寝
宫。圣上与妃子就寝后,太监要守候在寝宫的外侧。若超越了既定的光阴,太监就会在外头人声鼎沸“时间到了”!如若得不到君主的回声,宦官会再一次高声呼叫。
如此反复两次,主公必须答应,而且侍寝的妃子一定得送回。与此同时,随侍的记档宦官要问明天皇,是不是同意陪她下榻的妃子生孩子。如果皇帝说“留住”,那么记档太监就会详细地记下年月日,以便作为日后受孕的证据;如若圣上表示绝不,则会对该妃嫔立即施行避孕措施。

在后日宫廷剧横行的年份里,很多的观者都尤其令人羡慕清代的国君,是国中第一人,除了分享华贵的身份外,还有一些皇上是享受到了相当,那就是太岁的艳福不浅,所谓“三宫六院七十二妃子”,所以广大都希望通过回应南齐当国王,为了那个娇艳动人的后宫贵妃们。

回答:

偶尔,天皇的糊涂加上宠妃的人身自由,会闹出所谓误幸之事。一夜,孝景皇帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不愿侍寝,就把自身的侍从唐儿打扮一番去见景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辩,以为唐儿就是程姬,一番恩受缠倦之后,便使唐儿怀孕了。

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为啥格外受太监欢迎,后唐侍寝手段应有尽有。因为清宫剧的盛行,“敬事房”相信我们都不生疏。那是北宋配属于宫廷管事人机构内务府之下的一个效益单位,具体怎么呢?

骨子里,不管是争宠也好,夺爱也罢,都但是是宫中女士争取生存的手法和技术,无不饱含着宫中女士多少辛酸的泪水。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或祖传的工具。但是,连这种被嘲笑时“义务”,在他们也是麻烦期冀的时机。那丰富暴光了封建制度的严酷性和宫嫔制度的非人道性。

是因为沙皇的小媳妇儿们是在太多了,国君根本搞不清楚哪个人跟何人,更别提侍寝了,为了可以管理后宫妃子,制定了一文山会海的规章制度,比如说选妃侍寝时,不只怕连续八日选同以为妃嫔,国君侍寝的人物根据国君翻牌的结果,那也是在清宫剧中常见皇上翻牌子的动作。

只怕因为影视小说的误导,很多个人就觉着敬事房就是记录圣上交媾的机关,并非如此,敬事房的功用是充足多的,须求管住内廷的文书档案、人事变动、钱财、宫廷安全还有奴仆惩戒等等。
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关于翻牌子进程中,最大的收益人就属当值太监了,因为牌子的数码是永恒的,若是当值太监不把您的牌子放在其中,大概会生平都爱莫能助看出天皇边,更别提宠幸了,因而后宫妃嫔日常会打点当值宦官,扶助“作弊”。

南宋史料记载,敬事房于清圣祖十六年正式进行,隶属于内务府,司掌奉行谕旨与内务府文书,管理宫内事务与礼节,收核外库钱粮,甄别调补太监,巡查各门启闭,火烛关防。

太古宫廷内管理后宫侍寝的叫敬事房,隶属内务府,其最要害的天职就是管理帝后妃嫔的房事,所谓“专司天子交媾之事者也”。妃嫔们的侍寝房事都归敬事房太监禁理、记录。

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在诸多效果中,最首要的就是“管理宫内事务与礼节”和“甄别调补太监”。

后宫们的每四次侍寝,敬事房负责人太监都得记下年月日时,以备日后怀孕时查对验证。西汉妃子侍寝程序较为复杂。每一天晚餐完成,管事人太监就奉上一个大银盘,里面盛了几十块绿牌子,每块牌子上都写着一个妃嫔的姓名。

上述的平整植对妃子管用,至于皇后是多余这一套的,皇后是太岁的老伴,是国母,待遇顺其自然与后宫们大有分别,那也是为啥后宫妃嫔们都抢破头也要当皇后的来由了。皇后是后宫的牵头,后宫的全体事宜都归属皇后,同时皇后是有三日的“固定侍寝日”,依照确定在那三天里,皇帝必须每一天早上陪伴在皇后左右,以突显帝后和睦友爱。

武周皇帝贵妃规模与历代比较确实不多,即便如此,北齐也定下个阻止不准天皇纵欲过度。每当皇帝必要妃子侍寝,敬事房就会送来“膳牌”让圣上接纳,也就是我们熟习的“翻牌子”。除此以外,敬事房须求记录下妃子被宠坏的生活、小时等等。
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那天,圣上若没有性欲,便说声“去”;有点意思,则拈出一块牌子,翻过来,背面朝上,再放进盘里。管事人记住那么些牌子,出来后将牌子交给手下,一名专负责背妃子进寝宫并平昔送到龙床上的太监。

对此贵人而言,在和圣上的侍寝中是黯然的,可是皇后却持有很大的自主权义务,并且皇后是无须翻牌子,而且皇后还是能参预太岁宠幸妃嫔的作业,一旦皇后不允许圣上宠幸哪位贵人,太监们是不或许呈上某位妃子的牌子,要不然会得罪皇后的。

清宫太监除了友好入手进宫,也有入宫净身,而马上承担太监人事变动、调补的就是敬事房。敬事房有权调补、升降、惩处宫廷内的三叔,权利是老大大的。

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敬事房因为效益关系,任务比较大,尤其类似妃子能够在某种程度上影响妃子们的恩宠,自然就必需很多的功利,有诸多油水可以捞。在清廷,敬事房是多多益善太监梦寐以求想进入的内廷机构。所以,也就不难解释明代宦官好感敬事房,终究人往高处走嘛。
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到时,皇上睡觉了,则先上床,将被子盖到踝关节处,脚露在外界;那宦官先已在妃子房上校其脱个精光,随即裹上大披风,平素背到寝宫,再扯去披风,将贵妃放在床上。妃嫔则从暴光在外的“龙爪”那头匍匐钻进大被,然后“与帝交焉”。

皇后虽说具有典雅的好看,然而皇后可不是一般人能当,由于皇后是国母,接纳正式是选贤德不而不选样貌,也就是皇后不用长得美好,只要有温婉贤淑的品性即可。由于太岁皇后很已经成婚了,那时太岁还未成年,一般是由朝中大臣、皇室贵族以及太后的参与下帮扶选拔,就好像唐代光绪帝圣上,慈溪硬生生把隆裕嫁给爱新觉罗·爱新觉罗·载湉做皇后,因为隆裕是慈溪太后的外孙女,同时如故光绪帝的亲表妹。

回答:

那时,宦官退出房外,和管事人守候窗外,敬候事毕。为严防国君中马上风而死,时间稍长,负责人就得在外高唱:“是时候了。”若国王兴致高,装聋作哑,则再喊三遍。“如是者三”,帝王就不或然再拖延,而得“止乎礼”。

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“敬事房”在宣统帝的《我的前半生》一书里关系过,只然而清恭宗没有说到“敬事房”是治本国君个人生活的单位,而是一个管制太监和宫女奖惩的部门,属于内务府。美高梅4858com 11

俺们先来说说,大家一般认为的敬事房是如何体统的:

“敬事房”就是特意管理国君和妃嫔们个人生活的一个机构,由敬事房宦官领头,那是在北魏一时皇城里的一个单位,皇上与妃子的民用生活都无法不要分明地记录下来,因为那对于确保皇族的血统纯正有很大的影响。

传说,敬事房的太监会在君主吃完晚饭时,端上一个大银盘,里面摆放着一些绿牌子,那些牌子就是妃子的名姓,君主着重哪一个就将哪一个的牌子翻过来,表示让那么些妃嫔侍寝,也就是我们后天家常所说的“翻牌”。
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被入选的贵人自然由敬事房太监布告下去准备好,洗澡沐浴,去其衣饰,再由太监用被子裹住背到圣上的屋子,那时妃嫔要从天皇脚的那一头爬上去,那是严防行刺主公的一个做法,然后“与帝交焉”,再由敬事房宦官背出去。

据称那中间,宦官们都在门外伺候,担心皇帝沉迷于女色或许出现意外,就会提醒国王,一般是一次,国王就要“止乎礼”了。
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还有关于“留不留”的难题,皇上要留太监们就会做好记录,不留的话听说会在妃子的肚脐处按几下,国王的东西就就出去了,其实也就是人为避孕,倘诺败北,还要选取其余办法。

那就是大家常见认为的敬事房管理国王私人生活的部分局地,依照那样的说教,那可不就受太监欢迎嘛!太监要把没有衣服遮体的贵人背来背去,还要在肚脐处按几下,这个对于太监们来说,已经是很大的方便了,也总算过了一把干瘾了!
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唯独,那几个工作在末代天子宣统的《我的前半生》里都没有提及,那只怕是清宪宗不情愿提及这一个事,可能真不是我们现在普遍认为的那样。

对此,你有怎么样看法呢?欢迎大家留言,感谢关心,我是铁匠论书画!

回答:

敬事房是干嘛的?首要功用就是特意伺候国君干那事情的。啥事?自然是性行为!

而是,这一个神秘的部门只是在明、清三个朝代存在过,归内务府领导。后金的和善保就曾领导过这些下属机构。

敬事房的管理层都是由一伙嘴巴不短毛儿的人组成的,首要的业务就恍如民间的妓院和后天的红灯区,敬事房的管事人太监,说白了就是妓院的老鸨子。二者之间,唯一的界别就是:敬事房只为一个男人服务,而且还须要这一个男子要在一定的年月成功一定的工作量!否则,就如炒股票一样,不管您是红盘绿盘,干脆给您来个熔断!

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敬事房那么些机构是太监们最仰慕的地点!主要的原由有多个:

一是以此地方很有油头赚,而且赚钱的对象如故一伙粉黛佳丽;二是值班的时候又能听现场直播,喜欢听就多听会儿,不希罕听就干脆依规定大喊一声:“时间到了!”

当场,有个死规定,何人也不能!根据大北齐的祖制,皇上每回干那事情,都不行跨越30秒钟。所以,当个国君有时很不得已!

回答:

关注古装的意中人们不时会在剧中看到这么一幅场景:华灯初上圣上晚膳之时,一个宦官捧着个盘子毕恭毕敬的站到君王身旁,盘子里摆放着一些嫔妃嫔妃,妃嫔,常在等等国王大小媳妇儿的封号牌,然后圣上六神无主的在盘子里翻出某位妃子的牌子,翻到的那位娘娘就是明早要侍寝的贵人了。

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但是须求纠错的一点是,主公翻牌子一般都是在早晨翻。事实上当敬事房把后宫种种妃嫔的牌子呈给皇帝翻牌将来,他们便会退下做一名目繁多侍寝的预备工作,比如去布告那位被翻牌子的妃子让他提前准备,沐浴更衣。

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待到准备干活就绪,敬事房的太监便会将裹了一床棉被的妃子抬到皇上的龙床,但是那可不算完,他们还会守在天子的房门外,等到时间基本上了的时候唤醒圣上。若是圣上任性连续平昔不回音的话,那一个太监就会再接再厉进入房中,强行终止国君的作为,为的是幸免圣上在房中出现意外。固然天皇不愿意,也得乖乖遵循祖制。待妃子侍寝完结之后,敬事房的宦官便会依然将妃嫔抬回本身的住处。

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说到此处朋友们或然猜到了几分,这么些太监隶属的负责”圣上交媾之事”的卓绝神秘机关,便是“敬事房”。

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在古代后宫中,后宫里的圣母妃子争来争去,都是为了争国王对友好的溺爱。敬事房太监纵然也是太监,但却是那么些想博得圣宠的妃子们上杆子巴结的对象。终归敬事房太监精晓着后宫们牌子,这就跟孝元皇帝选妃所用的艺术家一个性子,画师将选妃画的丑,选妃就不可以入选。而敬事房的太监们的盘子里不曾他们的牌子,就不容许侍寝。由此,敬事房这一机构油水颇多。

这么,时间久了,敬事房太监不仅“有钱”还很“有势”,更不会被轻视。因此这一机关深受太监们的迎接。

回答:

敬事房的义务还有待商谈,半数以上人觉得敬事房是专管国君啪啪啪的部门,也就是辫子戏里面平时能观察的所谓翻牌子!具体意况自行脑补,而敬事房宦官就是掌管牌子的太监,他们得以在自然程度上控制跟君主侍寝的贵人是哪个人!而妃嫔们所盼的就是力所能及被太岁宠幸,从而飞上枝头变凤凰,所以敬事房太监是后宫妃嫔所拉拢的靶子!

末代国君宣统帝所著的自我的前半生中,对敬事房的描述却是对太监进行保管的机关,一句都没涉及是对皇帝啪啪啪的保管!

回答:

敬事房受欢迎确有其事,欢迎对象重如若后宫贵人。敬事房存在于西魏一代的后宫,国君是不是宠幸后宫贵人,当天宠幸哪位贵人,宠幸多久,宠幸之后是不是留龙种,都跟敬事房太监关系很大。

相传中,翻牌子的那件事,就是敬事房专管的事。在皇上临幸贵人时,敬事房宦官为了避防万一圣上有如临深渊,时间稍长,太监就得在门外大喊:时间到!主公如若玩的欢悦,就要喊一次催促皇帝。君王就不大概在耽搁。。。

所以,敬事房太监在后宫属于官小权利大的机构,当然受欢迎

回答:

敬事房是古代时期西夏宫廷(紫禁城)里的单位,隶属内务府,负责管理太监和宫女的奖罚事务,最高的公司主称为敬事房太监,无关所谓的“专司君主交媾之事者也”。

照顾太监进房。太监进去后,妃嫔必须直面天子,倒着爬出被子。君臣朝堂相见,臣子退下,是无法转背而行、拿脊梁骨对着国王的,得面朝国君,以后挪步,那叫“却行”。“臣妾”更不或者拿光脊梁对着太岁,所以只好这么倒爬下床。太监再度用披风裹着他,背到门外。

而且皇后可以分享的福利待遇也是高于其余妃嫔的,那也是古人眼中妻与妾的界别,皇后的后代享受优先的继承权,所谓“立嫡不立长”,无论长子多美观,皇位上永远只好靠边站。归来乐乎,查看更加多

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权利编辑:

管事人随后进入,问:“留不留?”君王说留,就拿出小本本,记上某年某月某日某时国王幸某妃;若说不留,管事人就出去,找准贵人腰股之间某处穴位,微微揉之,

“则龙精尽流出矣”,实施人造避孕。避孕倘不成功,就得补做人流手术,因为本子上尚无记录的性行为,做了也是白做。

其一不太相符“人道”的存档制度,是爱新觉罗·福临君主从北宋学来,用以限制“子孙淫豫之行”的。国王们肯定都不令人知足那么些“祖制”,但又不可以自由更动,于是灵机一动回避。圆明园等行宫的后宫侍寝则不用奉行存档制度,因而,一年中大部时日,年轻的咸丰都住在圆明园,尽情享受园内妃子宫女们的千般旖旎,万种风情。骰子是一种赌具,然则在唐开元年间,却曾被宫中称作“媒人”。原来,天皇不耐烦为择妃侍寝而费神,就让贵妃们掷骰子来定待寝者。

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粉红色天皇明孝皇帝的“蝶幸”法;亦类似于此。明皇让贵妃们在头上插满鲜花,然后将亲自捉来的蝴蝶放飞,这几个蝴蝶停在何人的头上,何人就能取得明皇的一夜之幸,此外,还有令妃子掷金钱以赌贵妃的“投钱赌寝”法,使贵妃们互动扑捉流萤,以先得萤虫者受幸的“萤幸”法,有向妃子发射香囊,以中者得幸的“香幸”法等等。

绝大多数妃子对于侍寝只可以抱以任其自然、无可奈何的态度。不过,亦有成百上千宫中女性对侍寝选拔积极主动的姿态,以种种措施争取侍寝,以图得到主公的偏爱。

南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中。潘淑妃是个很有谋略的巾帼,她在偷偷地伺机时机,当他得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后,便有了主心骨。原来,宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走,羊车停在哪些贵人的住所前,文帝就在此留宿。潘淑妃就来个投羊所好,在门外的雨搭上插以青竹枝,地上洒以盐汁。

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羊很热衷那两样东西,它远远地映入眼帘潘淑妃门前的青竹枝,嗅到盐味,便直奔而来,舐地衔枝,逗留不去。宋文帝慨叹道,羊都因为你而犹豫,何况人吗?于是,就常到潘淑妃房中过夜,潘淑妃早就精心装扮好了等候着,一见文帝进来,自然殷勤侍候,百般讨好,从此爱倾后宫。

驾驭的妃子也会很抢眼地向天皇自荐。北魏的李宸妃原本是伺候章献太后的小宫女。有一回,赵元侃偶尔经过时想要洗手,李宸妃赶紧抓住那么些机会,巴结地端起保洁器具前去服待。圣上见她肤色润美,就与他聊了起来。

他随着对赵德昌说,今早意想不到梦见了一个羽衣之士,光着脚从天而降,对本人说:给您生个孙子。真宗正没有外孙子犯愁,听了李宸妃的话之后,挺喜欢地说,我来成全你吧!李宸刀因而而得幸,隔年就生了皇子。

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突发性妃嫔之间也会互相推荐。南宋的乔妃子和韦妃入宫后一同待候郑皇后,多少人密切,结为姊妹,她们普经约定:“先贵无相忘”。也就是说,哪个人先得圣上的宠幸,可别忘了提掣姐妹一把。后来乔贵妨先得幸于微宗,便向徽宗推荐韦妃。韦妃由此而得幸。

有的妃嫔的第一侍寝如同是歪打正着。程一宁是元顺帝时的七贵之一,是“位在皇后以下,而权则重于禁宫”的宠妃。轶事,她是以歌哀怨宫词得幸的。程一宁在得宠之前,怒愤颇多,时常在安静之际,登楼倚栏,唱出词意哀怨的宫词,唱得音语咽塞,情极悲怆。

有三回,恰好被元顺帝听见。顺帝深受感动,对人说:“闻之使人要求凄怆,深宫中有人愁恨如此,哪个人得而知,盖不遇者亦众也。”于是,就驾车往程一宁的安身之地去了。

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