原标题:哪个人再问初学书法选怎么帖,就把那份清单给她!

汉字是书法的母体,书法是汉字的章程表现方式。汉字源点于原始社会晚期,距今约六千多年,现存最早的汉字连串是商代的陶文,经过历史的变通,書法在不断地衍生和变化,从草书到陶文、石鼓文,篆、隶、楷、行、草的出現,形成了一清晰可見的运转轨道。 
                                                                 

问题:明清作家很多,音乐家都有什么人啊?

问题:《石鼓文》:我国现存最古的刻石文字,用黑体在10块鼓形石上分刻有10首为一组的四言诗,记述秦圣上游猎情形。\n石鼓文是北齐在安徽凤翔发现的本国最早的石刻文字,世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上,故称“石鼓文”。内容介绍魏国天皇游猎的10首四言诗,亦称“猎碣”。今中国考古界一般认为是周朝时代鲁国的旧物。石鼓文的书体,上乘周朝金文,下启明代燕体,从书法上看,石鼓文上乘《秦公簋》(春秋先前时期的青铜器,铭文盖十行,器五行,计121字。其书为石鼓、秦篆的前奏,字行方正、大方。横竖折笔之处,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时渐渐向下展开。其势风骨嶙峋又利落风致,确有北周这股强悍的霸主气势。)法则,然则更趋于方正富饶,用笔起止均为藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。古茂雄秀,冠绝古今。石鼓文是集陶文之成,开金鼎文之先例,在书法史上起着承上启下的职能。是由小篆向陶文演化而又尚未定型的过渡性字体。石鼓文被历代书家视为习小篆的重大范本,故有“书家第一法则”之歌唱。石鼓文对书坛的熏陶以西汉最盛,如闻名石籀文家杨沂孙、吴昌硕就是生死攸关得力于石鼓文而形成自己风格的。\n

读书书法是从临摹碑帖下手的,那是三番三遍书法传统的唯一途径和素有方法,也是书法创新不足缺失的基础陶冶。

                        1、商周時期书法

回答:

回答:

碑帖是我国历朝历代书迹保存和流传的重中之重格局。碑是指碑版刻石。或者说是经过加工而竖立来的石版,俗称”立碑”,从本国最古的碑石上看,都并未刻上文字,竖石仅是作为某种标志,或者说作为某种标志而已。从赵正时开头就在石碑上刻上了文字,以纪其业绩。到了曹魏时,碑的行使就很普遍了,作为上层的地方官要刻石立碑纪其政绩,作为民间全民为了回忆贤哲或死亡的祖先而在宫廷、道旁或墓前竖碑,那时才称为碑。安康市的碑林就终于较大而闻明于世的碑刻。帖是把前人的手迹摹刻在石版或木板上,再拓印成帖,即称为字帖。帖源点于北宋,从天可汗发轫了广泛应用。

要害是钟鼓文,小篆是商代王室刻在龟甲兽骨上用来记录算命、祭奠等移动的文字,又称卜文、卜辞。同期还出现了金文,它是铸刻在青铜器上的铭文,又称“钟鼎文”,首要记载天皇分封、赏赐、征战、契约、祭奠等情节,字体与甲骨文相近。。

您好,很手舞足蹈能答应你的题材!

名牌的碑帖太多了,例如:《李思训碑》、《朝侯小子残碑》、《乙瑛碑》、《爨宝子碑》、《龙门二十品》、《淳化阁帖》、《王基残碑》、《戏鱼堂法帖》、《孔夫子庙堂碑》、《布里Stowe本庙堂碑》、《成武本庙堂碑》、《营陵置礼碑》、《张益德立马铭》、《陶宏景墓志》、《小雁塔圣教序》、《西岳峨大同庙碑》、《张玄墓志》、《天发神谶碑》、《宋拓神策军碑》、《瘗鹤铭》、《齐云山刻文》、《平淮西碑》、《东水神庙碑》、《多宝塔》
、《玄秘塔碑》、《金刚经刻石》、《神策军碑》、《伊阙佛龛碑》、《房太尉碑》、《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺塔铭》、《胆巴碑》、《仇锷墓碑铭》、《曹全碑》、《礼品碑》、《张迁碑》、《北岳庙碑》、《龙藏寺碑》、《董美女墓志》、《化度寺碑》、《皇甫炎碑》、《虞恭公碑》、《颜卿礼碑》、《颜家庙碑》、《东方画賛碑》、《八关斋报德记》、《麻姑仙坛记》、《魅族颂》、《张玄墓志》、《郑文公碑》、《三公山碑》、《伊阙佛龛碑》、《王居士砖塔铭》、《孟法师碑》、《唐圭峰禅师碑》、《真趣亭记》、《丰乐亭记》、《金刚经》、《松风阁诗》、《蜀主先庙碑》、《乐永霸论》、《曹娥碑》、《洛神赋十三行》、《灵飞经》、《善见律》、《黄庭经》、《鲜于墓志》、《云麾将军碑》、《法华寺碑》、《麓山寺碑》、《礼器碑》、《史晨前后碑》、《衡方碑》、《鲜于璜碑》、《尹庙碑》、《龙门二十品》、《郑文公上下碑》、《中岳龙虎山灵庙碑》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女墓志》、《武当山碑》、《石门颂》、《爨龙颜碑》、《肖融夫妇墓志》、《爨宝子碑》、《琅琊台刻石》、《袁安碑》、《国山碑》等等。

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明朝出了怎么着有名的书墨家?

回答:

碑帖的用处,在于临习和欣赏。我国的碑帖极其丰硕,不可以遍临千帖,所以要有目标、有根本的挑三拣四范本作为读书榜样。需要:

殷商  甲骨文

其他答主已经回复的相比较详细了,从初唐四大家:欧阳询、薛稷、褚登善、虞世南;到颜真卿,柳公权等豪门,能够说东晋出了一代又一代书法大家!

石鼓文–(先锋本)(北宋拓)

相应选择北周赏心悦目的碑帖和字体。一般应先学甲骨文,它点画规范,笔法充分,结构端正,法度规矩,集中展现了书法艺术用笔、结构的法则,最便宜初大方打基础。应该接纳隋唐沿袭下来的、经得起历史考验的、高水准的首先流碑帖来读书。那对学到正确的用笔法度和结体原则等书法的根底及探索书法艺术的规律都有很大的赞助。风格上,由于本国书法流派众多风格各异,要接纳有代表性的、难易适中的、适合自己、自己也欢畅的。
上面我介绍一些碑帖供拔取:

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唯独昨日自己想应对的是一位可能被遗忘的北齐书家,因为传世文章唯有一幅,可是他的诗作却可以,他就是——樊川居士“杜牧”。

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楷书类

钟鼎文 大盂鼎铭文

杜牧,是为世人所熟识的晚唐有名小说家,所留诗篇众多,《阿房宫赋》脍炙人口,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”亦是道尽世态风霜。

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1、《大顺郑文公碑》

                    2、春秋东周时期书法

常青时便高中进士的杜牧,一生著述颇丰,可是传世墨迹仅有《张好好诗并序》一副:

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2、《南齐魏武穆帝墓志》

以此时期的书法如故以钟鼎文为主,赵国出现了《石鼓文》。它是刻在形象象鼓的石块上的文字,石鼓文属燕体连串,又称籀文,具有很高的措施价值。

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3、《魏张猛龙碑》

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《张好好诗并序》,为石籀文文章,据传为杜牧于公元835年所作,共有四十八行。

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4、《魏崔敬邕墓志》

美高梅4858com,石鼓文拓本

作品是写给一位风貌绝佳、才华出众但身处社会底层的歌妓,字里行间无不突显对她的热衷、倾慕与同情。

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5、褚河南《大字阳符经》《雁塔圣教序》

                      3、东晋时代书法

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6、欧阳询《九成醴泉铭》

唐朝书法重假设“书同文”(即全国联合书写文字),确定楷书为标准字体。公元前221年,嬴政统一中国后,为了有利于治理国家,采用了首相李通古提议的全国统一使用文字的主持,让李通古以籀文为底蕴,删繁就简,改难为易,成立秦篆即陶文在全国推广利用,为中国书法艺术的升华和文字改善作出了重大进献。

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7、虞世南《孔仲尼庙堂碑》

附带是楚国创立了秦隶。将甲骨文的圆笔曲线改为楷体的方笔直线,加速了书写速度,是文字革新的又一首要功绩。

全篇读下去,不襟使人心惊讶,杜牧和歌妓张好好本是在徐州沈传师的府上相互相知,当时的杜牧风华正茂,尚未娶妻成家,可谓风姿潇洒一妙龄,张好好则貌美聪颖,善琴棋书画,尤其是声震梁尘之妙喉,令人倾倒(也就是现行的海豚音)。杜牧迷恋张好好的色艺绝佳,张好好也倾慕杜牧的年轻才华,他们常泛舟于湖上,相伴与落日以下,才子佳人,好生令人称羡,本应形成一段佳话,奈何造化弄人,张好好终因一些不可靠因素成为了沈传师家中的一有名气的人妓。

石鼓文(先锋本)(宋朝拓) 各纵18.0分米横10.4厘米,日本首都三井记忆美术馆藏。《先锋本》分上下二帖,每页两行,行三字,存四百八十字。(见于二〇〇六年香港博物馆《中国和日本书法珍品展》)

8、颜真卿《勤礼碑》《颜家庙碑》《李铁拐靖碑》

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连年后,杜牧偶遇张美丽。而那时她早以不复当年青春模样,而杜牧亦是鬓发霜染,随地漂泊,不由心生感慨,回到住处,便手书《张好好诗并序》,全篇书法字里行间气格雄健,与杂谈相得益彰

回答:

9、柳公权《玄秘塔碑》《神策军碑》

秦 李通古小篆《会稽刻石》

墨迹虽在作品最终略有伤残,但其书法艺术价值不可度量,作为杜牧唯一传世真迹,全文笔势飞动,直逼二王。结合其著述背景,一笔一划都反映着小编的心灵活动,怜悯与惋惜之情维妙维肖,留给后人无限遐想。后人评之为:“字”中多情,句句滴泪。

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10、赵孟頫《三门记》《胆巴碑》

                        4、西楚二代书法

回答:

【美高梅4858com】中國書法運行軌跡,就把那份清单给她。出名的碑帖非凡多,隶、行、楷、草都有。有人总括出了中华十大传世名帖,如三希堂王羲之的《快雪时晴帖》,王献之的《七夕帖》,王珣的《伯远帖》,柳公权的《神策军碑》、《玄秘塔碑》等。

隶书类

自后唐,汉字已基本定型,同时书法各体都富有,且日趋完善,成为我国书法史上一个一定重大的时代。其中汉隶的品格和成就最为杰出。

  1. 欧阳询:唐初书法家,以正体最工,与虞世南并称“欧虞”。独创一体,即“欧体”。欧体特点是在平坦中见险峻。美高梅4858com 20

  2. 虞世南:唐初书法家,早年偏工宋体,晚年正楷与欧阳询齐名。传世碑帖有《孔夫子庙堂碑》、《破邪论》等。美高梅4858com 21

  3. 张旭:南齐书道家,精晓楷法,石籀文最为显赫。怀素继承和进步她的草法,而以“狂草”得名。碑刻有《郎官石记》,金鼎文散见历代集帖中
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  4. 颜真卿:唐宋书道家。参用金鼎文笔意写小篆,体面深厚,气势雄伟,古法为之一变,行石籀文亦刚劲多姿。世称“颜体”,学者经久不衰。传世碑刻以《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等为著。美高梅4858com 23

  5. 怀素:唐宋书法家,以“狂草”出名。存世法书有《自序》、《苦笋》等帖。美高梅4858com 24

  6. 柳公权:西魏书墨家,工黑体,字体体面瘦挺,自成一家,世称“柳体”。初学者多攻习之。传世碑刻有《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》等。美高梅4858com 25

回答:

1、《乙瑛碑》

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回答:

1、小楷。钟繇《宣示表》、王羲之《黄庭经》、王献之《玉版十三行》、钟绍京《灵飞经》,以及后者赵孟俯、文征明、王宠等有名的人小楷小说。

2、《礼器碑》

汉隶《史晨碑》

论成就,颜真卿在汉代是里程碑式人物。他的书风,为后人树立了正面雍容,遒劲雄健,刚强体面的规范。

2、大楷。(唐楷、魏碑)欧阳询《九成宫醴泉铭》,颜真卿《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》,柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》,赵松雪《胆巴碑》等;《张猛龙碑》,《元氏墓志系列》,《龙门二十品》,《嵩高灵庙碑》,《郑文公碑》,《石门铭》,《瘗鹤铭》,《二爨》(此处简称)等。

3、《张迁碑》

在汉隶定型的还要,金鼎文、金鼎文也现身。由于甲骨文、小篆写起来比甲骨文越发方便快速,石籀文的衍生和变化首要向四个样子升高:一是向小篆方向进步,先是章草,其后是今草(又称小草)、狂草(又称大草)和行草。二是向小篆方向前行,形成了含蓄楷体风味的陶文。直到魏晋南北朝时期楷体才真的成熟。

清代的闻名书道家,可谓中国书法史上非凡丰硕多彩的朝代。初唐时期的虞世南,欧阳洵,褚河南,薛稷。加上天皇广孝皇帝。接下来的孙过庭,一部书谱,足以使其在书法史上预留巨大的一页。张旭怀素,一醉一颠,热情似火狂放不羁的行草,把大篆发挥到了绝致。李阳冰的行书,草书史上的顶峰。陆柬之,所书文赋不减右军历下亭之风彩。李邕,其仿宋深得逸少之遗韵。柳公权,把楷体写到了让后人绝望的境界。杜牧,为一青楼女孩子写了唯一神作,张好好诗。张怀灌书断,就是南陈众众多书道家的一流注释……西魏书法,远远不止这几个。钟绍京的灵飞经,不辱其祖先钟繇的威望。而大气的敦煌写经,连个姓名都没留下的人不可胜计。成千成万。

3、燕体。《曹全碑》,《张迁碑》,《汉三颂》(此处简称),《乙瑛碑》,《史晨碑》等,以及简牍体系。

4、《石门颂》

书籍也是古时候抱有一定艺术价值的书法格局。它是写在竹、木片上的文字,称之为简牍。

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4、黑体。陆机《平复贴》,王羲之《十七帖》,孙过庭《书谱》,张旭《古诗四帖》,怀素《自叙帖》,黄山谷《诸上座帖》等。

5、《曹全碑》

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回答:

5、石籀文。《怀仁集王圣教序》、《伯远帖》,《鸭头丸帖》,
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《天下三大石籀文》(湖心亭序,祭侄文稿、黄州寒食诗帖。),以及米颠《蜀素帖》、王铎等后世有名气的人。

6、《史晨碑》

汉简

先是要提起头唐四大家吧。

6、燕体。适当接受商代各时期经典金鼎文,金文四大件(毛公鼎、散氏盘、大盂鼎、虢季子白盘。),至李通古《普陀山刻石》,李阳冰,邓石如等政要隶书碑帖。

行书类

                      5、魏晋南北朝时期书法                             
                 
魏晋南北朝是一个烽火频仍,动荡不安的期间,但在书法地点却有莫大发展,这一个时期楷、行、隶、草多样字体同步提升,书法有名的人见惯不惊,艺术风格多姿多彩,成为我国书法史上的率先个提升高潮期。

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品遍百家帖,方得字真如。

1、 王羲之《圣教序》《兰亭序》

三国一时,郑国钟繇将陶文衍生和变化为钟鼓文,成为石籀文创办者。

唐宋盛名书墨家,官员,金鼎文四豪门之一。他非但是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长远的书法实践中总括出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》、《用笔论》、《八诀》、《三十六法》等都是她协调学书的经验总计,相比较实际地计算了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是炎色情随笔法理论的可贵遗产。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”,后人以其书于平易中见险绝,最利于初大方,号为“欧体”。

阅尽狂与怪,羁心又返朴。

2、 李邕《李思训碑》

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薛稷美高梅4858com 35

安書楷 《临古抒怀》

3、 颜真卿《祭侄稿》

三国  钟繇小楷《宣示表》

初唐书美学家。他是魏百策的孙子,有评曰:“薛稷于书,得欧、虞、褚、陆(陆柬之)遗墨至备,故于法可据。然其师承血脉,则于褚为近。至于用笔纤瘦,结字疏通,又自别为一家。”“用笔纤瘦”。

4、 苏子瞻《寒食诗帖》

后金一时最有名的书道家索靖和卫瓘,多擅长陶文,王导善石籀文,王廙善章草,王羲之的书法受他们的震慑较深。

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5、 黄豫章先生《松风阁诗》

后周时期是我国书法最发达时期,极高的书法艺术成为我国的最高标志,许多小说已成为后人难以当先的经文。“书圣”王羲之,“小圣”王献之,世称“二王”,变古法,立异风,成为那些时代的表示人士。 
 

褚河南工书法,初学虞世南,后取法王羲之;海上道人评论其书法是“永禅师书骨气深稳,体兼众妙,精能之至,反造疏淡。如观陶彭泽诗,初若散缓不收,反覆不已,乃识其奇趣。”传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。

6、 米芾《蜀素帖》《苕溪诗》

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虞世南美高梅4858com 38

草书类

晋 王羲之《快雪時晴帖》

虞世南书法继承二王(王羲之、王献之)传统,外柔内刚,笔致圆融冲和而有遒丽之气。《书后品》列其书为上之下品,评云:“萧散洒落,真草惟命,如罗绩娇春,鹤鸿戏沼,故当(萧)子云之上”。宋黄黄庭坚有诗赞其代表作《孔丘庙堂碑》:“虞书庙堂贞观刻,千两金子那购买。”唐李嗣真《书后品》评其书为“上下品”。

1、 皇象《急就章》

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还有说南齐四大书道家是:欧阳询、虞世南、颜真卿、柳公权.

2、 王羲之《十七帖》

晋  王献之《中秋帖》

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3、 孙过庭《书谱》

                                                                       
                        南北朝時期,南朝传承“二王”书风,北朝民间
刻石书法繁荣,更加是西魏的碑刻、摩崖、墓志、造像题记众多,书刻风格显示,多以奇肆雄强、古拙质朴的作风为主调。盛名碑刻有《郑文公碑》、《张猛龙碑》、摩崖石刻有《石门铭》,墓志有《张黑女墓志》等。

颜真卿的真书雄秀体面,结字由初唐的大个变为方形,方中见圆,具有向心力。用笔浑厚强劲,善用中锋笔法,饶有筋骨,亦有锋芒,一般横画略细,竖画、点、撇与捺略粗。这一书风,大气磅礴,多力筋骨,具有盛唐的情景。他的行小篆,遒劲有力、真情露出,结构沉着,点画飞扬,在王派之后为行小篆开毕生面。颜真卿的钟鼓文遒劲郁勃,那种风格也显示了大唐帝国繁盛的风范,并与他华贵的质量契合,是书法美与人格美周详组合的典例,故而被继承人誉为“天下第二燕书”颜真卿的字体被称作“颜体”,与柳公权并称“颜柳”,有“颜筋柳骨”之誉。

4、 张旭《古诗四帖》  

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柳公权美高梅4858com 42

5、
怀素《自叙帖》《圣母帖》《大、小千字文》

西魏  《张猛龙碑》

柳公权是行书书体的总括者和更新家,他在切磋和一而再钟繇、王羲之等人草书风格的基本功上,遍阅近代书法,学习颜真卿,溶汇自己新意,自创独树一帜的“柳体”仿宋,为后世百代楷模,成为“唐书尚法”的凸起代表之一。他的字取匀衡瘦硬,追魏碑行动坚决果断势,点画爽利挺秀,骨力遒劲,结体严紧。“书贵瘦硬方通神”他的燕书,较之颜体,则稍均匀瘦硬,故有“颜筋柳骨”之称。

6、
黄豫章先生《李太白忆旧游诗》《诸上座帖》

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回答:

7、 王铎的甲骨文

大顺  《張黑女碑》

非常多,我就罗列多少个呢。有初唐四大书法家欧阳询、虞世南、褚登善、薛稷,有人称“顔筋柳骨”的颜真卿、柳公权,还有草圣二位,分别是张旭和怀素等等。
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欧阳询以《九成宫醴泉铭》、《仲尼梦奠帖》等为著。
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虞世南的显要创作有《北堂钞书》。薛稷的紧要作品《中岳碑》、《升仙太子碑》等等。诸遂良的文章有《雁阵圣教序》、《孟法师碑》等等。而草圣张旭和怀素以“狂草”名世,文章有《古诗四帖》、《自叙帖》……
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而颜真卿闻明之作有海内外第二小篆《祭侄文稿》和出色仿宋《麻姑仙坛记》名世。
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柳公权的作文有《玄秘塔碑》、《神策军纪圣德碑》、《金刚经碑》等等。

篆书类

                        6、古时候时期书法

个人观点,求指教!

1、《散氏盘》

后梁统一全国后,书法承上启下,融汇魏晋南北朝之书风。代表后周书法成就的严重性是刻石。闻名书家有智永,王羲之第七代孙。 
                                     
北魏是继魏晋之后我国书法史上又一个高峰。唐文帝天可汗青眼书法,独尊王羲之书法,大力收集摹拓王羲之书迹,朝野上下学王书之风日盛,现身了不计其数书法大家,越发是黑体和黑体成就最高。行书有名气的人有欧阳询、颜真卿、柳书权、虞世南、诸遂良等,石籀文有名气的人有张旭、怀素、孙过庭等。唐前期,篆、隶、楷、行、草各个书都取得圆满上扬。

回答:

2、《石鼓文》

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北齐是炎黄历史上一个全盛时期,所以出的书法我们多多,其中燕书与黑体达到极限,后世再无人可及,欧、颜、褚,柳四大钟鼓文,张旭、怀素的小篆后人再不可以跨越那些惊人。所以,北齐之后的元、明、清出了广大反时髦的志同道合书家,自己水平不行,还要寻存在感。近现代就更加可笑了,根本没多少人懂书法是怎么?提起筆乱塗,就是书法家了,真是太可笑了!选几幅有限协理你能恶心死

3、《峄山碑》

唐  欧阳询《九成宮醴泉銘碑》

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4、 李阳冰《三坟记》重回和讯,查看更加多

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明朝出名的书法家太多了,在此处自己就罗列多少个:虞世南、陆柬之、褚登善、欧阳询、颜真卿、柳公权、孙过庭、张旭、怀素、李邕、钟绍京。

权利编辑:

唐  顏真𡖖《勤礼碑》

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回答:

唐  张旭黑体《古诗四首》

我说一说别人不容许说的————

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必然没人说李拾遗,但李白的字真的是南陈五星级。裴休的字来自柳公权,但自成了一份幽雅。林藻的书信得体大方,贺知章黑体笔锋犀利。韩吏部风格逼近颜鲁公,柳子厚字清癯高洁,白居易楞严经温雅飞动,小杜张好好诗帖俊逸风骚。

唐  怀素宋体《自叙帖》

唐文帝书英明神武,弘孝皇帝书风近之而英气不如。李隆基燕体肥劲,鹡鸰贴捷神脂肉。徐浩丰劲端媚。陆柬之学步未熟。

                  7、宋元时期书法

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古代书法开创了崇尚写意的书风,领军官物蔡襄、苏子瞻、米颠、黄山谷道人四位书法大家,史称“宋四家”,他们冲破古时候尚法的自律,追求书法个人意趣的书风,他们的书法各具体势,自成风格。尚意之风,对后世影响深入。

回答:

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宋 海上道人《黃州寒食帖》

盛唐世人只知顏柳歐大凡三个人因貪寒位卑而被湮滅 我真不像成為這種人

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宋  米芾《蜀素帖》

西魏正史较短,书法以两次三番为主,出现书法大家赵集贤。他指出依据古法,崇尚“二王”的思维,扭转了宋末怒张燥露,师法不古的书风,成为复古运动的领军官物。

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元  赵文敏《般若波羅蜜多心经》

                                                                       
                                                                       
                                                                       
      8、西夏时期书法

明初,“台阁体”盛行,形成了一种工整呆板,一字万同,千人一方面的书风。明中期,在斯特拉斯堡地区摇身一变了“吴门书派”,崇尚晋唐风范,反对“台阁体”,反对只重个性,不重传统的书风,校对了“台阁体”带来的弊病。祝京兆、文征明成了吴门书派有名的人。

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明  文征明《谢朓楼序》

南宋爱新觉罗·弘历、玄烨国君喜帖学,故帖学盛行。但燕体走上了“馆阁体”之路,与“台阁体”世代相承。秦代前期帖学渐衰,金石碑学之风开端流行,出现了金农、邓石如、何绍基、吴昌硕等一批资深碑派名人。

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清  邓石如燕体

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清  吳昌硕楷书

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