原标题:贺知章与李翰林,金龟换酒的故事

今日读到的那篇可以说是熟稔,但让自己更感兴趣的是有关贺知章的有些轶事。

  关于李翰林与明孝皇帝的会面,李阳冰的《唐李太白草堂集序》有较为详细的记载,由于李太白与李阳冰特殊的亲密关系,所以那么些记载的可相信度相比高。《唐李太白草堂集序》里如此记叙李隆基接见李供奉的状态:

笑问客从何处来

美高梅4858com 1

回村偶书    贺知章

  天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎,如见绮、皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之,谓曰:卿是布衣,名为朕知,非素蓄道义何以及此?

送贺宾客归越

唐天宝元年,小说家青莲居士来到首都长安。他在长安尚无一个恋人,就凤只鸾孤住在小旅店里。一天,他到一座闻明的佛殿紫客去浏览,碰见了知名小说家贺知章。贺知章很已经读过李拾遗的诗,极为景慕,本次偶然遇上,就水乳交融地交谈起来。他向李十二要新作的诗看,当她读完《蜀道难》时,咋舌地对李供奉说:“看来,你就是天幕下凡的李太白呀!”

少小离乡老大回,乡音无改鬓毛衰。

  唐玄宗下诏书将李拾遗召入长安宫中,玄宗下了步辇,走上前来迎接李白,那是很红火的优待。玄宗还设宴款待李太白,让她坐在七宝床上。那里的“床”其实是指坐具,七宝床就是镶嵌着七彩宝石的宝座。不仅如此,李隆基还亲身为他调制汤羹,对李太白说:“你是一介布衣,我却听闻你的芳名,如果不是您的德性品行高、小说做得好,我们俩怎么能明天在此地会合呢?”

镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。

黄昏时分,贺知章诚邀青莲居士去喝酒,在酒家刚坐下,才想起身边一直不带钱。他想了想,便把腰间的金饰龟袋解下来,做为酒钱。李十二阻拦说:“使不得,这是皇家按等级给你的装饰,怎好拿来换酒呢?”贺知章仰面大笑说:“那算得了什么?昨日好运与神仙结友,可要喝个痛快!区区金龟哪能妨碍我俩一同享乐呢?”

幼童相见不相识,笑问客从何地来。

【美高梅4858com】金龟换酒的故事,康震品李供奉。  从这一段话大家就足以知道,从接待的标准化上来讲,李隆基很依赖他。此后便将他配置在金銮殿中,翰林院内,顾问国政,起草诏书,与闻机密。对于明孝皇帝的那种礼遇,李太白当然卓殊知足与自得。长安的活着让她感受到前所未有的指望,感受到人生的宏大荣誉。

山阴道士如遇上,应写黄庭换白鹅。

多人都能喝酒,直到我们微醉时才告别。后来,贺知章向主公推荐李供奉,圣上也已久闻李十二大名,于是就任命李拾遗为翰林先生。

这一首是大家熟识的回村偶书,还有一第一回村偶书之二。”离别家乡时刻多,近日人事半消磨,唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。“

  除了深受君主保护以外,李供奉在长安还与局地响当当的小说家、翻译家有往来,最具代表性的便是有名作家贺知章。他的诗大家都很熟练:

那首七绝,是李拾遗的重重诗文中一首不起眼的小诗,但道出的却是一段诗界友谊佳话。那是青莲居士写给诗界老前辈,他的好友好友贺知章的送别诗。

新兴贺知章去逝,李白独自对酒,怅然有怀,想起当年金龟换酒,便写下《对酒忆贺监二首》

至于贺知章的逸事有几则丰富有趣。

  少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。

贺知章生于公元六五九年,卒于公元七四四年,屈指算来,他整个活了八十五岁,历经高宗、则天、中宗、睿宗、玄宗五朝君王,在一千多年前的一世,可谓是唐宋政、诗两界最高龄的人。武媚娘纵然也活到八零后,但只是一个圣上,不是小说家。

贺知章金龟换酒与李供奉畅饮,后人引为旷达酣饮、倾心结交的古典,汉代刘望之《水调歌头·劝子一杯酒》词中云:“诗仙,千金龟,换美酒。归来博客园,查看愈多

1.他是安徽波尔图桐庐县人,也是海南历史上首位有史料记载的尖子。

  小孩子相见不相识,笑问客从哪个地方来?

李十二和贺知章是杂谈界的一对忘年交。贺宾客对李拾遗有着知遇之恩。李十二生于公元701年,贺知章比她大四十二岁。志趣相投,年龄的截然不相同,并小难点。
公元741年,随着李十二在民间的信誉日益增大,传入长安玄宗的耳根里,又经玄宗宠信的老道、李白的知音吴筠
等人的引荐,遂被召入宫中,封翰林供奉之职。初入长安,根据官场惯例,李拾遗去拜访当时朝中国和德国高望重的诗界老前辈贺知章。初次相会,贺知章被李供奉飘逸俊朗的风格、高傲不凡的举动所倾倒,惊呼“此李供奉也!” 
—–“哎哎!妈啊!这一体是一个被 贬到凡间的神灵呀!”

权利编辑:

2.玄宗送别
早在武珝时代贺知章就在王室里做官。到李隆基时,贺知章逐步厌倦了官场生活,曾多次告老返乡,但唐玄宗都不承诺。直到85岁的时候,他生了一场大病,上表李隆基坚决请求再次回到故乡。离京那天李隆基亲自写诗相赠,并让太子引导百官为他饯行。那样隆重的对待,一般人是享受不到的。

  (《返乡偶书》)

青莲居士斗酒诗百篇

3.饮中八仙。他和李翰林都极端喜欢喝酒,都是老牌的酒仙。作家杜拾遗的盛名小说《饮中八仙歌》中第四个说的就是贺知章,”知章骑马似乘船,眼花落井水底眠”
。喝醉了掉到井里头,干脆就在井底睡着了,够得上是一等的酒仙。

  碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

幸而贺老的那句由衷的称赞之话,使李拾遗名动京师,在玄宗身边过了两年英姿勃勃的光景。所谓物以类聚,人以群分。四个人除了随笔上的共同爱好,在人性上
都属于狂傲不羁、豪放大气的一类。贺知章是河南萧山人,晚年自号“四明狂客”。五个人除了在小说上的互换唱和,在生活上也有一块的爱好,就是喝酒。李翰林在长安做官的不到两年的年华里,蕴含张旭在内的这七个性格相近、音乐家气质相投的心上人,平常在同步饮酒作诗、挥毫泼墨。贺知章工于书法,以狂草著称于当世的张旭理所当然成了他的贵宾。

4.金龟换酒。原来金龟换酒就是贺知章和青莲居士的故事。四回李翰林偶遇贺知章,贺知章很已经读过李十二的诗,极为景慕。偶然相遇,亲切交谈起来。后来贺知章请青莲居士去喝酒,在大饭店刚坐下才发觉身上一直不带钱,他便把腰间的金饰龟袋解下来当作酒钱,李拾遗阻拦说使不得,那是帝王给你的,怎么好拿来换酒呢?

  不知细叶哪个人裁出,8月春风似剪刀。

那五人后来都神气活现地进来了杜工部的那首有名的七言古体诗《饮中八仙歌》,初叶两句写的就是贺知章——知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。活脱脱一个醉态可掬的老顽童。李拾遗在杜工部笔下的形象:李拾遗斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。国王呼来不上船,自言臣是酒中仙。张旭则是:张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。

美高梅4858com 2

  (《咏柳》)

杜子美是现实主义作家,以写反映安史之乱给百姓带来的痛痒和个人人荒马乱的活着见称。所以,诗作多忧伤之情。而那首《饮中八仙歌》写得却是极其香艳潇洒,像极李十二的性感风格。

金龟换酒

  这两首脍炙人口的小诗,风格清爽,朗朗上口,一千多年来传播,彰显了极其旺盛的生命力。

挥毫落纸如云烟

新兴贺知章与世长辞,李太白独自饮酒,怅然所失,想起当年金龟换酒,写下了《对酒忆贺监二首》。摘其中一首:

  李翰林来到长安的时候,贺知章已经八十多岁了,在朝廷担任太子宾客,那是个太子的属官,后来又被赋予秘书监,从三品,负责管理、修撰图书经籍,算是高官。玄宗天宝二年,贺知章上奏玄宗请求回乡做道士,玄宗率百官为她赋诗送行,可知贺知章在宫廷所有较高的信誉,在书坛上也霸占一矢之地。贺知章与李十二在长安宿松县的紫极宫会面。对于这一次相会,李拾遗后来在《对酒忆贺监》诗前小序中保有记载:

公元742年,贺知章上书玄宗,请求退休,回济南作一名道士。玄宗准辞,并赐赠“镜湖曲”一首。官员退位还乡,国王为她作辞谱曲以颂,那在及时应是一种荣誉。贺知章的那首质朴自然、脍炙人口的诗句“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从哪个地方来。”就是其一时代的诗作。

四明有狂客,风骚贺季真。

  太子宾客贺公。于长安紫极宫一见余。呼余为诗仙。因解金龟换酒为乐。殁后对酒。怅然有怀,而作是诗。

神话王羲之钟爱白鹅,他从鹅的挺拔的身姿和温文尔雅的步态中,体悟到书法的胜景。现在嘉兴湖心亭有“鹅池”碑,那四个阳刚有力、矫若游龙的甲骨文,传为王羲之父子联手之作。民间故事流传,王献之跟五伯学书法,有所升高,自以为得其父真髓。一日写“鹅”字置于案几,忘了写“点”,羲之顺手为之添上。有客人观赏,颔首陈赞:“鹅”字写得很好,那点犹见功力”。王献之羞愧难当,遂潜心发奋,终步其父后尘,成一代书法大家。

长安一相见,呼我李太白。

  那对青莲居士来讲是一段值得骄傲的回忆,他与久负知名的贺知章在长安相遇。贺知章一见到青莲居士就说,你哪是一般的人哪,你简直是从天上下凡的神灵!称呼他为“李太白”,认为李太白气质非凡,有着出奇的仙风道骨。于是请他饮酒,两人喝得卓殊敞开,却发现随身的钱不够,于是贺知章将佩在身上的金制小海龟换了酒喝。紫极宫其实就是老子庙,看来李太白与贺知章的姻缘根源于伊斯兰教,也正是因为伊斯兰教带给李供奉狂傲不羁的脾气,飘逸洒脱的风范,才使他有了“李白”之美名。对此称号,李太白也踌躇满志,常以此自谓,并在诗中往往事关与贺知章的会师,提到自己“青莲居士”这一称呼,如《汴州与诸贤送权十一序》“四明逸老贺知章呼余为李太白”、《答呼和浩特迦叶司马问白是何人》“李太白李白”等等。

嘉兴湖心亭鹅池碑

昔好杯中物,翻为Panasonic尘。

  也有材料说是贺知章看到李翰林的绝响《蜀道难》,大加称誉,李白请贺知章指正此诗,贺知章一边吟诵,一边赞赏唯有天上的神仙才能写出如此卓越的诗词,于是解下身上佩戴的金龟换酒与李供奉一同畅饮。

李供奉的那首送别诗,构思巧妙,质朴自然,语言流畅。他借用书圣“以字换鹅”的故事,把贺知章比为王曦之。贺知章精通书法,又和王羲之是同乡,这些比喻非常适当,既是对忘年交长远的赞评,又让读者心领神会地莞尔一笑。

金龟换酒处,却忆泪沾巾。

  这一个故事的真真假假暂且不论,《蜀道难》的确是一首千古绝唱:

在此诗中,李太白充裕发挥了他天才的增进想象力,但那想象,不是在她任何的诗中天马行空、奇幻瑰丽的想像。那想象,是对诗友贺知章解甲归田后髀肉复生而充满趣味的退休生活的遐想,因为接地气,所以平和自然。

  噫吁戏,危乎高哉,蜀道之难,难于上青天。

贺知章返归常州故里的第二年即身故。李太白也因为少了一位志趣相投的莫逆之交,又助长她放浪形骸、傲视权贵的心性,也和长安、玄宗及王室里的绿头苍蝇们挥手拜拜,继续着她的职业行吟生涯。

  蚕丛及鱼凫,开国何茫然。

贺知章离世后,李太白于公元747年游历会稽山,触景伤情,端着酒杯想起前辈知己,醉卧长安的日子言犹在耳,,悲怆之情油可是生,遂作《对酒忆贺监二首》以悼。诗云:

  尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。

其一

  西当太白有鸟道,可以横绝峨眉颠。

四明有狂客,风骚贺季真。

  地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。

长安一相见,呼我李供奉。

  上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。

昔好杯中物,翻为Panasonic尘。

  黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

金龟换酒处,却忆泪沾巾。

  青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。

其二

  扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

狂客归四明,山阴道士迎。

  问君西游哪天还,畏途岩不可攀。

敕赐镜湖水,为君台沼荣。

  但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。

人亡余故宅,空有荷花生。

  又闻子规啼夜月,愁空山。

念此杳如梦,凄然伤我情。

美高梅4858com,  蜀道之难,难于上青天。使人听此凋朱颜。

耕读堂主人

  连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。

草于12月24日

  飞湍瀑流争喧,崖转石万壑雷。

  其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉。

  剑阁峥嵘而伟岸,一夫当关,万夫莫摧。

  所守或匪亲,化为狼与豺。

  朝避猛虎,夕避长蛇。

  磨牙吮血,杀人如麻。

  锦城虽云乐,不如早还家。

  蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

  《蜀道难》是一首独具匠心的创作,小说家展开丰盛的想像,艺术地复发了蜀道峥嵘、突兀、崎岖的澎湃气势,突显了一个梁国先生的精神风貌。关于那首诗的焦点,后世众说纷繁,诗中所包蕴的味道,历代也争议。有人说是送友人入蜀,有人说是歌咏蜀地山川壮丽,还有人认为此诗是以山川艰险比喻仕途险恶,表现了诗人怀才不遇的沉闷。它即便以七言为主,但将三言、四言、五言、七言、九言乃至小说句法都使用其中,使它打破古典规范的束缚,得到新的人命。

  明人胡震亨曾在《唐音癸签》中说:“太白于乐府最深,古题无一弗拟。或用其本意,或翻案另出新意。合而若离,离而实合,曲尽拟古之妙。尝谓读太白乐府者有三难:不先明古题辞义原委,不知夺换所自;不参按白身世境遇之概,不知其因事傅题、借题抒情之本旨;不读尽古人书,精熟《楚辞》《选》赋及历代诸家诗集,无由得其所伐之材与巧铸灵运之迹。”的确是精深的眼光。

  毫无疑问,《蜀道难》是一首典型的谪仙之作,它自然会挑起落魄不羁的贺知章极大的共鸣。贺知章对青莲居士的称誉是分外重大的——他不仅政治身份高,在文坛上地方也很高——那就使得李拾遗名声更大了。

  其实在此之前李翰林的信誉也并不小。青莲居士少年时期写过一篇《大鹏赋》,那是一篇模拟汉朝大思想家司马长卿的赋作。司马长卿是李供奉最崇拜的文艺偶像之一。他曾希望团结可以“做赋凌相如”,要跨越司马长卿,所以他写了《大鹏赋》。当时长安城里很多居家都深藏有《大鹏赋》,表达李供奉的诗赋在即时已经尽人皆知。那样看来,李拾遗初到长安,不但在政治上找到了和谐的归宿,在管理学上也有了协调的知心人。

  由此大家大体知道,李十二本次进入长安,的确获得上至国王、下至大臣的尊重,那么他到底担任了怎样官职,又做了怎么着工作吧?

相关文章

网站地图xml地图