原标题:胜可见,而不可为。

按照典记,魏文王曾求教于名医卢医:“你们家兄弟多少人,都精于医术,什么人是医术最好的吧?”秦氏越人:“表哥最好,三弟差些,我是几人中最差的一个。”魏王不解地说:“请您介绍的事无巨细些。”
 

按照典记,魏文王曾求教于名医秦氏越人:“你们家兄弟三个人,都精于医术,什么人是医术最好的吗?”秦氏越人:“小叔子最好,堂哥差些,我是两人中最差的一个。”魏王不解地说:“请你介绍的详实些。”
 
秦氏越人解释说:“小弟治病,是在病情发作此前,那时候伤者自己还不觉得有病,但堂弟就下药铲除了病因,使他的理学难以被人肯定,所以没盛名誉,只是在大家家庭被推崇备至。我的妹夫治疗,是在病初起之时,症状尚不卓殊眼看,病者也尚无觉得伤心,二弟就能药到病除,使家乡人都认为二弟只是治小病很灵。我看病,都是在病情极度严重之时,患者痛楚相当,伤者家属心如火焚。此时,他们观看自家在经脉上穿孔,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病者病情获得解决或火速痊愈,所以我名闻天下。”魏王大悟。

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秦缓解释说:“四弟治病,是在病情发作从前,那时候病者自己还不觉得有病,但小叔子就下药铲除了病因,使她的医术难以被人认可,所以并未名誉,只是在我们家庭被推崇备至。我的小叔子治疗,是在病初起之时,症状尚不格外家喻户晓,病者也平素不觉得忧伤,小弟就能药到病除,使家乡人都觉着二哥只是治小病很灵。我治病,都是在病情格外严重之时,病者难过至极,病者家属急如星火。此时,他们看来本人在经脉上穿孔,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重伤者病情得到缓解或连忙痊愈,所以自己名闻天下。”魏王大悟。

评:解决灾殃者强,防备于未然者神。

第四章形篇

1、不可胜在己,可胜在敌

怎么样是“形”?曹阿瞒注演说:“军之形也,我动彼应,两敌相察情也。”

形是可以考察到的,我动彼应,我动一动,看您怎么应对;你动一动,看自己怎么回应,互相试探相互观望。

“形”是在战前。

唐代荀悦曰:“形者,言其大体得失之数也。”

唐朝名医卢医新篇,华杉讲孙子兵法。可不可胜,观“形”就有数了。可胜,则下手,不可胜,那就等。

儿子曰:昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

古时候真的善于应战的人,先规划自己,让投机成为不可打败的,然后等待可以克制敌人的火候。

先管好自己,再观望旁人,敌人如若无懈可击,那是从未有过办法制伏的。

中华历史上奇谋诡道第一人,诸葛武侯,神机妙算,千古流传。但却与《外孙子兵法》中的理念相悖,诸葛卧龙的“计”都是诡计,而《外孙子兵法》却提倡多加商量,不打没把握的仗。

那干什么诸葛孔明却这么浓厚人心呢?那是因为,用“诡计”打的胜仗,只是极个别,所以老百姓们会口口相传,谋士的信誉就会越来越大,而按套路出牌的大致率事件,没有人会觉得了不起,都沉默无言,便湮没于滚滚的历史长流中,被人忘怀。

三国争霸,诸葛孔明在不停的当作,在“形”不清的景况下,在并未握住的情景下,得胜的战例屈指可数。屡屡出征,屡屡败北,最终把团结疲惫了。司马仲达说她“逆天而行”。

2、真正的智将,功劳也许只有和睦知道

“见胜可是芸芸众生之所知,非善之善者也。”

您能收看的,是我们都能见到的,那不算本事。要能看到人家都看不到的。

“背水世界一战”中,神帅韩信以一万人克服了赵军二十万武装,固然也是小几率事件,但那是因为神帅韩信看到了别人看不到的另一方面。

战前,韩信得到消息,陈余不用广武君的计谋,他看看了陈余的骄傲自大、等闲视之。于是紧密筹划,兵分两路。两军应战后,两千骑兵突入敌营,拔了赵军军旗,插上汉军旗帜,并呼叫赵军败了,让赵军心惊胆战,一哄而散。

本来,以少胜多,并不是韩信打仗的常态。

神医卢医家里小弟兄都行医,秦氏越人最知名。

魏文侯问卢医:“你们家兄弟四个人,什么人是理学最好的呢?”

秦氏越人说:“四哥最好,大哥差些,我是最差的。”

魏文侯不解,卢医解释说:“大哥治病,是在病发作此前,那时候伤者还不认为温馨有病,但三哥就下药铲除了病因。所以他的医道难以被人认同。唯有大家自己家人精晓他最厉害。

三弟治疗,是在病初起时,症状尚不非常强烈,患者也未尝觉得愁肠,三弟就能药到病除,所以乡亲们都认为小弟能治些小病。

自我的事态就对比大,我治病都是在病情相当严重之时,病者悲伤格外,家属心里如焚,我让他俩病情拿到化解或治愈,所以自己知名天下。”

孙子曰:善战者之胜也,无智名,无勇功。

3、活在人们想象之外

“善守者藏于九地之下,善攻者动于九天以上。”

九地,言深不能。九天,言高不可测。

“守”,并不是保守、不先进,而是胜的积淀,是加快积累。

进去一个新的园地是攻,深耕在一个领域就是守。

王石(Wangshi)当初把富有商家都卖掉,就守住房地产,就守出一个万科。

守出一个社会风气一级级,就能活在别人想象之外。

“守”是从量变到质变的进程,是深切藏于九地之下,没人知道您水有多少深度,因为他俩未尝在这些地点耕耘这么久。

怎样叫“善攻者动于九天上述呢”?就是您认为她在攻击的时候,他一直就没攻击您。

她在满天以上,他跟你不是一个阳台,不在一个层面,也不在一个战场。

竞争的真面目是要你没办法跟自身争,而不是自身要跟你争。那就是《外孙子兵法》说的“善战着先为己之不足胜”,也是《道德经》说的“夫不争,则天下莫能与之争”。

动于九天以上的人,根本没觉得温馨在跟什么人争,只是被她带起的风刮倒的人,自己觉得东西被他争走了。

得一故事,拿来与大家享受。

共解其中之道。

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中原有句古话:“善战者无赫赫之功,善医者无煌煌之名。”
那两句意思是说:“善于打仗的人一再没有何样显赫的功业,而好的医务人员并未很大的信誉。”

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秦氏越人是春秋西周时的神医,他有四个四弟,三小兄弟都驾驭医术。

魏文王曾问卢医:“你们家兄弟几个人,都精于医术,哪个人的医道是最好的吗?”

秦缓回答:“大哥最好,二弟差些,我是四人中最差的一个。”

魏王不解地说:“不过你的名誉却是最大的啊。”

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卢医解释说:“小弟治病,是在病情发作在此之前,那时候病者自己还不认为有病,但小叔子就下药铲除了病因,使她的医道难以被人认同,所以并未名气,只是在大家家庭被推崇备至。

本人的三弟治疗,是在病初起之时,症状尚不至极显然,伤者也没有觉得悲伤,堂哥就能药到病除,使家乡人都觉着三哥只是治小病很灵。

我看病,都是在病情相当严重之时,患者悲伤格外,病者家属心如火焚。此时,他们看来自家在经脉上穿孔,用针放血,或在患处敷以毒药以毒攻毒,或动大手术直指病灶,使重病者病情得到解决或高速痊愈,所以自己名闻天下。”

魏王大悟。

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第一醒来,大局观。

积胜势于点滴、化风险于无形。

是在高风险出现此前将其压制的先见之明。

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《儿子兵法》 说,

昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

不可胜在己,可胜在敌。

www.4858.com ,故曰,胜可知,而不可为。

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不知大家何解?

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