原标题:西子最后的后果怎么着?真的和范蠡高飞远举了?

问题:四大赏心悦目的女生中施夷光是做什么样的?

问题:大赏心悦目的女孩子施夷光被范蠡相中,协理勾践勾践以漂亮的女子计媚惑阖闾,最后负于汉代。可是之后美人的命局怎么着,就再也未曾个结论。或许是因为在即时她是个小人物,史官不屑于记载吧,或许在吴越之战中,作为一个弱女生,最后难逃一死。可是她在后者的声誉很大,人们总热衷谈论美丽的女人和大无畏的故事,所以关于她命局的神话也衍变出五个本子。有人说是和范蠡双宿双飞、有人说她自愿愧对爱他的阖庐而轻生了,有人说是回到赵国被沉湖而死了,究竟怎样,何人也没办法下定论。

问题:求解。

玉女原本是一个山野浣纱女,却担起了还原国家的沉重,她最终成功,为齐国再生和吴越战争的获胜作出了赫赫进献。她的平生,充满了传奇色彩。

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月宫仙子,名夷光,吴国人,春秋东周期间出生于萧山临浦苎萝山下苎萝村(今湖州市西湖区临浦苎萝村)。西子的老爹靠打柴卖柴为生,三姑浣纱,西子平常也日常在溪边浣纱,故又称浣纱女。神话西子在溪边浣纱,水中的鱼群看到他的惊艳容貌,都感觉到自愧不如沉入江底。那就是满世界瞩目标“沉鱼”之说。

靓女到底是做怎么样的,可能至今是个迷?据太史公的史记记载,西子为浣纱女,但基于其余列传,西施为采莲女,平日泛舟于南湖里边,采摘莲蓬丢入船中,神话他的阿爸以卖柴为生,其实不然,她的家境还足以,至少西子能识一定的字,不然范蠡不会好感他,他的四叔至少也一定于今日的乡長,陶朱公到他家找她生父切磋,说鸠浅决定用美丽的女生计迷惑公子光夫差,以求雪恨,勾践鸠浅要她在民间寻找雅观的女孩子,请她二伯拉扯一下。结果西子回家正好撞见范少伯,范少伯一见,目瞪口呆,一直没见过那样的尤物,真有闭月羞花之貌。范少伯定过神来,立即计上心来,跟西施交谈一番,表达来意,要西子以国家社稷为重,莫顾小节,未来马到成功,名垂千古。西子申明通义,愿意献出自己的年青,辅助勾践渡过难关,范少伯欢天喜地,先施经过范蠡一段时间的管教,已成了一位美才女,范少伯爱惜不已,只好忍痛割爱献给了公子光,后来雅观的女孩子计得逞,勾践勾践终于报仇雪耻。施夷光最后的结果有三种说法,一种是嫦娥被勾践鸠浅派人用麻袋装好,沉入千岛湖,所以后人为了回看那位女孩子英雄,把她殒命之湖叫做巢湖。还有一种是范蠡不求闻达,与天子只可以共悲惨,不可共分享,辞官归隐,他曾力劝文子禽一起归隐,结果文仲严辞拒绝,最后文少禽结局,五马分尸,横祸非凡。范少伯归隐之时,悄悄把昔日情侣先施带走了,神话恩爱了生平。唉!但愿如此!谢谢诚邀!

 美高梅4858com 1漂亮的女子,名夷光,春秋时期宋国人,出生于山东诸暨苎萝山村。同范少伯同卒于陶(定陶)。西施是中国太古四大美丽的女孩子之一,又称西施。天生丽质。时鲁国称臣于吴国,鸠浅勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身救国,与郑儿一起被勾践鸠浅献给阖闾夫差,成为公子光最宠幸的王妃,把公子光迷惑得众叛亲离,无心于国事,为鸠浅的东山再起起了维护效率,表现了一个爱国女生的高节清风思想情操。后清朝终被越王所灭。吴灭后漂亮的女子就失去了新闻,关于她的后果有为数不少种,最有可能的是被鸠浅装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范少伯一是爱抚美观的女孩子的端庄,二是怕越王像夫差除掉伍员一样杀掉自己,就在古代灭亡后挂印而去,带着赏心悦目的女生泛舟五湖,做工作去了。  

淑女同王嫱、任红昌、王昭君并化作四大美观的女子,西施更是四大雅观的女孩子之首,后人赞赏女人“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”,其中的沉鱼就是月宫仙子浣纱的典故,西子被后世称作西子,苏和仲诗句中“欲把南湖比西子,淡妆浓抹总相宜”中的西子指的就是美丽的女生。美高梅4858com 2

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对常娥最后是生是死的结局,历来有例外的说教。归咎起来,大体有三种版本。 

红颜是春秋时期秦国人,天生丽质,当时秦国被明代克服,大约亡国,勾践勾践向公子光称臣,后被假释回国,为灭后唐,运用大臣文会所献的策略性,针对阖庐好色的特点,为公子光夫差献上雅观的女子,令陶朱公寻来美人,在教练中央宫廷礼节以及流行乐技艺之后献给夫差,夫差大喜,在姑苏建设春宵宫,日日同西施玩乐,不理朝政,最后使得北齐衰落,为楚国灭掉。美高梅4858com 5

春秋末期各诸侯国称雄,明清和吴国开讲却落得越军大胜,楚国皇帝勾践向北魏国君夫差乞降。公子光夫差把勾践勾践夫妇和吴国白衣战士范少伯幽禁在姑苏虎丘。鸠浅君臣含垢忍辱,三年后被放回郑国。鸠浅回到郑国后,立志复国,兵力虽渐渐强盛,但仍远远不敌明朝。赵国先生范蠡因曾随鸠浅勾践到孙吴三年,深知吴王夫差好色,便策划实施了“美女计”。

玉女出身寒微,所以开始的时候从事服务业,就是帮人洗衣裳,顺带经营点木炭销售。后来被官方征召,受训成为一名王牌特工,打入强敌内部,高效优质完毕义务。

 

至于美丽的女孩子之后的结果,历来就有着颇多的说法。几乎就是以下6种。

陶朱公在民间寻觅雅观的女子的长河中,和西子一面如旧,而赏心悦目的女生对那位气度卓越的武将也是一面如故。固然范少伯的“美丽的女人计”让投机喜爱的女郎充当齐国复仇的工具有些难通情理,但为了国家利益,西施愿意作出就义。

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美高梅4858com 71.沉海(湖)说  

上吊,金朝覆灭后,先施本人落成了上下一心的任务,但对公子光和武周一贯都具备愧疚的心思,在心头巨大的龃龉中不能抽身,自缢于宫中。

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靓女,本名西子。春秋末期人。世居赵国苎萝(今甘肃省越城区),村分东西,西施居于西村,故名佳丽。小叔砍柴卖薪,大妈浣纱。故而西施与妹妹郑儿一起浣纱为业,也被称作卖薪女。

相传勾践灭吴后,他的妻妾偷偷地叫人骗出西子,将石头绑在美观的女生身上,尔后沉入大海。而且更有甚者神话从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说那是红颜的舌头,所以称它为“西子舌”。三十年代有名小说家郁荫生在河北时,亦夸奖长乐“施夷光舌”是川菜中极品的一种圣品。《墨翟·亲士》篇涉嫌,西施因为太美,结果被沉入江中,可知“太盛难守”云。
    

被范少伯溺死于千岛湖,清代覆灭之后,鸠浅勾践也垂涎西施美貌,想要留在身边,范少伯担心鲁国落得和南陈一样的下场,坚决不予,派人用勾践名义将美丽的女孩子骗到船上,狠心将美丽的女子推到湖中,溺死于太湖。

本人好色成性的阖庐见了赏心悦目的女子自然格外喜爱,他不顾群臣反对,马上将好看的女人纳入后宫。西子聪明伶俐,时刻记住自己过来南宋的政治义务,她用尽浑身解数让公子光宠爱她并听信她来说,夫差果然对他宠幸有加,一年四季享乐游玩、不理政事。

鸠浅鸠浅三年,公子光夫差败越,勾践投降入吴为质。卧薪尝胆之后被放回赵国,矢志报仇。郑国大夫文会与范蠡设赏心悦目的女孩子计,搞全国海选,走到苎萝一下子中选了郑儿和月宫仙子两姊妹。文仲带二人回到会稽,三年时间磨炼二人,助教宫廷礼仪、歌舞、体态步伐等等。精心打扮后献于公子光夫差。果然夫差痴迷于西子,无心朝政,且为她大起亭台楼阁,平白消耗国力。而勾践越王“十年生聚,十年教训”,终于二十一年后灭吴,吴王夫差自杀而亡。

“沉海说”的理由是:     

被吴人溺死于江中,因为北魏覆灭,愤怒的南梁人将怨气撒到了仙女身上,用锦缎将美丽的女子层层裹住,沉入扬子江中。

齐国在鸠浅的治理整治下,国力日益增高,军队也陶冶有素。公元前482年底夏,鲁国伐吴,大获全胜。根据范蠡的约定,武周灭亡后,娶西子为妻。

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《墨翟·亲士》篇中说:“是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;孙武之裂,其事也。”其中“西施之沈”的“沈”在西楚就是“沉”的情趣。那句话的情趣乃是西子是被沉于水中的,她的死是因为他的雅观。
    

被鸠浅溺死于江中,越王为了幸免西施美色误了后梁,又误了燕国,将美观的女生溺死于江中。

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神话西施在夫差身边专宠,挑唆挑拨夫差和伍子胥的涉嫌,使本来一对明主贤臣,一个腐化堕落,宠信奸佞,自毁长城;一个热血见弃,被逼自尽,死不瞑目。后在鸠浅反攻后梁时,西子更是刺探传递首要资讯,为鸠浅的小胜打下基础。

元朝赵晔《吴越春秋逸篇》中说:“越浮西施于江,令随鸱夷而终。”  

被勾践后溺死于江中,后周覆灭后,越王想要将美丽的女生收入宫中,担心伤害秦国同时胁制自己利益的勾践后将美人装进牛皮带中溺死于江中。美高梅4858com 11

【美高梅4858com】究竟是和范少伯一起退隐,先施最后的结果怎么着。而是,对美丽的女子最终是生是死的后果,历来有两样的说法。

就此红颜完全是一个优质敬业的、为祖国立下汗马功劳的王牌间谍。更是一位风云万变,搅动满世界的女中豪杰。

《修文御览》转引《吴越春秋》有关月宫仙子的记叙说:“吴亡后,越浮西子于江,令随鸱夷以终。”  

相比较浪漫的布道是武周覆灭之后,先施追随范少伯泛游天下,那种说法最为普遍,也许是因为人追求美的个性,被超过半数人认同。

一说美人沉海。传说越王灭吴后,偷偷地叫人骗出施夷光,将石头绑在美观的女生身上,尔后沉入大海。

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西晋杨慎《都督升庵全集》卷六十八《陶朱公西子》录《修文御览》所引《吴越春秋?逸篇》之文亦云:“阖庐败,越浮先施于江,令随鸱夷以终。”那里的“浮”字也是“沉”的情致。  

回答:

二说美人隐居。据南齐袁康的《越绝书》记载,“吴亡后,施夷光复归范少伯,同泛五湖而去”。而后周胡应麟的《少室山房笔丛》也有像样说法,认为武周覆亡后,范少伯带着美女隐居起来,三人泛舟五湖,成了一对神灵眷侣。唐陆广微撰的地点志《吴地记》中也记述有关范蠡与名媛在吴国破吴后破镜重圆、泛湖而去的说教。相传范少伯、西施曾寓居宜兴,后天的蠡墅就是他俩那时位居过的地点,而江西部分地点的“施荡桥”“西子荡”等名称也都与红颜有关。

回答:

在文人墨客的过多诗词中,也是对红颜被沉江而死有那个的勾勒。李义山曾作《景阳井》绝句一首:“承乾宫井剩堪悲,不尽龙鸾誓死期;肠断吴王宫外水,浊泥犹得葬西子”。另一骚人皮日休也有诗题《馆娃宫怀古》共五绝,第五首是:“响屟廊中金玉步,采苹山上绮罗身;不知水葬今何处,溪月弯弯欲效颦”。

玉女是华夏古典四大美人之一,沉鱼落雁,闭月羞花,其中的沉鱼就是描写的她,施夷光本来只是一个一般性的农户孩子,最终却风险了一个国家,在民间流传有五个有关美观的女生的神话。

第三个是武周被灭之后,西子与范蠡浪迹天涯,

其次个就是美人陪阖闾共赴黄泉。关于地点那多个说法。

如同是率先个进一步可信,因为在后世都还有泛舟由于青海湖以上,那必然不是传闻,毕竟仍旧有一定的历史事实的,如若直白死了,哪个地方会留给那么多的神话。

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美高梅4858com ,以此版本在民间流传的最广的,同时在史书之中也有必然的记叙,就算历史已经很漫长了,可是接连按照早晚的马迹蛛丝来写的史料吧。

那儿伍员就要夫差杀了越王,然而鸠浅把自己的千姿百态放的老大的低,于是夫差就忽略放过了这个人,这厮是有野心的,为了复国什么业务都做得出去,现在不是还流传的有苦心人、天不负卧薪尝胆百二秦关终属楚。

鸠浅寻到了五个军师,一个是文会一个是范少伯,当时陶朱公在民间找到了美丽的女孩子,西子当时在溪边浣纱,她的长相让鱼儿看到了都万分的吃惊,于是范蠡就将其送到了夫差面前,美色误国古人诚不欺我,夫差就是因为月宫仙子不在理会国事,宠信奸佞之臣。

当下勾践抓住了一个极度关键的机会直接把西夏给灭了,可以说这也是创制了一个奇迹,毕竟武周的实力仍旧不行强的,之后是西楚被灭精通后,西子就被范少伯带走了,范少伯功成身退不再干涉国事,四人最终就浪迹江湖,他们二人还曾在西湖上泛舟游玩。

泛舟由于南湖之上是广大读书人羡慕的工作,范少伯和红颜的结局也就是这般了,或许不是最好的结果,不过相对来讲确实很感人。

春秋商朝,各国之间征战频频,吴强越弱公子光吴王出兵伐越。鸠浅鸠浅拼死世界一战,反败为胜公子光阖庐也在战争中受伤,公子光吴王在死从前拉着外甥夫差的手说,一定要灭了鸠浅勾践为她算账。

夫差继位后直接谨遵吴王遗言,富农强兵,不出几年就出动制服了勾践勾践。并俘虏了勾践与鸠浅的内人,鸠浅是一个特意能容忍的人,他外表服侍吴王夫差,内心却直接想要灭了后梁复仇。那时她的重臣范少伯给他出了个美丽的女孩子计,勾践越王于是派人找到西子,并协调亲自把嫦娥交到吴王夫差手上,夫差看到勾践把这么卓绝的红颜交给自己也就对越王放松了警惕。

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常娥果然不愧是后梁四大美人之一,很快把吴王夫差迷的思潮颠倒,不理朝政,那事公子光夫差手下大臣申胥看出来勾践的念头,就直言夫差让夫差杀了玉女,而夫差却迷恋女色不听忠臣谏言。申胥看到夫差已经迷上了月宫仙子,就退而求其次劝夫差杀了鸠浅来个不留余地,可夫差偏偏不听,在添加鸠浅表面上的服服帖帖,很快尤其让阖庐夫差放松了警惕。而此刻的越王却暗地里与山洞中练兵构建兵器,积蓄力量伺机机会。

末段百二秦关终属楚,鸠浅在吴王夫差对外用兵国内兵力空虚之机,给夫差来了个杀鸡取卵,鸠浅顺遂的攻下了北宋国都,夫差被杀。而月宫仙子作为越王派出去的特工历史上却从未涉及结局,传言勾践灭吴后西子追随范蠡从此没有在茫茫人海之中

回答:

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至于美人有无的质询与争议,可称史不绝书,历来就有三种截然相反的理念。

一种是:从先秦诸子的作文中可以看到,施夷光是史前对美丽的女孩子的一种通称。比勾践勾践和吴王夫差争霸时代更早的《管仲》一书中说:“毛嫱、施夷光,天下美丽的女子也”
。同理可得,西施是古人形容绝色佳人的泛指,并非指特定的某部人。所有与吴越相争有关的先秦典籍,均未提及“美丽的女孩子计”与淑女。就连善于猎奇、给小人物立传的都尉企业马迁,也未曾在其巨著《史记》中关系先施此人,可知勾践越王用西子做饵施“美丽的女孩子计”麻痹吴王夫差斗志的故事,或许是后人杜撰而来的。

另一种看法:《墨翟》、《亚圣》、《庄周》等经典都关乎过西施,并对他震惊的小家碧玉交口表彰。唐朝初年贾生《新书》、刘安的《平顶山子》更是明确记载了美女的平生事迹,可知西子确有其人。而且在江浙等地,至今仍遗存为美丽的女人、郑儿教习歌舞的土城山遗址,以及供西子居住、游览的姑苏台、玩月池等遗址尚有迹可寻
。一言以蔽之,西子其人其事是不要置疑的,“美丽的女生计”的神话并非传言。

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当然,东晋被鸠浅越王所灭,必有其自己不可不亡的缘故。艳冠古今的名媛被范蠡与勾践送以后唐,只是加速了公子光的荒淫无耻、腐化堕落,在情理之中上为齐国灭吴创立了越来越有利的某种条件而已。西施和郑儿或许是史上最早的女特务,但她俩能起到的功用只是是诱惑公子光沉溺于酒色中荒废政事,给赵国伐吴创建可乘之机。将一个国家的灭亡算在一个弱女生的功德薄上,抑或是一点一滴否认那种作用,似乎都不是毋庸置疑的姿态。

仍然回到正题上,也就是勾践灭吴后先施的末段降落之谜。

公元前475年,经十年生聚,十年教训,长时间卧薪尝胆、励精图治后,越王发兵大举进攻明清,南梁的日本东京(今杜阿拉)被越军围困了两年之久。后来,越军攻入吴都,太子友被诛,吴王夫差拔剑自刎。

据称,越军攻入吴都后纵火焚城,熊熊大火焚烧了总体7个月,在本场惊天大火中,那位为灭吴立下奇功的绝色雅观的女孩子西子下降不明。

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一种很有震慑的传教是:宋国灭吴后,西子被鸠浅摆设回村,在景点秀丽的诸暨若耶溪畔,她舒适地度过了一辈子。

第两种说法是:西子已毕职分后,被沉江而死。和月宫仙子所处时代相去不远的
《墨翟》一书中记载 :”······施夷光之沉,其美也······”
。可知,吴亡后,西子被得鱼忘筌的鸠浅沉水溺亡,确有其事。《吴越春秋》载:“吴亡,西子被杀” 。还有史籍提到:“吴亡后,越浮先施于江,令随鸱夷而终
”。“鸱夷”是如何东东?有人解释是皮囊也即皮袋子之意。史载伍员也是被装在鸱夷子皮(皮袋子)里,被投进辽河里喂了鱼鳖。神话他的怨怒化作钱江潮涌,年年发作咆哮三遍。不曾想风华绝代的红颜姑娘也落得个一律苦难的碰着。

再有一种说法相比浪漫瑰丽,也符合人们对好人有好报的善良愿景
。《越绝书》载:“吴亡后,西子复归范少伯,同泛五湖而去”。据说陶朱公与美观的女孩子早已定情,西子舍身间吴是为大局而废弃小自己。吴亡后,为勾践吞吴立下汗马功劳的范少伯意识到鸠浅虽有雄心壮志,但为人阴鸷戾狠,刻薄寡恩,可共磨难,不可共分享,于是她激流勇退,挂冠而去。在一个月朗风清的夜幕,范少伯带着恋人西施,悄然驾着一叶扁舟,泛游五湖而去。

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几年后,大顺突然冒出了一位神秘的大富翁,那人来历不明,靠围垦与晒盐而积攒下家私巨万,人称范蠡,有人说,他就是那位悄然遁去的越大夫范蠡。陶朱公三回发家,又一遍散尽家财,最后终成一代巨富,他为国损躯,人们敬称他为“文赵元帅,”亦称“范蠡”,成了富可敌国的代表与代名词。而和她搀扶泛游五湖的美丽施夷光,却未有提及,那之间到底暴发了什么,已是一个被埋没的野史谜团。

红颜本是农村一浣纱女生,只因为赏心悦目,成了鸠浅政治斗争的工具。水到渠成之日,“获兔烹狗,知恩不报”,也是历代国君惯用之伎俩,更是难以避免之事。也有人称,施夷光之所以被沉江,是因为勾践早就垂涎她惊人的美貌,灭吴后,他意识那位姿容姝丽的淑女早已情系范少伯,生就一副“长颈鸟喙”的勾践妒火中烧,于是乎,千古第一赏心悦目的女生西子被沉江而死。

精明能干雅观的玉女,犹如夜空中的一道流星,早已彻底消灭在历史深处。她婀娜多姿的背影被笼罩上一斑斑大雾,如梦似幻,引人浮想连篇。那位秀外慧中的嫣然女孩子可能真的存在过,抑或只是后人寄予或编造的一个心情载体,一位完美的化身。固然他是一位真正的历史人物,她的尾声结局到底什么样?吴亡后她是生是死?范少伯真的带她远走齐鲁了呢?因缺乏史料明确记载,就像是永远没有合适答案,只可以是病故之谜、抑或万古之谜了。

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成语:“沉鱼落雁,闭花羞月”。就是指中国太古四大美人:“施夷光、王嫱、楊玉环、任红昌”。其中沉鱼就是指西子,说美丽的女孩子每一回去河边浣纱,河中的鱼看到美丽的女人太美了,惊呆了不知晓自己却日趋地沉入水底。

有关好看的女人的死到至今有众说纷云,有三种说法:

1:帮忙勾践鸠浅完结了复国愿望。回到鲁国(今台州),越王命人将美观的女生装入麻袋,沉入河中淹死。

2:与心爱之人范蠡从此隐居,过着贫穷幸福的生活。

3:在浣纱河中洗衣,不慎悼入河中淹死。

4:西子回到赵国己有身孕,鸠浅鸠浅怕敌国种长大后,再复国报仇,命人剌死。

本人最乐于的是第三种说法,可实际却与希望相反,西子是第一种和第多种说法。真气、真恼、真恨!鸠浅勾践真是惨无人性,实是个地地道道的滥小人、昏君、暴君。因她查获自己在古代的地步(老底),卧薪尝胆当马夫,尝大便。所以,他打响后,为了协调的皇位和自尊。必须将美丽的女人处死,真可叹、可悲。自古以来就是红颜多薄命,西施也难逃脱!!!叹⋯⋯叹⋯⋯叹⋯⋯

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美丽的女人名叫施夷光,家是四川诸暨的,因住在西村,所以叫西子!他二伯是砍柴的樵夫,元朝妇女一大半都在家做家务,不露面的,她就是四大美丽的女孩子里的沉鱼,去河边洗衣裳,鱼儿看到了都遗忘了游,逐步沉下去了!

还有一种说法是:鸠浅鸠浅也被美丽的女子的美色所迷惑,想要纳她为妃。但是大臣范少伯认为鸠浅不可重蹈阖庐夫差的老路,怕勾践由此丧失斗志,于是与名媛乘船到湖基本后,将其淹死。无论是沉海依旧沉湖,西子的结果都令人忍不住咋舌:红颜薄命。

三说美丽的女人落水。以初唐作家宋之问《浣纱》诗“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为按照,认为吴亡后美丽的女人回到乡里,在一回浣纱时不慎落水而死。但此说缺少证据。

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四说美人被杀。神话公子光自刎而死时,吴人把一腔怒火都显出在常娥身上,用锦缎将他难得裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》记载:“扬子江有美女鱼,又称西子鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西子沉江后幻化而成。”

谢邀

2.隐居说  

在上述三种说法中,沉海说和隐居说流传最广,而且有关的凭证材料也最多。归来今日头条,查看更加多

淑女,中国四大美丽的女人之首,后释迦牟尼佛称西子为先施,“欲把南湖比西施,淡妆浓抹总相宜”,从诗句中,就可领略出西子美貌的美名。

那种说法也是很是风靡,最早它见于西晋袁康的《越绝书》。里面记载说,“吴亡后,西子复归范少伯,同泛五湖而去”。而秦朝胡应麟的《少室山房笔丛》也有相近说法,认为西施原是陶朱公的心上人或内人,后周覆亡后,范蠡带着美丽的女子隐居起来。北齐的陈耀文《正杨》卷二《西子》也引述《越绝书》认为西子跟随范蠡隐居。 

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“隐居说”的说辞是:     

淑女,原名施夷光,出生于湖南诸暨苎萝村,是春秋末年鲁国苎罗山施姓樵夫的幼女,因家住西村,所以叫西子。她长得红颜花貌,芙蓉之姿。西施浣纱大家都听过,说的是美人的叔叔卖柴,其母浣纱,西子从小随母在溪边浣纱,亦常浣纱于溪,故又称浣纱女,相传西子在溪边浣纱时,水中的鱼儿被他的雅观吸引,看得发呆,都忘了游泳,以至沉入水底。所以后者用“沉鱼”来描写女孩子的窈窕。沉鱼落雁闭月羞花,沉鱼为先。国色天香四大美女,施夷光居首。西子幼承浣纱之业,故世称“浣纱女”。

古时候袁康的《越绝书》,它的记载是“越乃饰美观的女生西子、郑儿,使医务卫生人员种献之于公子光。公子光大悦。”,那和《吴越春秋》类似,但结局不相同,认为“西施亡武周后,复归范少伯,同泛五湖而去。”
    

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对此美丽的女孩子和范少伯隐居,古人的诗句中也有无数叙述。像李十二的《西子》诗里就写道:“一破夫差国,千秋竟不还。”
    

公子光夫差在夫椒制服秦国,勾践越王退守,后来受吴军围攻,没有主意,被迫向西夏求和,勾践鸠浅被押入古时候做人质。后来在陶朱公的心路下,装傻充愣,被释归后,针对阖庐好色的短处,与范少伯设美观的女生计。大夫范少伯奉命巡行全国勘察美丽的女生。他来到苎萝村,蒙受了郑儿和美女一对姐妹花,可是将郑儿和嫦娥带回会稽,准备献给公子光夫差。又等了三年,勾践命人教以满面春风、步履、礼仪等,郑儿后来身患而死。西子发愤苦练,翩跹起舞,婀娜迷人,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,格外适中。

苏子瞻的《水龙吟》词里也写道:“五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。”     

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杜牧《杜娘诗》中有句云:“西子下姑苏,一舸逐鸱夷。”     

下一场,又给她制作华丽适体的宫装,方奉献公子光。公子光夫差大喜,在姑苏修建春宵宫,筑大池,池中设黄龙舟,日与美人为水戏,使夫差沉湎女色,不理朝政,勾践卧薪尝胆,发愤图强,终于在那重复意义下,使吴王终于走向亡国丧身的道路。

《辞海》(修订本)也如此说:“西子一作西施,春秋末代赵国苎萝人,由勾践越王献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。神话吴亡后,与范蠡偕入五湖。”
    

之所以说,西子主业是浣纱,副业是特务。

《吴越春秋》和《越绝书》是同时代的小说,但在记载西施的后果上却也大相径庭,那是美人结局现身不一致版本的开首。至于之后历代古诗词中出现西子结局的例外说法,均是以此为依照的以讹传讹。小编以为,确定“沉海说”与“隐居说”哪个更有道理,必须查看更早些的文章,同时关键在于怎么着晓得两一是对“西子”的了然。“沉海说”认为,比《吴越春秋》和《越绝书》更早的《墨翟》里,驾驭地写着“西子之沉”。从墨翟的所处年代来看,他约生于公元前468年,卒于前376年,而越灭吴在公元前473年,墨翟略晚而已。墨翟出生并成长于春秋末年,即吴越故事的尾声阶段,又是邻近吴越的秦国人,或听说或目睹吴越故事的壮烈活剧,当是最尊贵的知情人。他的记叙应该是最接近历史本来面目标。但小编觉得,《墨翟》中的施夷光是先秦盛名度很高的一个佳人,不仅《墨翟》中提及,《庄子休》、《亚圣》、《韩非》、《管敬仲》中也都提到了玉女,因而断定这几个西子跟吴越争霸时的淑女是见仁见智的多人(详见《西子虚实考》)。《亲士篇》写道:“是故王叔比干之殪,其抗也。孟贲之杀,其勇也。西子之沈,其美也。孙武之裂,其事也。”其中提到的王叔比干、孟贲、孙膑,在太史公《史记》中都有记载,可以看清历史上都确有其人,以此测算,施夷光也应该确有其人。但太史公在写到与吴越争霸相关的人与事时,却只字不提先施,那就印证《墨翟》中关系的仙子不是吴越争霸时的仙子。
    

回答:

二是对“鸱夷”的精晓。“鸱夷”是如何看头?“鸱夷”本指夏商时青铜所制的鸟形盛酒容器。到了春秋周朝时期,多用皮革制成袋囊以盛酒,但仍称为“鸱夷”。清人黎士宏《仁恕堂笔记》记载:“秦巩间人,割牛羊去其首,剜肉空中为皮袋,大者受一石,小者受二三斗,俗曰混沌,即古之鸱夷。”所以鸱夷的意思就是用一整张牛羊皮做的皮袋。“沉海说”通晓“越浮先施于江,令随鸱夷而终”的情趣是:汉朝灭亡后,鸠浅把常娥装在皮袋里沉到江里去了。并蝉联引证《吴越春秋?夫差内传》里面的记载:“公子光乃取子胥尸,盛以鸱夷之器,投之于江中。”这段话中的“鸱夷”是申胥的代称,申胥死后,被装在鸱夷之器里投江。照此明白,延伸出美丽的女孩子是被勾践献给吴王的,吴亡后,勾践把常娥沉江,随伍员去了,而不是随范蠡泛舟五湖。但小编仍旧觉得,《吴越春秋》是野史,其所记并不是历史的诚实。以此为据并不可相信。值得一说的是,那里的“鸱夷”,杜牧认为不作皮袋解释,而指的是范少伯,因为《史记?勾践勾践世家》说范少伯亡吴后,“浮海出齐,变姓名,自谓陶朱公”。作者认为,以“鸱夷”借代范少伯是起家的,因为范蠡隐居,图的是隐姓埋名,不让勾践追杀,他无法取一个与红颜之死、与申胥之死联系在共同的“鸱夷”那样显明的名字。  

沉鱼落雁,闭月羞花!中国太古四美人之首沉鱼就是玉女,春秋中期楚国诸暨苎萝西村人。

3.落水说  

春秋吴越争霸,吴王夫差俘虏勾践勾践。鸠浅勾践与能臣陶朱公定下卧薪尝胆复国计!范蠡偶遇当时浣纱女先施,惊为天人,一见倾心!家国情仇与鸠浅导演”美女计”,西施作为主角开头出台,于是乎在范编剧总策划和作育以后,西施成为担当秦国复国大计的王牌女特务正式走入历史!把常娥献给了公子光夫差!公子光受纳施夷光后,在古时候先施以自身美色和灵性,挑唆阖庐与重臣伍员关系!范少伯奔走于吴越间并励兵强国。最后逼伍员自杀一举革除公子光有哈啤量,倾国加兵逼杀夫差灭吴复国成功!

或者是乐于助人的人们并不期待嫦娥那位无辜的弱女孩子有个横祸结局,于是找出初唐小说家宋之问《浣纱》诗:“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为根据,认为吴亡后玉女回到故乡,在一遍浣纱时,不慎落水而死。此说就好像最精美,可是最缺少证据。  

鸱夷子皮功成身退,西子去向有三种传说:1是为鸠浅沉于西湖;2是随范少伯(范少伯)泛舟青海湖!神话终归是神话,史记也是人为。西子具体是为啥的?浣纱女?恐怕只有范少伯才理解!

4.被杀说  

在吴越争霸进度中,勾践越王卧薪尝胆复国安插成功!施夷光劳苦功高,时代变迁,历史革沿,政治与烟尘,作为”美女计”的成功典例!主演美人施夷光的独到之处将永在历史的苍天中闪烁!
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这种说法可以说纯粹来自神话了。神话吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都表露在美人身上,用锦缎将她难得裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》载:“扬子江有美丽的女人鱼,又称西子鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西子沉江后幻化而成。”
    

回答:

七个版本中,沉海说和隐居说流传最广,而且有关的证据材料也最多。

感谢诚邀,金朝的四大美人分别是玉女,王嫱,任红昌和王昭君,而且每个人都有自己的称呼,分别是沉鱼,落雁,闭月,羞花。而她们每一个人都已经不是改变了历史,就是拉动了历史,每一个都和政治有密不可分的关系,至今都被人们津津乐道。
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回答:

而赏心悦目的女子又是四大赏心悦目的女孩子之首,据说有次她到河边洗衣服,对着河水照镜子,由于太雅观了,以至于水里面的鱼群都不佳意思惭愧,自己沉到河底下了,关于他的神话历史上有很多版本,她的故事也被频仍作出电影和电视剧,神话西子原名夷光,因家住在西村而被称作西子,由于西子相当的赏心悦目,就连哭笑,喜怒哀乐都很赏心悦目,所以重重的丫头都一马当先仿效,以至于才有了新生的邯郸学步的成语。
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玉女的后果一共有二种说法。

新生,西施被范少伯找到并相爱,可是范少伯为了给鸠浅鸠浅复国,便忍痛把嫦娥进献给吾王,西子也为了支持范少伯,便迷惑吴王整日不理国事,最后被鸠浅复国所灭,最终玉女功成身退,不过出于觉得对不起范少伯,就投身太湖,至于是或不是,至今是个密。但是对此美丽的女子的绝色就如根本就不曾异议。

  1. 红颜根据神话在吴亡后和喜爱的人范少伯驾扁舟,入洞庭湖,不知所终;

  2. 吴亡后被沉溺于江中;

  3. 也有人以为施夷光最终爱上了阖闾,在公子光死后紧跟着他而去。

回答:

实在是因为史书并未分明记载,先施的归宿也只可以千古存疑了。

四大美丽的女生分别是春秋时期楚国的仙子,汉代时期的王嫱,西魏末年的任红昌,西楚的貂蝉。古人对于那四大美丽的女子之美貌程度的讲述,有“沉鱼”的常娥,“落雁”的王嫱,“闭月”的任红昌和“羞花”的杨嫔妃等等的传说,足以知道他们的美,是个什么的气象。

淑女本名西子,楚国佳丽,一般称其为常娥。春秋末期诞生于河北诸暨。天生丽质,是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是红颜浣纱的经典神话。西施与王嫱、任红昌、西施并称为中国太古四大美人,其中西施居首。四大好看的女人享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”之美誉。

而美丽的女生的神话,不光有民间流传的故事,还有正史中记载的史事。更有现代周到的考证,注明了常娥乃中国女特务的贤内助太太……太史姑,即鼻祖。那话说得应该科学,四大美观的女孩子中不但西子是女特务,还有任红昌也是女特务,而且那多少人都完美地成功了付出的职责,后来的众人则津津乐道于他们的种种神话。难怪明年新疆的某地与某地都纷繁相争西子的家门,那表明了仙女不光在南齐郑国拥有伟大的战略价值,在前几日一模一样持有数以亿计的经济价值,女复如此,当含笑九泉矣!

回答:

神话先施本是春秋时期郑国一个叫苎萝村的才女,家中岳丈砍柴大妈浣纱为生,她还有一个表嫂叫郑儿,与他一样生得貌美如花。楚国鸠浅三年,当时的宋国不敌西晋,被打得落花流水,连越王勾践都成了南陈的犯人,被迫当了公子光夫差的马夫。为此,勾践勾践发誓要报仇雪耻,并以卧薪尝胆的章程警示自己,不忘败国之仇。其它,又与医务人员文会和范少伯设下美观的女孩子之计,随处寻找美丽的女人进献于南宋。范少伯寻访到了在溪边浣纱的佳丽郑儿与淑女后,经悉心训练培养调教,后进献于清朝。公子光夫差大喜过望,为名媛先施大兴土木,广筑楼台,日日与佳丽饮酒歌舞作乐,从而疏于理政。而勾践鸠浅则在秘密练兵,奋发图强,最后一举灭掉了北魏,报仇雪恨而归。

春秋周朝,战乱多年,自平王东迁后,各路诸侯你方唱罢我登场,从宋国小霸到齐桓首霸,然清代楚争霸、吴越偏霸,历史的记得中那些碎片一闪而过,便留下多少可歌可泣、进退两难够的爱恨悲歌。阖庐夫差,汉朝的灭亡之君,从腹黑老爸公子光阖庐那里接下权柄,雄心勃勃欲进驻中原,那时的吴越子弟,不似现在文明,而是民风强悍、勇猛尚武。早在公子光时期,便强兵练武,加上伍子胥、孙武子的帮扶,迎战秦国时,使其五战五败,楚卲王将都城一扔,慌忙出奔,只留下了大伯尸体让伍员鞭尸泄愤(左传上无行动)。到了夫差即位,与楚国之内尤其有了杀父之仇,天天训练战事射术,不敢懈怠,兵成终于挥军攻越,并一举粉碎。

灭掉了北周后,陶朱公与淑女功成身退,范蠡隐居改名为范少伯,以经商为业,成为了一代巨富,更在历史上留下了佳话。

越败之后,美人施夷光正式登上历史舞台。在此从前,她还只是苎萝山一个不有名的浣纱女,可惜,越王一声令下,从此她就要背负上家国天下,用她的羸弱之躯去为鲁国拿走喘息之机。

这一个故事给了自身一个启发:色字头上一把刀,上边还有钓鱼钩;只要一上钓鱼钩,头上则挨致命刀!

《吴越春秋》——乃使相者国中得苎萝山鬻薪之女,曰西子、郑旦。饰以罗榖,教以容步,习于土城,临于都巷。三年学服而献于吴。乃使相国范蠡进曰:“勾践勾践窃有二遗女,吴国洿下困迫,不敢稽留,谨使臣蠡献之。大王不以鄙陋寝容,愿纳以供箕帚之用。”。。。公子光大悦,曰:“越贡二女,乃越王之尽忠于吴之证也。”

《拾遗记》——越又有美丽的女孩子二人,一名夷光,二名脩明, 以贡於吴。

《越绝书》——越乃饰美丽的女人西子、郑儿,使医师种献之于公子光。。。吴王大悦。

回答:

赏心悦目的女生计在三十六计里面属于败战计,男人们的败诉,总是要女生来买单。西子到了吴宫后,得到了夫差极致的溺爱,与此同时,越王在境内实施一星罗棋布强国方针,包含催生条款,“生老公,二壶酒,一犬;生女人,二壶酒,一豚”,为了更好地麻痹夫差,越王还献上了投机的儿女:句践请盟,一介嫡女,执箕扫以晐姓于皇宫;一介嫡男,奉盘匜以随诸御,有探讨者认为,那里的嫡女就是红颜,到底是非曲直,众说纷繁,而自己赞成于此嫡女非施夷光。因为有关月宫仙子的零碎史料散见于《庄子休》、《墨翟》、《吴越春秋》等,却未曾见提起与勾践嫡女有怎样关系,除了《国语》。

谢邀。施夷光本名西子,与任红昌,王嫱,任红昌并称中国太古四大美丽的女孩子,关于赏心悦目的女孩子的神话很多,家喻户晓,所以那个题材回答起来,很简单雷同,所以如有雷同,熟练无奈。申美素佳儿(Friso)下,本应对没有复制粘贴。

转眼间时光流逝,当初狠心进取的吴王,近日已绝望躺在了吴国名媛的温柔乡,再也不情愿起来。短短几年,失子胥,轻锐尽死於齐晋两地,夫差的斗争之路已走到了尽头,他与名媛最终相守的泡泡也已烟消云散,成住坏空,一切对于她,竟显得如此快。

西施捧心是对美丽的女人美貌和气度的讲述,其美貌和气宇,纵然患心疼病,日常捧心而颦,也是雅观动人仪态万千。故也有同村人衣冠优孟却的恶名,反衬出常娥之美。沉鱼落雁中的沉鱼就是说的红颜之美。那么西施是干吗的啊?分三个阶段说:

最终,阖闾夫差自杀,越王勾践一雪前耻,并使宋国偏霸东北。而为吴国赢得了喘息之机的佳丽,又是怎么样的结果呢?很不满,没有明确的定论,只留下了二种说法,一种是红颜最后与心爱之人范少伯,泛舟五湖,功成身退(西子复归范蠢,同泛五湖而去)。那样的后果在自身来看,不过是个绝色的童话结尾——王子公主,从此幸福地生活在了一道,说到底,都只是我们那一个看客们的一己之见,但是历史终归是历史,它总是那么的不顺畅,第三种说法便是美丽的女子被沉湖而死:

先是个等级,入宫前为洗衣女。那里有一个词语,就是常娥浣纱,想一想多么美的气象呀。同时也突显出美人在入宫前是怎么的了。所谓浣纱,就是洗衣服,也就是说西子入宫前不时在溪边洗衣服。据《舆地志》记载:“勾践索美人以献公子光,得诸暨苎萝山卖薪女,曰施夷光。山下有赏心悦目的女子浣纱石”。唐作家李拾遗《送祝八之江东赋得浣纱石》云:“施夷光越溪女,明艳光云海……未入公子光宫室时,浣纱古石今犹在。”都注脚了美观的女孩子在入宫前是做什么的。
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《墨翟》——是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西子之沈,其美也;孙膑之裂,其事也。

《吴越春秋》——越浮西子于江,令随鸱夷而终。

其次个等级,入宫后为情报员。前文《舆地志》说到,勾践越王为寻美丽的女生献给阖庐夫差迷惑公子光,遣范少伯遍寻雅观的女孩子,结果范少伯找到了仙女,并带回宫培训各样才艺礼仪,结果这一个之间五个人发生心思。后范蠡本着大义,忍痛将美丽的女人送到公子光夫差宫中,受到吴王的偏爱,丰裕发挥了”红颜祸水”的巨大功能,最终越王卧薪尝胆成功制服夫差。可以说美丽的女孩子在里边起到不足取代的功用。

一代绝色红颜施夷光的人生就此为止,郑国因他而生,她因吴国而死,天皇当初的平庸,总得有块遮羞布来覆盖,“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”,要不怎么称得上是一将功成万骨枯呢。只是,美丽的女生何辜?

其多个级次,楚国胜利后,去向成迷。一种说法是与范少伯泛舟湖上,陪陶朱公经商做富家太太了。但窃以为次说可看重度不高,以古代对女士的贞节的渴求而言,范少伯再娶美人为妻存疑,可能是穿过百姓及子孙为漂亮的女子遍的美好结局呢。另一种说法为沉水说,被鸠浅或者范蠡或者勾践后以红颜祸水为由沉与水中溺亡;被明代人怀恨而将其沉入水中溺亡。对于此说,只可以惊讶”自古红颜多薄命”了。

新手答题,请多关怀。

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