原标题:地藏菩萨圣诞日,见者消业得吉祥

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而外观世音以外,在炎黄民间,另一位声名显赫的大菩萨可以说就是地藏王菩萨了。那句发聋振聩的“众生度尽,方证菩提。鬼世界不空,誓不成佛。”的大愿就来源于地藏王菩萨之口。今天恭逢地藏王菩萨圣诞,小编就给大家介绍一下地藏王菩萨的前生今生。

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地藏王菩萨简介

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过仙逝中,曾经数次救出团结在炼狱受苦的阿妈;并在久远劫以来就不绝于耳发愿要救度一切罪苦众生越发是鬼世界众生。所以那位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被伊斯兰教广为弘传。也为此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且变成了汉传伊斯兰教的四大菩萨之一。

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地藏王菩萨的前生故事

地藏菩萨在过去硝烟弥漫劫前,曾是一婆罗门女,她的亲娘不信三宝而行邪道,死后堕入地狱。婆罗门女知道丈母娘的必定果报,于是变卖家产为母布施修福。她牵肠挂肚小姨的境地,假诺佛还住世便足以向佛询问,而当时的觉华定自在王释迦牟尼早已入灭。在极悲痛时,婆罗门女受到一个暧昧声音引导,让他一心称念觉华定自在王释迦牟尼名号。婆罗门女即至诚恭敬一心念佛,不久便以念佛力,在定境中来到地狱,向鬼王询问妈妈情形。鬼王告知,因为她布施供养和念佛的功德,亡母和别的地狱罪人,已经退出鬼世界苦而投生天道。婆罗门女便在佛像前立下愿望,要度脱罪苦的动物。

又在过去广大劫前,地藏菩萨曾是名叫光目的孝女。光目女的岳母生前喜爱吃鱼子,造了极多的杀生业。光目女知道丈母娘死后会堕落到恶道中,于是请阿罗汉入定寓目,见小姨果然在鬼世界中受苦。光目女一心念佛,以佛像诚敬供养。后来其母投生光目女家,为奴婢之子,出生未满四日便告知:自己蒙光目救度投生为下贱人,而在十三岁将短暂而终并再受苦报,原因是行凶和毁骂二业。于是光目立誓救拔未来总体罪苦众生,而光目之母也终得舍离苦报。

又在过去久远劫前,地藏菩萨曾是大长者子。当时有佛名狮子奋迅具足万行释尊,长者子见到佛的修好庄重,心生恭敬,便请问佛因为作了何等的行愿,而得这么的尊严相。佛回答说,得如此的庄重相,应当久远济度一切的不快众生。于是长者子便立下大愿,要在今天到将来劫,度脱完所有抑郁众生出离苦海,然后自己才落成佛果。

又在过去硝烟弥漫劫前,有佛名一切智成就像是来佛,住世六万劫。那位佛出家前是一个小国圣上,他和一个邻国国王为友,同行十善利益众生。为救度邻国的造恶众生,他们一起发愿。一王发愿早成佛道,后度化所有罪苦众生。一王发愿若是不先度完罪苦众生,让他们得平稳成就菩提,自己不用成佛。发愿先成佛道的是全部智成就好像来佛,发愿最后成佛的是地藏王菩萨。

同理可得,地藏菩萨久远劫来以大孝大愿成就果位,由此记载地藏菩萨纪事的《地藏菩萨本愿经》亦被号称“佛门孝经”,恭敬读诵、宣说讲述《地藏经》有广阔功德,获福无涯。

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地藏王菩萨的佳绩

佛告虚空藏菩萨:谛听谛听!吾当为汝分别说之。若未来世,有善男子善女人,见地藏形像,及闻此经,乃至读诵,香华饮食,衣裳珍宝,布施供养,赞美瞻礼,得二十三种利益:一者、天龙护念,二者、善果日增,三者、集太岁因,四者、菩提不退,五者、衣食丰足,六者、疾疫不临,七者、离水火灾,八者、无盗贼厄,九者、人见钦敬,十者、神鬼助持,十一者、女转男身,十二者、为王臣女,十三者、端正相好,十四者、多生天上,十五者、或为太岁,十六者、宿智命通,十七者、有求皆应,十八者、眷属开心,十九者、诸横消灭,二十者、业道永除,二十一者、去处尽通,二十二者、夜梦安乐,二十三者、先亡离苦,二十四者、宿福受生,二十五者、诸圣称扬,二十六者、聪明利根,二十七者、饶慈愍心,二十八者、毕竟成佛。——《地藏菩萨本愿经》

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九华应化

后晋的中原伊斯兰教,正如日丽天空,吸引了日韩等国不少僧人来华求法。当时的朝鲜半岛分为两个国家,即新罗、高句丽、百济。有新罗王子金乔觉(696-794),生而相貌奇特,顶骨耸出特高。力大可敌十人。心地慈善,颖慧至极。金乔觉出家名地藏比丘,携白犬善听航海来华。地藏比丘在四处游化数年后,於开元末年到来山西省九五台山。地藏比丘在此山峰的洼地里结庐苦修,过着渴饮涧水,饥食白土的生活,且常被毒虫伤螫。

群山苦修的地藏比丘,若干年后被地面士绅诸葛节游山时发现。见此和尚住石洞茅蓬,破锅残粒中渗有白土,生活格外清苦。得知是新罗王室远来中国求法,诸葛长者发心倡议为他修筑道场。九骊山主姓闵;家财甚富。建寺必请闵发表施山地,闵公也足够向往地藏比丘,问他要多少地,地藏答道:“一袈裟所覆盖地足矣”。
据载,地藏显神通力,袈裟一披,盖尽九华,於是闵公将所有九武夷山上上下下施舍供养。闵公为地藏护法,其子也持续藏比丘出家,法名道明,为地藏的侍从。现在所见的地藏菩萨像,两旁有一老翁及少年比丘,即闵公父子。

寺院建成后,各方来参学者甚众,新罗国也有好多少人来贴心供养。九天柱山高且深,寺众增多,生活即发生难题,煮饭还要渗拌白土(此土色白而细致,俗称观世音土),一些人饿得皮骨相连,故当时名为“枯槁众”。寺中群众只是一点一滴为求佛法,而完全屏弃了物质享受的渴求。地藏比丘在九天柱山的震慑甚大,后来新罗君主得悉,即派人送粮食供养。地藏比丘平素领导此精进苦行的功德,至唐开元廿六年十一月三十日入灭,世寿九十九岁。

为什么新兴大家会称他为地藏菩萨的化身呢?因为,白天她为徒弟们说法,一到早晨时他就入定了。据说,到了夜晚,九五指山的四周日常会发出鬼世界刑具的响动。所以重重人神话金乔觉法师夜晚时分会到幽冥界去度众生,所以称他为“化迹的地藏菩萨”,也有人尊称他为“金地藏”。大家都直觉到:地藏比丘实为地藏菩萨的化身,是地藏菩萨来中华的应化,所以大家誉为地藏菩萨,而九五台山即变成地藏菩萨应化的佛事,成为华夏伊斯兰教四大名山之一了。越发是年年农历5月三十日,九武当山香火越发鼎盛。可知地藏菩萨和九州的众生更加有缘。

行愿文化传承大旨

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地藏菩萨,或称地藏王菩萨。因其“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,故名地藏。为佛教四大菩萨之一,与观世音、文殊、普贤一起,深受世人敬仰。以其“久远劫来屡发弘愿”,故被尊称为大愿地藏王菩萨。新上日志《阴历四月三十日,是炎黄禅宗四大菩萨之一“地藏王菩萨”圣诞日》一笑莹堂采编

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地藏王菩萨,九武夷山朝圣回想。都说九齐云山有九座山体形似莲花,它们带着与生俱来的秀美,和时节一同生长,有着永不凋谢的魂魄。许五人过来此处,在莲花的禅意里引起梦境的想象,他们日常会忘记自己身为过客的迷惘。

地藏菩萨,梵名Ksitigarbha,汉语译音克施地嘎诃帕。据《地藏十轮经》讲,其道场在青海省淮南市九大茂山,与广西武夷山、西藏敬亭山、湖北峨毕节并号称中国禅宗四大名山。曾揭示:“幽冥间不空,誓不成佛!”“我不入幽冥间,什么人入鬼世界!”的意志力佛语。

地藏菩萨,或称地藏王菩萨,《地藏十轮经》云:安忍不动犹如大地,静虑深密,如秘藏,故名地藏。

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在中原道教寺院中,地藏菩萨形象很有特色,一般菩萨现头戴宝冠、身披天衣、璎珞装饰的天人相。而地藏菩萨则多现光头或是头戴毗卢冠、身披袈裟的出家僧人之相。他手腕持锡杖,一手持莲花,或是手持幡幢、宝珠等。据《地藏菩萨仪轨》、《地藏神道十轮经》等记,由于地藏菩萨在无佛的“五浊恶世”(即劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊)中济渡众生,为了让动物能相信因果,归依三宝,所以体现出家僧人相。地藏菩萨像还常有以一头形似狮子的狗为坐骑的,其名目曰:“谛听”或“善听”。曾捐助过金乔觉的闵姓山主及其外甥,后来皆随金乔觉出家,黄山成了地藏道场后,他二人也被塑成了地藏菩萨的胁侍。

www.4858.com ,年年岁岁的夏历七月三十,是地藏菩萨圣诞日,祈愿三界六道众生早得解脱。

咱俩迎着七彩的光明来到了那片殊胜而又体面的圣地!

公历十十二月三十为地藏王菩萨圣诞日

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当您带入如莲的心绪起程时,九武夷山已向众生敞热情洋溢门,九黄山的人文禅理亦濡染了任何徽州满世界,让似水莲花盛开在每个古意阑珊的角落。二零一七年十月19日是地藏王菩萨的圣诞,蝉友圈佛旅网九恒山朝圣团因迎着七彩的光辉来到了那片殊胜而又体面的圣地!

地藏之“地”,具有七义:

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九天柱山,地藏王菩萨的佛事

能生义,喻菩萨能生一切善法。

九五指山是地藏王菩萨的法事,是佛菩萨经过考察缘起选取的地点,加上往昔尊者及古师大德们在那么些地点短期的精进修行,大功告成,那几个地点具足了殊胜的加持力。近日大家赶到圣地朝觐,心中不免升起浓浓的喜悦与宁静。

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能摄义,喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中。

听师父的开示

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乘胜领队的上书,我们沉浸在九九华山迷人的佛教文化历史,建筑艺术,以及历代高僧大德的遗迹风韵。随着师父的开示,大家心中尘封已久的疑点和心中渐渐被打开。

能载义,喻菩萨能负载一切众生,由众苦交煎的此岸运载到凉快的对岸。

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心灯

能藏义,喻菩萨能含藏一体妙法。

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极目远望,隐藏于丛林的殿宇楼台,好似若聚若散的人生。

能持义,喻菩萨能持一切妙善使其增加。

极目远望,隐藏于丛林的殿宇楼台,好似若聚若散的人生。无论你在哪个季节,或是从哪儿行来,九花果山的梵音佛法皆无处不在。你心急而来,或是散淡而来,吹彻在山庙的风都会拂去你身上的灰土,让澄净的心随着空灵的禅意流淌。在那明净如水的佛国里,你亦会感受到祥和消瘦的神魄渐次地富裕,谋面到繁芜的人间风景逐渐地纯然澄澈。

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恭迎地藏王菩萨圣诞

能依义,喻菩萨能为一切众生所依。

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团员于地藏菩萨圣像前合影

坚牢不动义,喻菩萨的菩提妙心,坚如金刚,不可破坏。

农历八月廿九,恭迎地藏王菩萨圣诞

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二零一七年九月19日,恭迎地藏王菩萨圣诞。地藏菩萨发大愿救度一切罪苦众生、尤其是鬼世界众生,因此和娑婆世界因缘甚深。

地藏之“藏”,则有所包容含育之义,指地藏菩萨处于什么深静虑中,可以含育化导一切众生、止于至善。

地藏菩萨(梵语乞叉底鹐沙,Ksitigarbha),因其“安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏”,所以得名。佛典载,地藏菩萨在过与世长辞中,曾经多次救出自己在炼狱受苦的亲娘;并在久远劫以来就连发发愿要救度一切罪苦众生尤其是鬼世界众生。所以那位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被道教广为弘传。也就此被大面积尊称为“大愿地藏王菩萨”,并且成为了汉传伊斯兰教的四大菩萨之一。

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据佛典记载,地藏菩萨在过过逝中

三步一拜朝礼地藏王菩萨圣像

现已数十次救出自己在炼狱受苦的大姑

释迦牟尼入灭后,要经历五十六亿七千六百万年,弥勒菩萨方才出生,到那个世界示现成佛。释迦牟尼的法运唯有12000年,这一个世间有佛法时间很短,没有佛时间很长,在那段乌黑的一时,何人代替佛教化众生呢,是地藏王菩萨。所以,地藏王菩萨是代理佛,在颇具菩萨利面,其身份分化。阎浮提众生,与地藏菩萨有很大很深因缘。佛塔如来佛陈赞菩萨有大因缘,只陈赞两位,一位为地藏王菩萨,一位为观音。地藏王菩萨大威德大神通力量,以及各类好处众生事情,百千万劫也说无法说尽。

并在久远劫以来

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直接以其无尽智悲愿行,化身千百亿

化城寺合影

可怜救拔一切罪苦如母众生

令脱轮回之苦、趋涅槃之路

到底圆满无上佛果

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故而,地藏菩萨同时

以“大孝”和“大愿”的德业

被伊斯兰教广为弘传

于是又被普遍尊称为

“大愿地藏王菩萨”,

与此同时成为汉传佛教四大菩萨之一

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地藏菩萨是“孝”的代名词,而孝是学佛的基本,更是做人的有史以来,由孝的善行作为,从而吸引菩萨道利益众生的深心。

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